貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游發(fā)展的SWOT分析

鄧芳琴 （貴州大學(xué) 550025）

一、貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游發(fā)展的SWOT分析

1.貴州省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游發(fā)展的優(yōu)勢(shì)分析

（1）豐富的自然資源

貴州位于中國(guó)西南的東南部，東臨湖南、南毗廣西、西連云南、北接四川和重慶，是一個(gè)山川秀麗、氣候宜人、資源富集的省份。貴州位于北緯24°37′～29°13、東經(jīng)103°36′～109°35′之間，屬于亞熱帶濕潤(rùn)季風(fēng)氣候。氣溫變化小，冬暖夏涼，氣候宜人。全年平均氣溫在15℃左右。貴州省省會(huì)城市貴陽在國(guó)內(nèi)享有“上有天堂，下有蘇杭，氣候宜人數(shù)貴陽”的美譽(yù)，以及六盤水市素有“涼都”之稱，是天然的避暑勝地。這為貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游的發(fā)展提供了重要的環(huán)境條件。

（2）多元的民族文化

貴州是一個(gè)多民族雜居的省份，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，各民族不僅創(chuàng)造了燦爛的民族傳統(tǒng)文化，而且還在生產(chǎn)生活的實(shí)踐中創(chuàng)造了豐富多彩、富有濃厚民族風(fēng)情和地方特色的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)。如侗族的蘆笙舞、踩歌堂、摔跤等；苗族的上刀山、射弩、打花鼓等；還有土家族充滿神秘色彩的“活化石”儺戲、肉蓮花、毛古斯等等。這些民族項(xiàng)目含有極其多元的民族特色，具有一定的觀賞性、娛樂性和和參與性，能夠滿足人們不同的需求層次。這些看似“靜態(tài)”但有特色的優(yōu)勢(shì)資源，如果通過市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)或者其它方式實(shí)施整合，將產(chǎn)生巨大的“活力”。貴州省多元的民族文化環(huán)境為其民族傳統(tǒng)體育旅游業(yè)的發(fā)展提供了得天獨(dú)厚的人文資源。

2.貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游發(fā)展的劣勢(shì)分析

（1）經(jīng)濟(jì)落后，觀念陳舊

目前，雖然貴州的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游在觀光旅游業(yè)的帶動(dòng)下得到了一定的發(fā)展，但由于貴州的經(jīng)濟(jì)落后，至今還有50多個(gè)貧困縣，民族地區(qū)的人們受教育程度不高，且與外界的交流也比較少，導(dǎo)致人們的思想觀念較為陳舊，缺乏創(chuàng)新力和競(jìng)爭(zhēng)力。人們還是習(xí)慣于用傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)和主觀感覺去判斷和評(píng)價(jià)，沒有用發(fā)展的戰(zhàn)略眼光將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游業(yè)放在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中去看待。此外，貴州各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)旅游業(yè)的認(rèn)識(shí)雖然有所提高，但不少部門和地區(qū)對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游業(yè)的產(chǎn)業(yè)地位、政策措施、財(cái)政收入和管理職能沒有完全定位，沒有把少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游業(yè)真正當(dāng)作是一個(gè)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)去培育。

（2）復(fù)合型專業(yè)人才的匱乏

至今，貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游人才缺口較大，整體素質(zhì)不高，經(jīng)驗(yàn)不足，缺乏創(chuàng)新與整合意識(shí)，既具有一定的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育基礎(chǔ)理論和運(yùn)動(dòng)技能又具有旅游管理和體育產(chǎn)業(yè)開發(fā)的人才更是匱乏。有的民族地方還存在到當(dāng)?shù)仄刚?qǐng)農(nóng)民做兼職導(dǎo)游，看似具有本土氣息的導(dǎo)游實(shí)則缺乏專業(yè)性。所以，貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游業(yè)的發(fā)展缺乏人才作為核心支撐，致使運(yùn)作水平不高，進(jìn)而嚴(yán)重影響了對(duì)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的輻射帶動(dòng)作用。

3.貴州省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游發(fā)展的機(jī)遇分析

（1）全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的開展提供了良好的契機(jī)

每四年一屆的全國(guó)少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)也列入《國(guó)務(wù)院實(shí)施〈中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法〉若干規(guī)定》，成為我國(guó)少數(shù)民族群眾展示體育文化，增進(jìn)團(tuán)結(jié)友誼的民族盛會(huì)。2011年第九屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)在貴州貴陽的舉辦，貴州多姿多彩的少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育文化在此運(yùn)動(dòng)會(huì)中得淋漓盡致的呈現(xiàn)，吸引了大量的國(guó)內(nèi)外游客和記者前來觀摩和采訪，這為貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育全方位的向全國(guó)甚至是全世界的傳播提供了一個(gè)非常好的平臺(tái)。

（2）國(guó)家政策的扶持

2012年貴州省政府印發(fā)的《貴州省全民健身實(shí)施計(jì)劃》中明確提出要重視發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育和傳承民間傳統(tǒng)體育，發(fā)展“少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目之鄉(xiāng)。” 2015年底國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于沿邊重點(diǎn)地區(qū)開發(fā)開放若干政策措施的意見》明確提出“積極發(fā)展體育旅游、旅游演藝”等。 2016-2020年的十三五規(guī)劃中提出：“促進(jìn)少數(shù)民族傳統(tǒng)事業(yè)發(fā)展，推動(dòng)民族地區(qū)健康發(fā)展，加快發(fā)展現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)文化、旅游、科技、體育產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展?！?017年習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中提出“廣泛開展全民健身活動(dòng)，加快推進(jìn)體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)”的要求，扎實(shí)推進(jìn)少數(shù)民族特色體育事業(yè)加快發(fā)展。這些政策的出臺(tái)為貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游的發(fā)展提供了保障。

（3）科學(xué)技術(shù)的發(fā)展

在科技日新月異的今天，信息技術(shù)已滲透到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，給人們的生活帶來了翻天覆地的變化。在少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游業(yè)的發(fā)展中也是如此，2015年9月“大數(shù)據(jù)”基地在貴州貴安新區(qū)的建立，為貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游事業(yè)的發(fā)展帶來了巨大的機(jī)遇，讓游客只借助一部智能手機(jī)就可以了解民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的地域分部、交通工具的選擇和行程住宿的安排等。除此之外，2017年第十二屆貴州旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展大會(huì)在平塘天文小鎮(zhèn)的舉行，將吸引著世界各地大量的游客前來觀看，這無形中為貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游的發(fā)展提供了一個(gè)新的契機(jī)。

4.貴州省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游產(chǎn)業(yè)的威脅

（1）主流文化的沖擊

在社會(huì)全球化進(jìn)程中，貴州許多少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)正面臨著衰退的境遇，一部分彌足珍貴的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育因人們生活方式的改變以及現(xiàn)代體育的沖擊等原因而瀕臨消亡。旅游業(yè)發(fā)展帶來的外部信息，將會(huì)影響貴州少數(shù)民族體育文化的改變，使原始形態(tài)的少數(shù)傳統(tǒng)民族體育文化被邊緣化、同化、甚至出現(xiàn)價(jià)值的變異；文化的元素被過度的藝術(shù)化、商品化和舞臺(tái)化。過度功利的體育競(jìng)賽方式，正在掩蓋著民族傳統(tǒng)體育越來越微弱的文化內(nèi)涵，從而導(dǎo)致少數(shù)民族傳統(tǒng)體育“形”與“魂”的割裂，只能吸引人們一時(shí)好奇的目光而丟失了民族體育長(zhǎng)期賴以生存的“根”——民族性和多元性。

（2）生態(tài)環(huán)境的破壞

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游業(yè)被稱為“無煙產(chǎn)業(yè)”，是追求人與自然和諧相處最理想的產(chǎn)業(yè)。但由于缺乏合理的開發(fā)與規(guī)劃，民族地區(qū)內(nèi)大量增加的游客在貴州傳統(tǒng)體育旅游業(yè)帶來良好經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，也對(duì)民族地區(qū)的生態(tài)環(huán)境造成了破壞。經(jīng)常見到游客在參觀或者參與民族體育項(xiàng)目后隨手丟棄的礦泉水瓶、塑料袋、易拉罐等垃圾，這不僅破壞了良好的自然景觀，同時(shí)也對(duì)該地區(qū)的生態(tài)環(huán)境極為不利。因此，如何有效解決旅游活動(dòng)造成的環(huán)境污染問題是擺在旅游管理和環(huán)衛(wèi)等部門的一個(gè)重要課題。

二、結(jié)論

1.從貴州少數(shù)民族體育旅游業(yè)發(fā)展的內(nèi)部環(huán)境來看，貴州具有豐富的自然旅游資源、宜人的氣候、神秘的原始宗教特征、濃郁的地域風(fēng)土人情、歡快的生活情調(diào)、多元的民族文化和多姿多彩的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)等，并與當(dāng)?shù)馗咝５木o密合作推動(dòng)了民族傳統(tǒng)體育的保護(hù)、傳承和發(fā)展等優(yōu)勢(shì)，成為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游發(fā)展的先天優(yōu)勢(shì)。但是，由于經(jīng)濟(jì)的落后、思想觀念的陳舊以及基礎(chǔ)設(shè)施的不完善，復(fù)合型人才的缺乏等因素的制約，貴州民族地區(qū)的資源優(yōu)勢(shì)很難在短時(shí)期內(nèi)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)和市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)。

2.從貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游業(yè)發(fā)展的外部環(huán)境來看，全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的開展、國(guó)家相關(guān)政策的支持以及大數(shù)據(jù)基地的建立為貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游的發(fā)展提供了千載難逢的契機(jī)。但隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目被過度的商業(yè)化和舞臺(tái)化，造成民族傳統(tǒng)體育“形”與“魂”的分裂。再加上產(chǎn)品投資結(jié)構(gòu)單一，沒有形成獨(dú)立的體系、旅游區(qū)生態(tài)環(huán)境的破壞、以及周邊省份的激烈競(jìng)爭(zhēng)等，構(gòu)成了貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游發(fā)展的障礙。所以貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游的發(fā)展可謂是機(jī)會(huì)與威脅并存，優(yōu)勢(shì)與問題同在。