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      談體育游戲性文化形式

      2018-07-14 17:53:48何超
      新校園·上旬刊 2018年2期
      關(guān)鍵詞:游戲性體育

      摘 要:體育作為人類社會的一項特殊文化活動形式,包含豐富的娛樂屬性。在體育起源中有游戲起源說,這種理論認為人類具有游戲的潛在欲望。在人類早期的游戲活動中,身體活動占據(jù)最主要的地位。最初人類的智力活動尚不發(fā)達,活動主要集中在感性的層面,缺乏抽象的能力將感性的活動內(nèi)容升華為理性,很多身體活動的內(nèi)容帶有強烈的隨意性。只要是能夠表達人們的感性情感,就可以成為人們的娛樂手段。

      關(guān)鍵詞:體育;游戲性;文化形式

      在人類的物質(zhì)生活還十分貧乏的時代,精神享受更多地局限于生產(chǎn)和日常生活中,體育活動與這些活動密切相關(guān)。同時體育活動又是高于生產(chǎn)和生活的、具有游戲性質(zhì)的、可以娛樂身心的最佳方式,因此被人們接納為游戲的內(nèi)容和形式。

      一、體育的娛樂性

      在眾多的少數(shù)民族節(jié)日里,體育游戲和文藝表演是必不可少的活動內(nèi)容,其主要目的是娛樂。這些項目有的簡便易行、自由靈活;有的精彩絕倫、驚險刺激,又無過分嚴格規(guī)則;有的則把體育活動與生產(chǎn)生活、節(jié)日習俗、宗教祭祀等相融合,其嬉戲娛樂的主旨不變。娛樂性體育項目主要分為兩大類。

      第一類是以娛樂嬉戲為主的體育活動。如“打鉚球”又稱為“大蘭子”或木球,現(xiàn)流行于寧夏回族自治區(qū)。相傳清朝同治年間木球已流行于民間,其起源是牧民在放牧時用木條擊打石子尋找樂趣的活動,后又用球取代石子,成為一種非常樸實又具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的體育活動。還有裕固族的好爾畏,東鄉(xiāng)族的三連石擊目標,回族的擲子,藏族的俄爾多、朵架、舉皮帶等,都比較接近現(xiàn)代體育的力量型練習。流行于壯族等民族聚集地區(qū)的高臺舞獅是一項娛樂成分十足的活動。這類活動技巧性極高,大有雜技的意味,每當演出之時,人們圍觀四五個小時留戀不散。侗族的斗?;顒邮且豁梾⑴c娛樂人數(shù)眾多的活動,每個村寨都有自己專門飼養(yǎng)供比賽使用的“水牛王”。斗?;顒悠陂g各個村寨民眾聚集在一起,共同享受著斗牛帶來的樂趣。這類娛樂項目有助于人們之間感情的溝通,增強民族的凝聚力,鍛煉身體,開發(fā)智力,在活動中身心得到全面發(fā)展。第二類是與節(jié)日習俗有關(guān)的體育項目,包含生產(chǎn)生活、節(jié)日、信仰等內(nèi)容。這些節(jié)日習俗慶典活動以一種更為直接、直觀的方式形象地表現(xiàn)出來。

      二、體育的競技性

      體育自古以來就與戰(zhàn)爭息息相關(guān),從軍事戰(zhàn)爭中剝離出來的體育自然而必然地攜帶著競爭的基因。中國思想界歷來對軍事活動是輕視的。孔子就認為社會現(xiàn)象中首先應(yīng)該“去兵”。子貢問政。子曰:“足食,足兵,民信之矣?!弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯?,于斯三者何先?”曰:“去兵?!弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯ィ谒苟吆蜗??”曰:“去食。自古皆有死,民無信不立?!毙l(wèi)靈公問陳于孔子??鬃訉υ唬骸百薅怪?,則嘗聞之矣。軍旅之事,未之學也?!泵魅账煨?。當談到軍事戰(zhàn)斗時,孔子拂袖而去,其態(tài)度是明朗的。儒家把軍事看作最糟糕的東西,因為軍事意味著破壞和諧、禮教和中庸。然而烽火連綿,刀光劍影的軍事戰(zhàn)爭并沒有因為思想界的輕視而失去存在的價值,軍事戰(zhàn)爭一直伴隨著漫長的封建社會。在中華民族文化的強烈熏陶下,體育演變成為一種隱性的競爭,表現(xiàn)出濃重的哲學氣息,披上了文化的外衣,與西方的競爭表現(xiàn)形式截然不同,但是它依然是一種競爭。競爭的內(nèi)涵和外延比較深邃和豐富,其中競技是一種競爭,是一種能夠充分激發(fā)人們激情,發(fā)掘人的生理、心理及社會能力的驅(qū)動力。早在原始社會就出現(xiàn)了體育競技的萌芽,這些具備本能基因性質(zhì)的萌芽在活動中體現(xiàn)其民族的競技心理,包含技巧、技能、體能等活動。這些萌芽不斷壯大,發(fā)展成各個體育項目的基本構(gòu)成因素,影響著人們的意識,發(fā)揮著對社會進步的驅(qū)動作用。

      可見游戲、娛樂是一種競爭結(jié)果,只有經(jīng)過競爭才會產(chǎn)生更高層面——結(jié)果性娛樂享受。游戲、娛樂還是一種競爭過程,只有經(jīng)過競爭的考驗,才能真實體驗過程中不斷超越、發(fā)掘潛能的快樂。實質(zhì)上任何競爭過程本身就是一種娛樂享受的過程,也是娛樂層面的提升過程。

      參考文獻:

      [1]鄭巖平.素質(zhì)教育中體育游戲的運用[J].上海體育學院學報,2000(1).

      [2]孟剛.體育游戲的產(chǎn)生與發(fā)展[J].貴州師范大學學報(社會科學版),1995(4).

      注:本文系黑龍江省高等教育學會“十三五”規(guī)劃課題“幼師女生體育期待視野研究”(課題編號:16G618)。

      作者簡介:何超(1983— ),滿族,黑龍江安達人,講師,研究方向:體育教育。

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