吳印咸的攝影藝術(shù)理論的研究報(bào)告

武傳 楊章河

摘要：吳印咸老師于1932年在上海步入了電影界，它的攝影師之路是從1935年開(kāi)始的，開(kāi)始單獨(dú)拍片。可以說(shuō)他的攝影藝術(shù)理論為后人的攝影奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。對(duì)此，文章通過(guò)下文結(jié)合有關(guān)方面的內(nèi)容進(jìn)行了探究，目的是為業(yè)內(nèi)有關(guān)人士更好的研究攝影藝術(shù)而提供一定的參考。

關(guān)鍵詞：吳印咸；攝影；藝術(shù)原理

中圖分類(lèi)號(hào)：G622文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2018）19-0256-01

攝影是一門(mén)技術(shù)，它是需要我們結(jié)合一定的理論知識(shí)及實(shí)踐展開(kāi)的一項(xiàng)藝術(shù)性活動(dòng)。吳印咸老師是我國(guó)攝影界的鼻祖，它的攝影藝術(shù)思想可以說(shuō)是我國(guó)攝影界的一塊瑰寶。當(dāng)代的很多攝影藝人在拍攝時(shí)也會(huì)參照其攝影思想，可以說(shuō)為后人留下了寶貴的攝影經(jīng)驗(yàn)。

1.吳印咸攝影作品初探

《義勇軍進(jìn)行曲》的《風(fēng)云兒女》是吳印咸老師的第一部攝影作品，而后在不足3年時(shí)間中，它又緊接著拍攝了《都市風(fēng)光》《生死同心》以及《馬路天使》三個(gè)著名的影片。從那以后，它開(kāi)始變成我國(guó)二十世紀(jì)三四十年代非常重要的攝影師。

2.吳印咸的攝影藝術(shù)理論研究

2.1主題思想明確。

可以說(shuō)，吳印咸老師所拍攝的影片以及創(chuàng)造的作品，它們的主題思想都是密切相關(guān)的，突出主題是它在拍攝過(guò)程中所潛心研究和追求的重點(diǎn)。給我們留下的深刻印象是，吳老師在開(kāi)始拍攝的初期，就展現(xiàn)出了十分充盈的鏡頭改變。很多戰(zhàn)場(chǎng)畫(huà)面在當(dāng)時(shí)就可以利用煙霧效果進(jìn)行渲染，可以說(shuō)在當(dāng)今的戰(zhàn)爭(zhēng)片拍攝中依然被使用著，然而把目光轉(zhuǎn)移到上個(gè)世紀(jì)的三十年代，就能有這樣的想法確實(shí)不容易。并且，應(yīng)用的非常恰當(dāng)。換言之，它將那個(gè)時(shí)代屏幕中最理想的戰(zhàn)爭(zhēng)畫(huà)面反映了出來(lái)。

2.2思想情懷豐富。

《晨市》是他最早的照相攝影作品，通過(guò)該作品將蘇北小鎮(zhèn)的鄉(xiāng)土風(fēng)情有效的表現(xiàn)了出來(lái)。被損壞的城門(mén)，磨的光滑、發(fā)亮的石板道，不斷忙忙碌碌的生意小販等，在晨霧彌漫之中這一切都被表現(xiàn)了出來(lái)。通過(guò)晨霧有效的勾勒起了人們思鄉(xiāng)的情感。當(dāng)光學(xué)霧鏡在當(dāng)時(shí)還沒(méi)有出現(xiàn)的前提下，不管是拍攝電影還是照相，難度都十分大，所以能夠從側(cè)面看出吳老師將霧作為造型的方法已經(jīng)有著很久遠(yuǎn)的歷史。

通過(guò)分析其意境和構(gòu)圖得知，在拍攝《風(fēng)云兒女》時(shí)，它的特色也非常明顯，例如，女主人公乘坐驢車(chē)會(huì)家鄉(xiāng)的鏡頭，直到現(xiàn)在還回味無(wú)窮。

2.3時(shí)代風(fēng)情濃厚。

例如在拍攝《馬路天使》這個(gè)影片時(shí)，它主要從大城市底層人的生活入手的，通過(guò)插曲將東北淪陷的狀況表現(xiàn)出來(lái)，映射了人民流離失所的痛苦。圍繞此觀點(diǎn)，拍攝影片在烘托氣氛、描述影片特定環(huán)境時(shí)、勾勒人物時(shí)也展現(xiàn)了巨大的優(yōu)勢(shì)。有澡堂、理發(fā)店以及茶館等逐次出現(xiàn)在了影片中。還有生活在社會(huì)底層的小歌手、報(bào)販、失業(yè)者、剃頭者、吹鼓手以及小妓女等，都在真實(shí)嚴(yán)格的前提下得到展現(xiàn)，將現(xiàn)實(shí)主義攝影藝術(shù)的感染力與沖擊力充分的顯示了出來(lái)。影片起初的鏡頭以上海外灘的摩天大樓逐漸下?lián)u的，然后逐漸向地下層推動(dòng)，不但包含著上海的地方特征，而且使得上海地區(qū)的貧富差距顯得非常明顯。

2.4借景抒情。

太行山麓是它外景的主要采景點(diǎn)，具有優(yōu)美的自然風(fēng)景，有很多精美的詩(shī)情畫(huà)意鏡頭在影片中被顯示了出來(lái)，進(jìn)而從側(cè)面的反映出了吳老師在風(fēng)光攝影方面的天賦。其風(fēng)光攝影的特征主要表現(xiàn)在兩點(diǎn)，其一用光，其二精煉，并且很好的為影片的內(nèi)容服務(wù)。我們?cè)诓饺腼L(fēng)光優(yōu)美的地方后，經(jīng)常會(huì)流連忘返，四處看都很好，都想用鏡頭進(jìn)行拍攝。吳印咸靈活的掌握了“少”與“多”的辯證關(guān)系。吳印咸老師曾說(shuō)，精煉之后的景物盡管少了很多，然而它們所蘊(yùn)含的東西反而更加深遠(yuǎn)和豐富了。這些精選的鏡頭很多都應(yīng)用了逆光拍攝于側(cè)光拍攝的手法，使得景物內(nèi)部過(guò)多的細(xì)節(jié)被有效的消除。在觀賞著看這種鏡頭時(shí)，全會(huì)有一種新穎的感覺(jué)，深深的認(rèn)識(shí)到還有很多的東西要學(xué)習(xí)。當(dāng)然，也有特殊的寓意蘊(yùn)含于這些鏡頭中，這位愛(ài)國(guó)主義人士?jī)?nèi)心世界的純潔和崇高，就如同大自然那般可愛(ài)、美好。

2.5運(yùn)動(dòng)攝影，動(dòng)感十足。

運(yùn)動(dòng)攝影主要表現(xiàn)出以下幾個(gè)特征：特寫(xiě)明顯，例如，針頭向胳膊中插入時(shí)，血液向針管中流入每個(gè)鏡頭都表現(xiàn)的非常清晰。其次，近景表現(xiàn)逼真，給人一種身臨其境的感覺(jué)。例如，在描寫(xiě)白求恩大夫給負(fù)傷戰(zhàn)士們治病時(shí)，各個(gè)動(dòng)作都拍攝的十分到位。非常真實(shí)，給人一種身在其中的感覺(jué)。

3.結(jié)語(yǔ)

攝影是一門(mén)藝術(shù)，同樣也是一門(mén)學(xué)問(wèn)，中國(guó)攝影藝術(shù)歷史悠久且技術(shù)精湛。其中，在攝影界，吳印咸老師的攝影理念以及技術(shù)可謂是佼佼者，它的攝影藝術(shù)思想為當(dāng)今社會(huì)攝影界的發(fā)展都提供了巨大的參考價(jià)值。文章通過(guò)上文首先對(duì)吳印咸攝影藝術(shù)的幾個(gè)重要作品進(jìn)行了闡述，其次，通過(guò)第二部分詳細(xì)的論述了吳印咸老師在攝影藝術(shù)方面的理念和技術(shù)特征，層層分析，各個(gè)擊破，為更好的了解和認(rèn)識(shí)吳印咸老師的攝影藝術(shù)奠定了基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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