淺論中國(guó)夢(mèng)與數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展

馬 驍 （北京師范大學(xué) 100875）

我國(guó)的第十八次人民代表大會(huì)召開(kāi)之后，習(xí)近平總書(shū)記帶領(lǐng)全體中央領(lǐng)導(dǎo)人參觀國(guó)家博物館，重點(diǎn)觀看了我國(guó)的《復(fù)興之路》發(fā)展歷程，之后向全國(guó)提出我國(guó)發(fā)展目標(biāo)的新名詞“中國(guó)夢(mèng)”，即實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興就是完成了全體中華兒女的最終夢(mèng)想。習(xí)總書(shū)記在13年3月7日的全國(guó)人大一次會(huì)議的閉幕式上再一次深深的談到我國(guó)發(fā)展的“中國(guó)夢(mèng)”。

縱觀我國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展史，曾經(jīng)是那么的強(qiáng)大，甚至在唐朝時(shí)期，許許多多的外國(guó)賢士都到我國(guó)來(lái)做官。但是自從工業(yè)革命開(kāi)始，我國(guó)的思想政治文化都沒(méi)有相應(yīng)革新，閉關(guān)鎖國(guó)導(dǎo)致了無(wú)法與國(guó)際的快速發(fā)展的機(jī)械制造業(yè)進(jìn)行交流，我國(guó)的綜合國(guó)力降到了低谷。近幾年我國(guó)政治文化日益完善，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)收入越來(lái)越高，人民生活水平越高越高。目前我國(guó)的國(guó)民生產(chǎn)總值已經(jīng)達(dá)到全球第二，我國(guó)人民對(duì)我國(guó)的發(fā)展前景產(chǎn)生極大的自信心，經(jīng)濟(jì)全球化也使我國(guó)的發(fā)展空間進(jìn)一步增大，或者說(shuō)中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展已經(jīng)來(lái)到了近幾百年中一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，擁有著太多的機(jī)遇。我國(guó)在面對(duì)新機(jī)遇和新開(kāi)始，我國(guó)的偉大民族文化復(fù)興便是一項(xiàng)非常重要的項(xiàng)目。

一、數(shù)字媒體藝術(shù)形式是中國(guó)夢(mèng)有效的傳播載體

數(shù)字媒體是一門把技術(shù)和藝術(shù)相融合的一門新興的學(xué)科，它使用現(xiàn)階段的高精尖技術(shù)作為媒介，把傳統(tǒng)的藝術(shù)以一種新的形式表達(dá)出來(lái)。數(shù)字媒體藝術(shù)雖然使用的是科學(xué)技術(shù)，但是依舊屬于藝術(shù)類的范疇，它與傳統(tǒng)藝術(shù)的不同點(diǎn)是數(shù)字媒體藝術(shù)包含著許多的其他學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的知識(shí)。數(shù)字媒體藝術(shù)中藝術(shù)之外的其他學(xué)科都是與藝術(shù)的傳播有關(guān)的，即使用其他學(xué)科的技術(shù)知識(shí)將藝術(shù)更好傳播，使更多的人能夠更方便的獲取藝術(shù)信息。藝術(shù)專業(yè)使用了技術(shù)載體后，能夠充分的表達(dá)了社會(huì)的各種分工分層化、集成化等。從某種角度來(lái)說(shuō)，當(dāng)工業(yè)革命、科技革命打開(kāi)了信息化、自動(dòng)化的大門，藝術(shù)已經(jīng)不再是單單存在藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的一項(xiàng)學(xué)科，我們會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)已經(jīng)開(kāi)始相互融合，甚至在某些時(shí)候已經(jīng)達(dá)到合二為一的境界。這種合二為一的情況出現(xiàn)在藝術(shù)界的各個(gè)不同的方面，音樂(lè)、舞蹈、繪畫、電影等到處充滿著高科技產(chǎn)品。當(dāng)然隨著這些高科技的注入，藝術(shù)才能展現(xiàn)得更加蓬勃，更加婀娜多姿。藝術(shù)也依賴先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)來(lái)向外展現(xiàn)自身的美，使自身在本身?yè)碛械男Ч细弦粚訕?；科學(xué)技術(shù)也同樣需要藝術(shù)來(lái)對(duì)其形象的塑造和新技術(shù)的展示，也通過(guò)藝術(shù)的需求來(lái)促進(jìn)來(lái)自身的不斷革新和創(chuàng)造。憑借著藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)的相互交融和促進(jìn)，創(chuàng)造出更加廣闊、更加豐富的新環(huán)境，數(shù)字媒體藝術(shù)應(yīng)運(yùn)而生，成為了藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)相互結(jié)合的產(chǎn)物。

如今電子信息技術(shù)非常的發(fā)達(dá)，充滿在我們的日常生活中，傳統(tǒng)的報(bào)紙、電報(bào)等已經(jīng)逐漸減少，而中國(guó)夢(mèng)的傳播也需要一個(gè)媒介，現(xiàn)如今的電子信息傳播方式滿足了中國(guó)夢(mèng)的傳播。目前的數(shù)字媒體藝術(shù)，正在以一個(gè)非常高的速度發(fā)展，伴隨著這種發(fā)展，很多根據(jù)這種技術(shù)傳播形式的終端產(chǎn)品出現(xiàn)，這樣便能夠進(jìn)行更廣泛的宣傳，實(shí)現(xiàn)資源共享，虛擬現(xiàn)實(shí)等多方面更多的宣傳。

二、數(shù)字媒體藝術(shù)繁榮是中國(guó)夢(mèng)的組成部分

從世界各個(gè)地方發(fā)展的歷史規(guī)律來(lái)看，社會(huì)形態(tài)的發(fā)展和建立離不開(kāi)新型文化的發(fā)明和創(chuàng)造。例如，文藝復(fù)興到思想啟蒙的變化便是由工業(yè)社會(huì)帶起來(lái)的新的政治文化發(fā)展而造成的，西方國(guó)家正是由于這種政治文化的轉(zhuǎn)變才能在世界的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中獨(dú)占一方。而二十一世紀(jì)正是我國(guó)發(fā)展的大好時(shí)機(jī)，建立一種新的政治經(jīng)濟(jì)文化形態(tài)才能使“中國(guó)夢(mèng)”這一個(gè)重大的目標(biāo)完成。也就是說(shuō)，想要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，前提是實(shí)現(xiàn)中華文化的復(fù)興，這樣才能實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”。

藝術(shù)是一個(gè)國(guó)家文化的一方面，數(shù)字媒體藝術(shù)是藝術(shù)先鋒部隊(duì)，需要完成與時(shí)俱進(jìn)的任務(wù)?，F(xiàn)代人的生活方式最大的特點(diǎn)便是電子產(chǎn)品的普及，數(shù)字化產(chǎn)品越來(lái)越多，人們已經(jīng)能夠熟悉各種電子產(chǎn)品工具（例如繪圖、三維模型、頻率波、各種軟件等）的使用方法，也都習(xí)慣了這些電子產(chǎn)品所帶來(lái)的舒適和便捷。數(shù)字化產(chǎn)品的誕生直接使傳統(tǒng)的藝術(shù)作品通過(guò)信息傳遞的方式傳達(dá)到政治、經(jīng)濟(jì)甚至是日常生活中的各個(gè)部分去，這樣可以使我們的生存環(huán)境到處充滿了藝術(shù)化的視覺(jué)感受，在一定程度上提高了人們?cè)谏钌系挠H切感。

數(shù)字媒體藝術(shù)既然是一種藝術(shù)，那么它就一定會(huì)涉及藝術(shù)中的表達(dá)方法和創(chuàng)意，能夠讓傳播學(xué)和教育學(xué)相互結(jié)合，包括了攝像、話劇、軟件等很多領(lǐng)域，使其相互交流相互促進(jìn)。在這些領(lǐng)域中交流發(fā)展的過(guò)程中，也出現(xiàn)了很多數(shù)字媒體藝術(shù)方面的傳播客戶端，例如：電子除書(shū)，音樂(lè)軟件等。媒體主要可以分為三種：一是數(shù)字技術(shù)和傳統(tǒng)媒體的結(jié)合。就是利用現(xiàn)代的數(shù)字傳輸方式來(lái)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)的媒體傳播，如數(shù)字電視、數(shù)字廣播等；二是網(wǎng)絡(luò)媒體。就是利用數(shù)字式的互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的傳播實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)終端媒體；三是手機(jī)通信。目前手機(jī)的功能越來(lái)越多，應(yīng)用越來(lái)越廣泛，手機(jī)通過(guò)通信網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)手機(jī)終端媒體，例如微信、QQ、支付寶等。這些人們隨身攜帶的電子產(chǎn)品和經(jīng)常使用的應(yīng)用軟件等更加方便了人們?nèi)粘Ｉ詈蜏贤?，?shù)字技術(shù)和媒體與藝術(shù)的結(jié)合產(chǎn)品也充滿了生活中的各個(gè)角落。

在數(shù)字媒體領(lǐng)域內(nèi)藝術(shù)產(chǎn)品的發(fā)展趨勢(shì)有以下幾個(gè)方面：

（1）媒體藝術(shù)的所有方面都可以使用數(shù)字技術(shù)來(lái)解析、計(jì)算和表達(dá)；

（2）數(shù)字媒體藝術(shù)的所有方面都可以使用邏輯算法來(lái)進(jìn)行修改和創(chuàng)造；

（3）數(shù)字媒體藝術(shù)及其相關(guān)產(chǎn)品能夠擁有眾多類型，可以呈現(xiàn)生動(dòng)形象的藝術(shù)風(fēng)格，并可以受到廣大人民的喜愛(ài)。

相反來(lái)說(shuō)，上述的數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)步也是使數(shù)字化產(chǎn)品通過(guò)邏輯運(yùn)算的方式給人們的生活方式提供更多的窗口。這不僅能為人們提供更方便快捷的生活方式，也將藝術(shù)形式和藝術(shù)涵養(yǎng)注入到了人們生活的每個(gè)方面。要想實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，復(fù)興民族文化不僅是重要內(nèi)容，也是必要條件。而如今的數(shù)字媒體技術(shù)能夠使中華民族文化快速傳播，使其內(nèi)容更加豐富多彩，更能體現(xiàn)我國(guó)悠久的歷史文化，它是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的關(guān)鍵。

三、數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)展的規(guī)范化是中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在要求

數(shù)字媒體作為目前的高科技技術(shù)，能夠描繪出中華民族文化在未來(lái)發(fā)展的美好畫面，“中國(guó)夢(mèng)”的完成是廣大人們?nèi)罕姽餐谂蔚脑竿?。中?guó)夢(mèng)的完成離不開(kāi)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和前沿技術(shù)，例如我們分不清的后現(xiàn)代景觀、大眾文化和數(shù)字媒體三個(gè)詞語(yǔ)。詳細(xì)來(lái)講，數(shù)字媒體就是將傳播方式多樣化；后現(xiàn)代文化是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種溶解、躲避或者限制，使數(shù)字媒體轉(zhuǎn)變成為視覺(jué)特征，讓審美觀充滿我們的日常生活。而且數(shù)字媒體產(chǎn)生了各種各樣的新型的文化藝術(shù)，這種文化藝術(shù)也會(huì)慢慢的變化成為更加的開(kāi)放并會(huì)充滿生機(jī)，與此同時(shí)人們對(duì)文化的了解也會(huì)慢慢的發(fā)生變化。

中國(guó)共產(chǎn)黨的第十八次人民代表大會(huì)再一次強(qiáng)調(diào)了我們黨的兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)：“到建黨一百年時(shí)，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善；到世紀(jì)中葉，建國(guó)一百年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富裕民主文明的社會(huì)主義國(guó)家” [4]。很明顯，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)要實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)目標(biāo)。但是如果沒(méi)有媒體藝術(shù)的巨大進(jìn)步，想要實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)民族文明和諧的崇高目標(biāo)是非常困難的。現(xiàn)階段正處于科技革命的中心，電子信息飛速發(fā)展，以電腦網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)通訊傳播的數(shù)字媒體信息已經(jīng)滲透到了我們每個(gè)人的平常生活，傳播可以由每個(gè)人來(lái)完成的情況已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。從歷史的發(fā)展角度來(lái)看，人類古代在龜甲、石頭上雕刻象形文字或者靠著有限范圍的聲波來(lái)傳遞信息隨著人類文明的發(fā)展進(jìn)步產(chǎn)生了“記錄語(yǔ)言”，我國(guó)造紙術(shù)的發(fā)明使得古人的文學(xué)作品由竹子到紙，印刷術(shù)的發(fā)明使得古人的文學(xué)作品由手抄到機(jī)械印制，這樣便成為了廣大人民群眾瀏覽和散發(fā)的工具，文化和藝術(shù)相互結(jié)合相互促進(jìn)并共同發(fā)展，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)表現(xiàn)方法的更新和換代。