益陽文化旅游發(fā)展路徑探析

夏能權 李物人

針對益陽旅游項目文化含量不高、旅游商品開發(fā)滯后、宣傳推廣乏力等現(xiàn)存不足，應多角度挖掘、研究益陽文化內(nèi)涵，開發(fā)具有益陽文化元素的旅游項目和旅游商品，加大益陽文化旅游宣傳推廣力度，從而打造益陽文化旅游品牌，助力益陽經(jīng)濟、文化與社會的發(fā)展。

文化旅游是指通過旅游實現(xiàn)感知、了解、體察人類文化具體內(nèi)容之目的的行為過程，泛指以鑒賞異域傳統(tǒng)文化、追尋文化名人遺蹤或參加當?shù)嘏e辦的各種文化活動為目的的旅游。文化旅游在保護區(qū)域特色文化、促進區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展、提高游客的旅游質量等方面具有重要意義。

銀城益陽具有發(fā)展文化旅游的優(yōu)良條件。益陽位于洞庭湖南岸，資水之濱，是一座有著2 000多年歷史的古城，境內(nèi)文化資源豐富，素有“文化之鄉(xiāng)”的美譽，而其“背靠雪峰觀湖浩，半成山色半成湖”的地形特征更為益陽市提供了絢麗多姿的旅游景觀與資源。

然而，益陽市文化旅游開發(fā)較為滯后，整體上尚處于起始階段，主要存在以下三個方面的問題。一是旅游項目文化含量低，旅游活動主要停留在觀光、采摘等滿足游客物質欲望的淺層次上，未深入挖掘旅游資源的文化內(nèi)涵，難以滿足游客求知、求真、求趣等精神層面的需求。二是旅游商品開發(fā)滯后，主要為初加工或未加工的農(nóng)副產(chǎn)品，沒有形成知名的拳頭產(chǎn)品、特色產(chǎn)品，拉低了旅游附加值，個別旅游區(qū)甚至沒有旅游商品。三是宣傳推廣不夠，一些有游覽價值的景點知名度不高，有“藏在深閨人未識”之嘆。因此，在益陽旅游中注入文化因素，加快益陽文化旅游發(fā)展，打造具有益陽特色的文化旅游品牌，大有可為的空間。

一、加強益陽歷史文化資源的挖掘與研究

益陽自秦代置縣，文化積淀深厚，推進益陽文化旅游，須對本土的歷史文化進行系統(tǒng)挖掘和深入研究，這樣才能做到文化與旅游融為一體，使文化成為旅游的靈魂。

益陽歷史文化資源主要有以下八類。一是資水文化，益陽地處資水下游，在資水滋養(yǎng)下，益陽出現(xiàn)了三個政治文化名人群體，即以唐代宰相裴休為代表的古文化名人群體、以著名作家周立波等為代表的現(xiàn)代文化名人群體以及革命先輩曾士峨等為代表的革命將領群體。二是梅山文化，梅山文化發(fā)源于安化縣，影響到新化、雙峰等地，被稱為湖湘文化的祖源文化之一，其古道熱腸、強悍勇敢和崇尚自由的民風民俗歷來為世人稱道。三是農(nóng)耕文化，以益陽南洞庭湖為中心區(qū)域是世界稻耕文化的搖籃，是古老農(nóng)業(yè)的發(fā)源地之一，留下了豐富的文化遺存。四是竹文化，益陽竹類資源十分豐富，自古就有“竹都”之稱，全市竹林面積733.33 km2，竹屬竹種全國為26屬200余種，益陽就有16屬111種。益陽人民以竹為原材，制作出了大量竹工藝品，聲名遠揚，早在清代，益陽就已成為馳名江南的“竹器之城”。五是非物質文化遺產(chǎn)，據(jù)不完全統(tǒng)計，益陽非物質文化遺產(chǎn)項目包括民間文學、舞蹈、美術、曲藝、戲曲、手工技藝、雜技、生產(chǎn)習俗和民間醫(yī)藥等，涵蓋社會生活的方方面面。益陽有4項國家級、12項省級、45項市級非遺保護名錄。六是宗教文化，益陽市佛教、道教等曾較興盛，大量的寺廟、道觀、古塔等都有著悠久的歷史和深厚的文化內(nèi)涵。七是民俗風情，益陽歷來是商賈云集、舟車往返之地，也形成了兼容并蓄、豐富多樣的民俗風情，如三棒鼓、地花鼓、舞龍、舞獅和龍舟競渡等。八是古建遺存，主要有南縣的新石器時代遺址、赫山區(qū)羊舞嶺窯、安化風雨橋以及市區(qū)的三國古戰(zhàn)場遺址和明清古巷等，這些遺址倔強挺立，默默訴說著逝去的歷史與文化。

對以上益陽歷史文化資源進行挖掘和研究，是推進益陽文化旅游的前提條件。文化是旅游的靈魂，沒有文化內(nèi)涵的旅游是難以持續(xù)發(fā)展的。旅游經(jīng)營者、開發(fā)者只有將益陽的神話、傳奇、史詩和諺語等爛熟于胸，才能因地制宜，將歷史文化與山水風光結合起來，打造天人合一的旅游景區(qū)。

二、加大益陽文化旅游項目開發(fā)力度

（一）開發(fā)益陽民俗文化活動

在旅游景區(qū)，民俗文化展演活動與文化旅游品牌之間具有天然的耦合性，民俗文化展演賦予旅游景區(qū)獨特的魅力和活力，可以提升文化旅游產(chǎn)業(yè)的核心競爭力。益陽民間一年四季流行的八個重大傳統(tǒng)節(jié)日分別是春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中元節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)和除夕，每個節(jié)日有不同的慶典活動。另有踩高蹺、舞龍燈、耍獅子、打花鼓和蝦子起拱等各種娛樂活動。這些傳統(tǒng)文化娛樂活動，自古以來就是益陽獨具民俗風情的群眾文化品牌，也是發(fā)展益陽特色旅游業(yè)的資源基礎。因此，在旅游區(qū)，因時因地制宜地設置這些益陽民俗節(jié)慶活動，注重增強活動的娛樂性、思想性和游客可參與性，把游客的娛樂、觀賞和體驗推向高潮，從而增強旅游吸引力。

（二）開發(fā)體驗式旅游項目

觀光旅游中，游客即使用相機攝下了珍貴的照片，但在感情上對景區(qū)還是有著一定的距離感，久而久之，他們對景區(qū)的印象就會越來越淡，而體驗式旅游能改變這種狀況。對旅游經(jīng)營者、開發(fā)者而言，幫助旅客獲得某種旅游體驗就意味著贏得了游客，獲得了經(jīng)濟效益，在游客的旅游體驗中，本地文化也得以傳播推廣，獲得良好的社會效益。在益陽，可結合當?shù)靥厣_發(fā)豐富多樣的體驗式旅游項目。在南洞庭可開發(fā)荷塘采蓮、南茅運河自駕、鸕鶿捕魚等項目，安化可開發(fā)攀巖、騎行茶馬古道等項目，桃江可開發(fā)竹編、竹藝制作、油紙傘制作等項目，市區(qū)可開發(fā)三國故事數(shù)字化體驗館，以AR、VR等形式對益陽的三國文化進行多維互動展示，以虛擬空間體驗激起游客的興趣。通過類似旅游項目的開發(fā)，為旅游者創(chuàng)造參與和體驗的機會，加深游客對益陽文化的認識，從而使游客留下深刻印象，提升其旅游滿足感。

（三）打造益陽文化旅游品牌

挖掘益陽文化精華，推進文化資源與工業(yè)、農(nóng)業(yè)、科技等的跨界融合，大膽創(chuàng)新，開發(fā)有地域風情的旅游產(chǎn)品，打造益陽特色品牌。發(fā)展益陽文化旅游，可著重打造以下旅游品牌。一是黑茶文化旅游產(chǎn)品，益陽是黑茶之鄉(xiāng)，安化幾千年種茶、制茶、飲茶的文化積淀，形成了獨特的茶禮、茶俗、茶風和茶德等豐富多彩的優(yōu)秀黑茶文化，可打造集旅游觀光、制茶體驗、茶文化研討等于一體的茶文化節(jié)。二是竹文化旅游產(chǎn)品，益陽有“中國竹器之鄉(xiāng)”的美譽，利用桃江洪山竹海、益陽百竹園的有利資源，可繼續(xù)舉辦竹文化節(jié)，打造竹文化旅游品牌。三是梅山文化旅游產(chǎn)品，安化分布了大量的梅山文化歷史遺跡，民間保留著大量的梅山文化歷史傳說、風俗習慣，可依托梅山文化生態(tài)園，打造集梅山文化展覽、民俗體驗、梅山美食等于一體的特色旅游產(chǎn)品。四是綜合型文化旅游產(chǎn)品，借鑒《麗江千古情》的成功經(jīng)驗，開發(fā)大型民族歌舞“銀城千古情”，運用現(xiàn)代聲光電技術，全面展現(xiàn)益陽刀光劍影的三國故事、神秘的浮邱山、古老的梅山文化、南洞庭湖畔的湖鄉(xiāng)民俗和揚名中外的小郁竹藝等，全面推介益陽、提升益陽形象。此外，挖掘益陽歷史文化元素，還可開發(fā)紅色旅游產(chǎn)品、宗教文化旅游產(chǎn)品、農(nóng)家樂休閑文化產(chǎn)品等，營造益陽良好的旅游形象，打造益陽響亮的旅游品牌。

三、著力開發(fā)益陽特色旅游商品

旅游商品是指旅游者在旅游過程中所購買的具有紀念意義的實物商品，主要包括旅游工藝品和紀念品、文物古玩仿制品、紀念性特色食品等。發(fā)展旅游商品，不僅能反映旅游區(qū)自然與文化特色，而且對促進旅游經(jīng)濟發(fā)展、樹立旅游地形象等都有著重要意義。旅游商品是益陽旅游開發(fā)中的薄弱環(huán)節(jié)，存在缺乏地方特色、實用性不強、設計品位不高和包裝粗糙等不足，難以滿足游客和旅游業(yè)發(fā)展需求。

針對上述不足，可充分發(fā)揮湖南城市學院、湖南工藝美術職業(yè)學院等院校的師資、專業(yè)優(yōu)勢，從題材、造型、功能、材質、工藝和外包裝中任選一個或數(shù)個方面進行創(chuàng)新設計。第一，題材上，凸顯益陽地域文化特色，即表現(xiàn)益陽文化題材，使旅游商品蘊涵深厚的益陽文化底蘊，打上“益陽”烙印。第二，造型上，凸顯現(xiàn)代感和藝術美，即引入現(xiàn)代造型設計觀念和手段，并借鑒簡約、抽象等現(xiàn)代藝術表現(xiàn)手法，提升商品的藝術品位，創(chuàng)造更高的商品附加值。第三，功能上，凸顯實用性，即在旅游商品原有的基本功能基礎上，進行優(yōu)化設計或跨界融合設計，增加產(chǎn)品的實用功能，提高產(chǎn)品使用的方便性與舒適性。第四，材質上，凸顯就地取竹、綜合運用，發(fā)揮益陽“竹都”的資源優(yōu)勢，竹篾、竹板、竹枝、竹鞭、竹筒和竹節(jié)等都可成為創(chuàng)意型旅游商品的原材料。第五，工藝上，凸顯對益陽傳統(tǒng)技藝的弘揚，對竹藝、梅山剪紙、益陽油紙傘、舞鳳山硯臺等傳統(tǒng)工藝進行改良、創(chuàng)新，或者選擇有代表性、耗時少的技法進行旅游商品研發(fā)。第六，包裝上，凸顯精致與文化，即形式上遵循現(xiàn)代造型設計的形式美法則，內(nèi)涵上融入益陽文化元素，提升包裝檔次。

通過以上六方面的創(chuàng)新設計，開發(fā)具有地域特色、時尚氣息、較高藝術品位和較高附加值的益陽特色旅游商品，激發(fā)游客的購買欲，促進益陽旅游業(yè)的發(fā)展和益陽文化的傳承弘揚。

四、加大宣傳推廣力度

酒香也怕巷子深，有知名度方可引來游客，要讓益陽的文化旅游提升知名度，除了加強自身建設之外，還可從以下三方面加強宣傳推廣。

一是請進來，如邀請記者進行訪問旅行，邀請國內(nèi)外文化藝術界名家到益陽景區(qū)采風、創(chuàng)作、演藝，在景區(qū)建立學生寫生基地、學生展演基地，為全國藝術院校學生提供實訓基地等。二是走出去，如積極參加國家、省市組織的旅游展銷會、博覽會，組織巡回旅游促銷等，推進對外交流與宣傳推廣。三是媒介推出去，充分利用電視臺、報紙、廣播和互聯(lián)網(wǎng)等途徑加強對外宣傳，尤其是網(wǎng)絡宣傳方面，建好“益陽旅游”網(wǎng)站，利用微信公眾號、微博等互聯(lián)網(wǎng)宣傳平臺，加強對社交型、移動終端類新媒體的運用，將益陽文化旅游“推出去”。

通過以上三類宣傳推廣手段，擴大宣傳覆蓋面，最大限度凸顯益陽文化旅游資源優(yōu)勢，提升益陽文化旅游的品牌知名度，不斷拓展旅游客源市場。

五、結語

文化旅游是當前生態(tài)文明背景下極具發(fā)展?jié)摿Φ男屡d產(chǎn)業(yè)，作為文化旅游經(jīng)營者或開發(fā)者，應從多個角度挖掘、研究益陽文化內(nèi)涵，開發(fā)益陽特色化旅游項目和旅游商品，加大益陽文化旅游宣傳推廣力度，從而打造益陽文化旅游品牌，助力益陽經(jīng)濟、文化與社會的發(fā)展。

（作者單位：1.湖南工藝美術職業(yè)學院；

2.湖南省益陽龍嶺工業(yè)集中區(qū)）