印曉玲 湖南城建職業(yè)技術(shù)學(xué)院
黨的十九大報(bào)告指出,必須推進(jìn)馬克思主義中國化、時代化、大眾化,建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)。在我國發(fā)展的新時期,推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。首先,推動馬克思主義大眾化,是普通大眾堅(jiān)定社會主義信仰的重要法寶。其次,推動馬克思主義大眾化,能夠提高普通大眾認(rèn)識世界和改造世界的能力,從而更好地為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奮斗。
第一,堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。在推進(jìn)馬克思主義大眾化實(shí)施方案研究的過程中,要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度和精神,以馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法,觀察和分析各種復(fù)雜的社會現(xiàn)象,去偽存真,把握本質(zhì),只有這樣,才能在研究過程中沿著正確的方向前進(jìn),才能用正確的價值觀、世界觀去影響大眾群體。
第二,大力推行理論創(chuàng)新。理論只有實(shí)踐中不斷創(chuàng)新,才能始終保持先進(jìn)性和擁有強(qiáng)大的生命力。推進(jìn)馬克思主義大眾化實(shí)施方案研究,必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn),旗幟鮮明地反對僵化,反對不顧歷史條件和現(xiàn)實(shí)情況的變化,用本本主義、教條主義的態(tài)度對待馬克思主義大眾化的實(shí)施。
第三,堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際。馬克思主義理論是一門較抽象的理論,對于廣大人民群眾來講比較難理解。從上世紀(jì)初傳入中國,一代又一代革命家將馬克思主義理論運(yùn)用到中國的革命中,使廣大人民群眾慢慢地了解了這門抽象的理論。新時期對理論要有新詮釋。在推行馬克思主義大眾化的過程中,要理論聯(lián)系實(shí)際,面對不同認(rèn)知水平的對象,要因人而異,這就要求在推行馬克思主義大眾化的過程中要根據(jù)對象的特性來制定合適的實(shí)施方案。
第四,必須有一支信仰堅(jiān)定、專業(yè)性強(qiáng)的教育者和師資隊(duì)伍。教育工作者在教書育人的過程中應(yīng)在言行上堅(jiān)定不移地信仰馬克思主義,堅(jiān)決反對學(xué)術(shù)腐敗與官本位主義,自覺捍衛(wèi)馬克思主義的立場、觀點(diǎn),從學(xué)習(xí)與生活的各方面樹立馬克思主義的人格魅力;建立和完善馬克思主義理論課程師資隊(duì)伍培訓(xùn)體系,使教育工作者通過多層次、多渠道的培訓(xùn),提高自身的專業(yè)能力和政治素養(yǎng)。
青年學(xué)生作為馬克思大眾化的主要對象,是由其在我國社會發(fā)展中的歷史地位和青年心理發(fā)展的一般特征決定。青年學(xué)生代表著國家的未來,是黨的事業(yè)的接班人,是建設(shè)社會主義和共產(chǎn)主義的新生力量。他們正處于走向成年、走向成熟、走向社會的過渡時期,這個時期的世界觀、人生觀和價值觀還不穩(wěn)定,心理發(fā)展的急劇性和矛盾動蕩性較大。因此,青年時期是進(jìn)行教育的關(guān)鍵時期,在此階段,要注重通過馬克思主義教育,積極引導(dǎo)青年去選擇、確立正確的世界觀、人生觀和價值觀,堅(jiān)定中國特色社會主義的信念。高校作為青年學(xué)生的主要承載主體,承擔(dān)著對青年學(xué)生進(jìn)行思想政治教育工作的重?fù)?dān)。以高校青年學(xué)生為對象,推行馬克思主義大眾化實(shí)施方案離不開三個結(jié)合。
1.教與學(xué)的結(jié)合。高校教師是思想政治教育工作的核心人物,不管是馬克思主義理論課的授課教師,還是從事學(xué)生管理工作的教師,在引導(dǎo)學(xué)生思想和社會主義信仰上發(fā)揮著重要的作用,尤其是對剛進(jìn)大學(xué)新生,他們不再有高中老師的嚴(yán)厲管教和父母的看護(hù),有了更多的自主權(quán),但對自己的人生目標(biāo)又有些模糊,同時周圍也潛伏了更多的未知數(shù),所以,這個時候需要有一個良師能為其指點(diǎn)迷津。學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個不斷徹悟的過程。學(xué)生對馬克思主義理論課的重要性不了解,導(dǎo)致學(xué)生對這門課程不重視,沒有興趣。這就需要改革馬克思主義理論課教學(xué),使每個學(xué)生都能參與到學(xué)習(xí)中來,在參與中找到興趣,學(xué)到知識。
2.課堂內(nèi)與課堂外的結(jié)合。在高校學(xué)生中推行馬克思主義大眾化,關(guān)鍵是把馬克思主義理論課應(yīng)用到學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)和生活中。學(xué)生在課堂內(nèi)要把基礎(chǔ)知識打牢,課堂外應(yīng)用自己的知識,在老師的指導(dǎo)下運(yùn)用科學(xué)的方法對周圍生活中的現(xiàn)象、問題,進(jìn)行調(diào)研,做到理論運(yùn)用到實(shí)際,理論與實(shí)際結(jié)合。鼓勵青年學(xué)生參加社會實(shí)踐活動,通過實(shí)踐,將抽象的、理論化的課本知識外化為具體的、實(shí)踐的科學(xué)實(shí)際。
3.研究與推廣的結(jié)合。目前,高校馬克思主義大眾化的研究甚多,研究成也有很多,但往往真正的推廣到實(shí)際的教學(xué)和工作中來的少。文史類的研究與理工科的研究不同,理工科的研究成果比較容易形成量化的產(chǎn)品而推廣到生活中去,而文史類的研究傾向于比較抽象的社會問題,形成量化的產(chǎn)品—論文或?qū)V@些成果要能為社會所利用,發(fā)揮作用,需要社會一個長期的接受過程。
新時期,推行馬克思主義大眾化是對馬克思主義理論的豐富和升華。如何在高校內(nèi)推進(jìn)馬克思主義大眾化,是高校思想政治理論教育的一個重要任務(wù),需要高校不斷創(chuàng)新,以達(dá)到用馬克思主義理論武裝青年學(xué)生的頭腦,使其成為社會主義建設(shè)所需要的人才,同時也是構(gòu)建和諧社會和和諧校園的重要途徑。