楊瑛羚 (黔南民族幼兒師范高等??茖W(xué)校 558200)
“民間文學(xué)是一個(gè)民族在生活語境里集體創(chuàng)作、在漫長歷史中傳承發(fā)展的語言藝術(shù)?!彼且粋€(gè)民族世代傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),以集體性、口頭性、變異性和傳承性為主要特征。作為高校中文專業(yè)本??频闹鞲烧n程之一,對(duì)于豐富學(xué)生的文學(xué)知識(shí)、增進(jìn)對(duì)中華文化的了解以及增強(qiáng)民族自豪感與自信心等有著重要的作用。但手機(jī)的誘惑、課堂的枯燥和方式的傳統(tǒng),加之對(duì)《民族民間文學(xué)》這門課程認(rèn)識(shí)上的偏差,使得大部分學(xué)生課外不愿花費(fèi)時(shí)間閱讀作品,課上不認(rèn)真聽講,也不積極參與討論。因此,為了改變這種現(xiàn)狀,充分發(fā)揮以學(xué)生為主體的教學(xué)理念,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,著力培養(yǎng)學(xué)生的“說、讀、寫”基本能力。作為任課教師,通過采取個(gè)人分享、集體表演、田野作業(yè)、課堂作業(yè)、課外閱讀、課堂朗讀等策略,經(jīng)過一學(xué)年的教學(xué)實(shí)踐,取得了一些可喜的成效。
本校是民族師范類高專院校,《民族民間文學(xué)》課程是小學(xué)語文教育專業(yè)在大二開設(shè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程,選用教材是劉守華、陳建憲主編,由華中師范大學(xué)出版社出版的《民間文學(xué)教程》,每周2個(gè)課時(shí),每一個(gè)班大約60人左右。結(jié)合學(xué)校、專業(yè)和學(xué)生的實(shí)際情況,本課程的課堂教學(xué)實(shí)踐主要是圍繞以培養(yǎng)學(xué)生“說”的能力為核心、以“讀”的能力為基礎(chǔ)、以“寫”的能力為關(guān)鍵三個(gè)方面進(jìn)行設(shè)計(jì)與實(shí)施。
“說”,可以說是師范類學(xué)生應(yīng)該具備的最基本最核心的專業(yè)能力之一,即講課的能力。所以,在課堂教學(xué)實(shí)踐中,本人主要通過個(gè)人分享和集體表演兩種方式來鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生敢說、會(huì)說和能說的能力。
1.個(gè)人分享。以“我身邊的民間文學(xué)”為主題,按學(xué)號(hào)順序,每次3-4人,時(shí)間為每人10分鐘,一般在每次課的第一堂課進(jìn)行。“鼓勵(lì)學(xué)生采用方言講述神話、傳說、故事、講笑話、唱民歌、說民謠、唱小戲等,將學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的情感和過往的見聞融入課堂的民間文學(xué)作品的講授中?!狈窒淼膬?nèi)容自主選擇,然后利用課余時(shí)間查找資料并制作PPT。分享結(jié)束后,除了有一個(gè)互動(dòng)環(huán)節(jié),還要逐一展開自評(píng)、互評(píng)和點(diǎn)評(píng)。
2.集體表演。集體表演是以宿舍為單位,在每個(gè)雙周的第一堂課進(jìn)行,時(shí)間為10-20分鐘。主要是讓學(xué)生從眾多的民間文學(xué)體裁中,自主選擇具有代表性和典型性的民間文學(xué)作品,如民間傳說《牛郎織女》、《孟姜女哭長城》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《白蛇傳》;民間歌謠《劉三家》片段、《六口茶》、《回娘家》;民間故事《狼外婆》、《小雞報(bào)仇》、《葉限》,等等,然后利用課余時(shí)間自編自導(dǎo)自演。
“讀”書不僅是一種能力,也是一種生活方式。常言道“讀書破萬卷,下筆如有神”,也就是說要出口成章,落筆成書,閱讀是最基礎(chǔ)、最直接、最重要也是最有效的手段。因此,本課程主要通過課外閱讀和課堂朗讀相結(jié)合的方式,來提高學(xué)生“讀”的能力。
1.課外閱讀。在開課前,結(jié)合每章所上的內(nèi)容,給學(xué)生開必讀篇目,且要求學(xué)生寫簡短讀書筆記,并在上課過程中就作品進(jìn)行討論,其目的在于增加學(xué)生的閱讀量和增強(qiáng)對(duì)作品的理解能力。
2.課堂朗讀。在上課過程中,需要結(jié)合作品進(jìn)行講解與分析時(shí),選擇優(yōu)秀的民間文學(xué)作品,在課堂上要求學(xué)生齊讀作品片段或分角色進(jìn)行朗讀,強(qiáng)調(diào)邊朗讀邊賞析,旨在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)的感受力和鑒賞力。
“寫”是中文專業(yè)學(xué)生必備的能力,也是各行各業(yè)必需的技能之一,尤其是寫作能力出眾的畢業(yè)生,備受民族地區(qū)的黨政機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位的青睞。作為小學(xué)語文教師,“寫”的能力也是必不可少的素養(yǎng)和能力。為了培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力,本課程主要通過田野作業(yè)和課堂作業(yè)兩種方式來進(jìn)行。
1.田野作業(yè)?!睹褡迕耖g文學(xué)》是一門理論和實(shí)踐并重的課程,而田野作業(yè)是開展實(shí)踐教學(xué)的主要內(nèi)容。但在實(shí)際教學(xué)中,由于各種原因,實(shí)踐性教學(xué)很難正常地開展。本課程同樣遇到這樣的困難,所以只能利用節(jié)假日或寒暑假,布置田野作業(yè),讓學(xué)生個(gè)人或組團(tuán)回自己的家鄉(xiāng)開展實(shí)踐,并按照文體要求,完成田野報(bào)告的撰寫。
2.課堂作業(yè)。為了防止學(xué)生抄襲,養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣。因此,本課程一個(gè)學(xué)期四次作業(yè)均在課堂上限時(shí)完成,且監(jiān)督嚴(yán)格、批閱嚴(yán)謹(jǐn),并抽時(shí)間對(duì)作業(yè)的情況進(jìn)行分享,好的加以表揚(yáng),差的指出不足。作業(yè)內(nèi)容以鑒賞民間文學(xué)不同體裁的優(yōu)秀作品為主,目的在于提高學(xué)生的寫作能力和對(duì)作品的分析能力。
通過采取以上各種課堂教學(xué)策略,經(jīng)過一年的實(shí)踐,不管是從學(xué)生的直觀表現(xiàn),還是通過座談交流、對(duì)比分析以及期末總結(jié)來看,學(xué)生的“說、讀、寫”能力都得到了很大的提升,預(yù)期目標(biāo)基本達(dá)成。
首先,“說”方面。通過個(gè)人分享和集體表演的方式,大部分學(xué)生都得到了不同程度的進(jìn)步。不敢開口的敢開口了,會(huì)說的變能說了,能說的更上一層樓了,尤其是以宿舍為單位的集體表演,在協(xié)作與配合中,學(xué)生的集體意識(shí)和團(tuán)隊(duì)觀念得到了增強(qiáng)。其次,“讀”方面。通過課外閱讀和課堂朗讀的方式,學(xué)生的閱讀量不僅增加了,而且對(duì)于作品的鑒賞和理解能力得到了很大的提升,同時(shí)也為寫作和講課能力的提高奠定了一定的基礎(chǔ)。最后,“寫”方面。通過田野作業(yè)和課堂作業(yè)的多次練習(xí)和反復(fù)講解,從學(xué)生所完成的作業(yè)來看,形式上邏輯清晰、層次分明、格式規(guī)范;內(nèi)容上見解獨(dú)到、詳略得當(dāng)、剖析深刻。可以說,“寫”的能力得到了一定的鍛煉與提升。
作為一名青年教師,第一次擔(dān)任該門課程的主講教師,也是第一次嘗試性地進(jìn)行課堂教學(xué)探索與實(shí)踐,加之學(xué)生的基礎(chǔ)差、學(xué)制短和時(shí)間少等原因,存在很多不足之處。
(一)課時(shí)少,學(xué)生多,課堂實(shí)踐時(shí)間有限。《民族民間文學(xué)》這門課程開設(shè)時(shí)間為一年,每周2課時(shí),但每個(gè)班差不多有60人左右。所以,平均分配下來,不管是上臺(tái)分享和表演,還是課堂作業(yè),時(shí)間和機(jī)會(huì)都非常有限。
(二)時(shí)間緊,耗時(shí)多,教師理論講授受到影響。本課程的課堂教學(xué)策略用時(shí)幾乎占據(jù)總學(xué)時(shí)的一半,相應(yīng)地教師的理論講授時(shí)間就受到了壓縮,只能選擇重點(diǎn)內(nèi)容和精彩部分進(jìn)行講解。因此,教師理論講授和學(xué)生理論學(xué)習(xí)就受到了影響。
(三)課程多,作業(yè)繁,學(xué)生的作品質(zhì)量不高。三年制大專語文教育專業(yè),從課程表上來看,每天都是滿課,且硬性規(guī)定每門課每學(xué)期必須完成至少4次作業(yè),加上校園活動(dòng)、課外兼職、教師資格證考試等,學(xué)生時(shí)間嚴(yán)重不足,從而影響了任務(wù)和作業(yè)的完成質(zhì)量。
(四)理論薄,基礎(chǔ)差,不能準(zhǔn)確把握主題。在分享和表演時(shí),有一部分學(xué)生的分享沒有結(jié)合課程內(nèi)容,主要介紹的是家鄉(xiāng)的風(fēng)景、文化和美食等,跟《民族民間文學(xué)》缺乏一定的聯(lián)系。所以,需要老師去引導(dǎo)和指正,即從物質(zhì)遺產(chǎn)分享去發(fā)現(xiàn)深藏其中的民間文學(xué),如景點(diǎn)中講到的傳說和故事,從而讓學(xué)生深刻明白什么是民間文學(xué),以及民間文學(xué)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)系等知識(shí)。
(一)編寫校本教材。結(jié)合本省文化特色、學(xué)校發(fā)展定位和學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)際情況,編寫出版貼近生活,源自本土,具有地方特色且適合學(xué)生及教學(xué)需要的校本教材,讓學(xué)生真切感受身邊優(yōu)秀的民間文學(xué)作品的魅力,從而增強(qiáng)民族自信心和自豪感,培養(yǎng)學(xué)生建立對(duì)家鄉(xiāng)和民族的情感和文化歸屬感。
(二)培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)師資。通過培訓(xùn)和引進(jìn)一批優(yōu)質(zhì)的民間文學(xué)教師,圍繞培養(yǎng)目標(biāo),在已有策略的基礎(chǔ)上,結(jié)合高專學(xué)情和社會(huì)需求,不斷地整改和創(chuàng)新,充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位。
(三)轉(zhuǎn)變學(xué)生觀念。很多學(xué)生對(duì)教師的教學(xué)策略缺乏正確的認(rèn)識(shí),因此,對(duì)于教師布置的任務(wù),沒有認(rèn)真對(duì)待,甚至敷衍了事。因此,教師應(yīng)在教學(xué)過程中,不斷地引導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生明白老師的用意,從而轉(zhuǎn)變觀念,引起重視。
(四)開展“非遺”教育。民間文學(xué)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分,教師可以在教學(xué)過程中,適時(shí)地開展“非遺”教育,從而拓寬學(xué)生的視野,使學(xué)生加強(qiáng)對(duì)“非遺”的了解,意識(shí)到民間文學(xué)等“非遺”面臨的危險(xiǎn)境遇,從而培養(yǎng)學(xué)習(xí)、保護(hù)和傳承“非遺”的緊迫感和責(zé)任感。
綜上所述,通過一年的課堂教學(xué)探索與實(shí)踐,《民族民間文學(xué)》課程在人才培養(yǎng)中起到了一定的作用。但由于各種主客觀原因,還存在很多的問題和不足。作為一名青年教師,本人將會(huì)在今后的教學(xué)中不斷地反思和整改,為學(xué)科建設(shè)和學(xué)生發(fā)展盡綿薄之力。