中國(guó)當(dāng)代繪畫(huà)的轉(zhuǎn)型與可能性
——以油畫(huà)為例

張琢益 （渤海大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院 美術(shù)系 121000）

一、中國(guó)當(dāng)代繪畫(huà)發(fā)展的過(guò)程

中國(guó)當(dāng)代繪畫(huà)，就是20世紀(jì)以來(lái)在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。是融合了傳統(tǒng)繪畫(huà)和西方繪畫(huà)的反映當(dāng)代社會(huì)形態(tài)的各種繪畫(huà)類型的總稱。

二十世界是多災(zāi)多難的一個(gè)世紀(jì)，世界上許多國(guó)家都飽受著戰(zhàn)爭(zhēng)的迫害。但是西方現(xiàn)代藝術(shù)仍任取得了突破式的變化，與工業(yè)技術(shù)和科技的飛速發(fā)展有著直接的聯(lián)系。反觀二十世紀(jì)的中國(guó)繪畫(huà)，仿佛是滯留在世界藝術(shù)之外的。經(jīng)歷了二十世紀(jì)各種各樣的侵略和壓迫的中國(guó)，在繪畫(huà)中未能體現(xiàn)出那種對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的痛苦扎和頑強(qiáng)反抗的意志力。

二十一世紀(jì)以來(lái)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展以及科技的進(jìn)步，中國(guó)當(dāng)代繪畫(huà)也在不斷提高，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的出現(xiàn)與西方藝術(shù)接軌，融合時(shí)的差異性與產(chǎn)生了許多問(wèn)題。

二、中國(guó)當(dāng)代繪畫(huà)需要轉(zhuǎn)型的原因

（一）中國(guó)當(dāng)代繪畫(huà)的現(xiàn)狀

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)視覺(jué)時(shí)代，手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)隨著科技的不斷發(fā)展和多媒體圖像的介入，人們每天都收獲著大量的圖像信息，當(dāng)圖像包圍人以后，對(duì)人的刺激產(chǎn)生弱化，導(dǎo)致其它類型的出現(xiàn)，國(guó)際大展上多以裝置藝術(shù)為核心。但從國(guó)內(nèi)主流的繪畫(huà)展覽上來(lái)看，中國(guó)的當(dāng)代繪畫(huà)，依然是遵循著古老的藝術(shù)信條，以深入的造型藝術(shù)為主題，堅(jiān)持著以傳統(tǒng)客觀寫(xiě)實(shí)的作品來(lái)呈現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代繪畫(huà)的形式。而西方繪畫(huà)的題材較為廣泛。西方的藝術(shù)家更注重表達(dá)藝術(shù)的觀念性。由此可見(jiàn)中國(guó)當(dāng)代繪畫(huà)與西方當(dāng)代繪畫(huà)的差異性在信息全球化的時(shí)代的強(qiáng)烈對(duì)比。我們的藝術(shù)曾經(jīng)因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)、等原因產(chǎn)生落后，而在當(dāng)代卻追尋古老的藝術(shù)信條。

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們物質(zhì)生活水平的提高，對(duì)文化的需求也會(huì)增強(qiáng)，藝術(shù)作為一個(gè)文化的一個(gè)方面重要表達(dá)方式。需要尋求新的表達(dá)方式和創(chuàng)新途徑。

（二）中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)的現(xiàn)狀

中國(guó)的中產(chǎn)階級(jí)占到了全世界中產(chǎn)階級(jí)的百分之三十，人口達(dá)到四億人，意味著大量的潛在的文化需求。有一個(gè)很有趣的技術(shù)統(tǒng)計(jì)，法國(guó)盧浮宮每年接待游客人數(shù)最多的國(guó)家是中國(guó)，而平均每一名中國(guó)游客在盧浮宮逗留的時(shí)間至只有45分鐘。盧浮宮是人類藝術(shù)文明的寶庫(kù)，里面無(wú)數(shù)件珍貴的藝術(shù)品每一件都充滿著重要的歷史意義。有許多游客會(huì)用好幾個(gè)星期的時(shí)間去欣賞這些珍貴的作品。由此可見(jiàn)國(guó)人的對(duì)審美需求和藝術(shù)文化的重視程度。

1.高端藝術(shù)市場(chǎng)

因?yàn)榇蟊妼徝赖脑?，中?guó)大部分的當(dāng)代性藝術(shù)品主要被國(guó)外買(mǎi)家所收藏，一半以上的客戶來(lái)自海外，為西方經(jīng)濟(jì)危機(jī)的原因，使得中國(guó)當(dāng)代繪畫(huà)作品的表現(xiàn)持續(xù)低迷，而剩下的一半客戶中，海外華僑又占據(jù)了其中的一半，他們大多在國(guó)內(nèi)擁有準(zhǔn)也買(mǎi)手，對(duì)國(guó)際藝術(shù)了解透徹。剩下的最后一小部分客戶，以國(guó)內(nèi)的年輕人為主，他們大多憑借著感性與沖勁去消費(fèi)。同時(shí)，高端藝術(shù)品市場(chǎng)還存在著許多問(wèn)題，如藝術(shù)品市場(chǎng)的洗錢(qián)以及炒作等等，使得中國(guó)當(dāng)代高端藝術(shù)市場(chǎng)的規(guī)模很局限。

2.中低端藝術(shù)市場(chǎng)

在中低端藝術(shù)市場(chǎng)中，人們也有一些審美的需要，而他們會(huì)將眼光投在商品畫(huà)上。商品畫(huà)也就是行畫(huà)，通過(guò)簡(jiǎn)單的機(jī)械化的復(fù)制名家名作，這是中國(guó)特有的“山寨”現(xiàn)象。這使得一部分從事創(chuàng)作的藝術(shù)家因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的原因不得不放棄創(chuàng)作從事這一行業(yè)來(lái)完成養(yǎng)家糊口的需要。在西方國(guó)家的普通家庭里，他們也會(huì)為自己的家裝扮幾幅畫(huà)，但一定會(huì)是畫(huà)家的原創(chuàng)作品。

在改革開(kāi)放帶來(lái)的新富之后，中國(guó)人并沒(méi)有把真的的需求放在文化需求上，而是放在了物質(zhì)需求上，新興中產(chǎn)階級(jí)新富之后的大量的消費(fèi)，去買(mǎi)房、買(mǎi)車(chē)。不過(guò)隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，他們會(huì)將目光放在藝術(shù)文化需求上，而且是當(dāng)代的藝術(shù)。因?yàn)橹挥挟?dāng)代的藝術(shù)，才能證明我們這個(gè)時(shí)代的文化創(chuàng)造力和未來(lái)。

三、中國(guó)當(dāng)代繪畫(huà)轉(zhuǎn)型的可能性

中國(guó)的當(dāng)代繪畫(huà)在世界藝術(shù)上來(lái)說(shuō)是一個(gè)獨(dú)特的門(mén)類，它既包含著受西方影響的當(dāng)代性啟蒙的繪畫(huà)，同時(shí)因?yàn)橹黧w性的缺少，在思想上依附于西方藝術(shù)。同時(shí)又包含著對(duì)傳統(tǒng)造型藝術(shù)的堅(jiān)持和繼承。我們的當(dāng)代繪畫(huà)需要轉(zhuǎn)型，但無(wú)論我們的當(dāng)代繪畫(huà)如何轉(zhuǎn)型，首先要從如何對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化看起。我們需要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行重新審視。

（一）對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承創(chuàng)新

任何一種傳統(tǒng)藝術(shù)和傳統(tǒng)文化都是需要一部分人來(lái)延續(xù)下去，一代人甚至幾代人來(lái)將它繼承并發(fā)揚(yáng)，因?yàn)樗碇覀冎袊?guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，和中國(guó)古老的歷史精華。

我們對(duì)待文化要批判的繼承。在一部分藝術(shù)家對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承的同時(shí)，還需要另一部分藝術(shù)家對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)中的練習(xí)和與當(dāng)代世界藝術(shù)的結(jié)合，使它能夠更好的體現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的主體性。也更能具有中國(guó)當(dāng)代繪畫(huà)的特色。這就是有一部分藝術(shù)家所說(shuō)的回到中國(guó)傳統(tǒng)文化精神和中國(guó)現(xiàn)實(shí)中來(lái)。

（二）脫離傳統(tǒng)文化的束縛進(jìn)行創(chuàng)新

幾乎現(xiàn)在所有的畫(huà)家，都認(rèn)為自己在努力的畫(huà)出自己的風(fēng)格，找到自己的特色，但是所有的人又或多或少的在傳統(tǒng)的藝術(shù)信條下進(jìn)行創(chuàng)作。脫離傳統(tǒng)文化束縛，并不是摒棄傳統(tǒng)文化，相反，要深入的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。在全球化，信息化的今天，傳統(tǒng)藝術(shù)的符號(hào)或許已經(jīng)不能代表著中國(guó)當(dāng)代繪畫(huà)的獨(dú)特性。我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，但是要避免在創(chuàng)作中與傳統(tǒng)文化發(fā)生重復(fù)。

往往孩童的藝術(shù)作品是充滿著想象力和創(chuàng)作力的，他們的畫(huà)面色彩也更加的張揚(yáng)具有個(gè)性。因?yàn)樗麄儗?duì)這個(gè)世界的認(rèn)知比較簡(jiǎn)單，更重要的是，孩子們?cè)谶M(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的時(shí)候，沒(méi)有條條框框的束縛，所以他們的創(chuàng)作隨心所欲。中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)家在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的時(shí)候，也要擺脫束縛，才能創(chuàng)造出更具有創(chuàng)造力的作品。

四、總結(jié)

任何一種傳統(tǒng)藝術(shù)，都需要一部分藝術(shù)家付出一代人或者幾代人的努力來(lái)傳承下去。也需要另一部分藝術(shù)家來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新。在全球化，信息化的今天，怎樣對(duì)傳統(tǒng)文化的重新定義，將中國(guó)繪畫(huà)與中國(guó)當(dāng)代文化進(jìn)行高水平的呈現(xiàn)，提高審美和藝術(shù)文化重視程度的重任，將更多的肩負(fù)在新青年一代藝術(shù)工作者身上，相信中國(guó)的當(dāng)代繪畫(huà)，在不遠(yuǎn)的將來(lái)，一定會(huì)走向人類藝術(shù)史輝煌的一頁(yè)。