湘潭紅色旅游紀念品現(xiàn)狀及創(chuàng)新設計研究

馬小強 （湘潭醫(yī)衛(wèi)職業(yè)技術學院 411104）

我國旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)過多年的快速發(fā)展，正從旅游大國向旅游強國邁進，目前處于轉(zhuǎn)型升級的分水嶺。紅色旅游做為旅游產(chǎn)業(yè)的一個重要組成部分，已從粗放型開發(fā)階段走向集約型發(fā)展階段，各地也都研究開發(fā)了一些能夠體現(xiàn)當?shù)丶t色旅游資源特點的旅游產(chǎn)品。但是，在國內(nèi)紅色旅游市場開發(fā)的熱潮下，出現(xiàn)了紅色旅游紀念品設計缺乏創(chuàng)意、缺乏新時期時代感，制作工藝上相對落后，同質(zhì)化嚴重、地域性不明顯等一系列問題，湘潭紅色旅游紀念品市場也不例外。湘潭地處湖南省中部，素有“金湘潭”的美譽，具有豐富而別具一格歷史文化背景。湘潭更是我國紅色革命的搖籃，一代偉人毛澤東、開國元勛彭德懷、著名將領黃公略、解放軍大將陳賡和譚政等都誕生于此。本文旨在探討和分析當前湘潭紅色旅游紀念品市場的現(xiàn)狀及存在的問題，并提出湘潭紅色旅游紀念品的設計創(chuàng)新理念，進而提升湘潭紅色旅游紀念品市場的核心競爭力。

一、紅色旅游紀念品概述

1.紅色旅游

“紅色旅游”是指中國共產(chǎn)黨曾經(jīng)帶領廣大人民戰(zhàn)斗和生活過的那些地方在新時代依托其所承載著的革命歷史、革命事跡和革命精神，開發(fā)出的以緬懷先烈、參觀游覽為主要目的的旅游項目。隨著旅游業(yè)的不斷發(fā)展，游客們對紅色旅游的期望越來越高，各個紅色旅游圣地之間的競爭也日趨激烈。在這種背景下，大部分的紅色旅游景區(qū)都融入了當?shù)厝宋?、自然等方面的背景，使得紅色旅游的內(nèi)涵得到了進一步的拓展與升華。游客們在觀光旅游的過程中了解我國的革命歷史，學習革命先烈們敢于斗爭、不屈不撓的革命精神，也成了當前旅游活動中的新風尚。

2.紅色旅游紀念品

紅色旅游紀念品是反映當?shù)丶t色旅游文化和地域特色的商品，它們便于攜帶，是當?shù)氐赜蛱厣蜌v史文化背景的縮影，也是旅游觀光活動不可或缺的組成部分，游客可以將購買的紅色旅游紀念品饋贈親友或自己收藏、留作紀念。比較常見的紅色旅游紀念品有地方土特產(chǎn)、傳統(tǒng)工藝品、文化創(chuàng)意產(chǎn)品等。一般來說，旅游紀念品越是具有獨創(chuàng)性或越是能夠體現(xiàn)當?shù)氐牡赜蛱匦?，就越容易受到游客的青睞。

二、湘潭紅色旅游紀念品市場存在的問題

1.主題定位不明確

目前，湘潭紅色旅游紀念品市場相對缺乏具有一定影響力的旅游紀念品。在湘潭最出名的毛澤東同志故居、彭德懷同志故居等主要紅色景區(qū)，關于毛澤東、彭德懷等革命領導人的像章、音像制品、掛件飾品等隨處可見，甚至一些不能體現(xiàn)絲毫湘潭地域特色、紅色文化內(nèi)涵的商品也出現(xiàn)在紅色旅游景區(qū)的紀念品專柜里，其收藏性、紀念性、藝術性均不強。主題定位不明確是導致湘潭紅色旅游紀念品的同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重、與其他地方的紅色旅游紀念品差別不大的主要原因。

2.紅色底蘊不明顯

湘潭紅色旅游紀念品種類雖然繁雜豐富，但也存在著紅色文化底蘊不足的現(xiàn)象，沒有體現(xiàn)出湘潭特有的“紅色”，跟不上時代發(fā)展的步伐，也滿足不了新時期游客的審美需求，不能充分地反映出湘潭與眾不同的“紅”。這種現(xiàn)狀不能滿足新時期游客們的消費需求，明顯落后于時代發(fā)展的步伐。湘潭的毛澤東故居、毛澤東銅像、毛澤東紀念館等紅色旅游景點，以及大量的毛澤東詩詞墨跡，帶領我們見證了毛澤東同志誕生和成長之路。每年的12月26日，是毛澤東誕辰紀念日，這一天會有數(shù)以萬計的游客紛紛涌向湘潭韶山，用跑一場步、獻一束花、唱一首歌、吃一碗壽面等最文明、最樸素的方式向主席“拜壽”，表達他們無限懷念、深切緬懷之情，這些活動也會通過新聞媒體向全國和世界各地的人民報道。然而，在湘潭紅色旅游市場上，卻缺乏真正能體現(xiàn)這種紅色文化的紀念品。它沒有把偉人文化、偉人精神和旅游紀念品有機地結(jié)合起來，導致湘潭旅游紀念品的紅色底蘊不明顯。

3.創(chuàng)新設計不突出

全國政協(xié)主席汪洋曾表示，現(xiàn)在有些旅游景區(qū)首先要解決的是“同質(zhì)化”問題，不要“千城一面”，要做出自己的特色品質(zhì)。旅游紀念品同質(zhì)化是我國紅色旅游景區(qū)共同面臨的一個嚴峻問題，湘潭也不例外。旅游紀念品的研究與創(chuàng)新設計不明顯，沒有明顯地體現(xiàn)出湘潭的紅色文化內(nèi)涵和地域人文特色，就不能賦予紅色旅游紀念品真正的生命力，這樣的產(chǎn)品在市場上很難激發(fā)出游客的購買欲望，也滿足不了新時期游客對偉人故里的殷切期望。

三、湘潭紅色旅游紀念品的創(chuàng)新設計要求

1.突出教育功能

把握紅色紀念品市場不同年齡游客的消費心理，并分析他們消費心理趨勢。游客參與到主題紅色旅游活動中，一般是表達對革命先烈的緬懷，體驗革命生活，傳承和弘揚革命精神，激發(fā)游客的責任擔當意識和愛國主義情懷。因而在產(chǎn)品設計時要把握好游客的“紅色情結(jié)”，突出紅色文化教育功能，進而滿足游客的消費心理。隨著湘潭紅色旅游業(yè)影響力逐年擴大，游客群體較以往發(fā)生了新的變化。其中，父母帶孩子的“家庭游”、學生相邀的“結(jié)伴游”比例不斷攀升，呈現(xiàn)出家庭化和年輕化的發(fā)展趨勢。面對游客群體的變化，在紀念品設計上可以卡通或游戲動漫的造型來表現(xiàn)，要注重青少年紅色文化啟蒙教育，突出年輕人的思想政治教育和勵志教育，通過紀念品這個載體傳播紅色文化的內(nèi)涵，進一步強化具有中國特色的愛國主義教育，大力弘揚新時期社會主義核心價值觀。

2.突出紅色內(nèi)涵

文化是一個地區(qū)紅色旅游的精髓，只有蘊含了文化內(nèi)涵，紀念品才真正賦予了生命力和競爭的優(yōu)勢。湘潭紅色文化旅游資源豐富而獨特，毛澤東的求學之路、成長之路、革命事跡、詩詞歌賦、名言警句、書信文字等，都是湘潭紅色文化的集中體現(xiàn)。深入挖掘這類能體現(xiàn)湘潭地域特色的紅色文化內(nèi)涵，設計開發(fā)旅游紀念品，并對其賦予偉人文化、偉人精神等高附加值，進一步體現(xiàn)共產(chǎn)黨人開拓進取的精神，面對困難、危險、不屈不撓的精神和大無畏的犧牲精神。

3.突出地域特征

湘潭以其獨特的偉人文化優(yōu)勢，引領著全國紅色旅游業(yè)的發(fā)展。而在紅色旅游紀念品研發(fā)設計上要充分發(fā)掘少年時代毛澤東求學之路、毛澤東革命之路等革命故事和革命事跡，并結(jié)合毛澤東故居、韶山毛澤東同志紀念館等代表性建筑，將紅色旅游資源與自然景觀和湖湘文化有機的融合，進一步突出湘潭獨具特色地域特征。

4.突出時代特色

中國的紅色旅游正吸引著越來越多的外國游客，紅色旅游的國際化進程進一步加快。湘潭是毛澤東同志的誕生地，是游客享受紅色旅游的首選之地。因此，對于湘潭紅色旅游紀念品的設計與開發(fā)，就更需要結(jié)合最新的科技創(chuàng)新設計，將文化性、體驗性、娛樂性有機結(jié)合在一起。只有這樣，才能跟上時代的步伐，有效地擴大對游客的影響和吸引力，滿足游客的審美選擇。

四、湘潭紅色旅游紀念品的創(chuàng)新與設計途徑

近年來，湘潭政府部門以爭創(chuàng)全國文明城市為目標，進一步加強了對紅色旅游景區(qū)政策扶持和宣傳推廣的力度，并制定了《湘潭市紅色旅游發(fā)展規(guī)劃（2016-2020）》，根據(jù)規(guī)劃發(fā)展目標全市紅色旅游年國內(nèi)游客接待規(guī)模達到3000 萬人次，占全市旅游接待人次總數(shù)的60%，紅色旅游收入達到325億元，占全市旅游總收入的65%。為了實現(xiàn)這一目標，更好促進紅色旅游產(chǎn)業(yè)鏈的健康有序發(fā)展，就要制定發(fā)展紅色旅游紀念品產(chǎn)業(yè)的相關政策，支持和鼓勵企業(yè)、團隊、個人等各方力量參與紅色旅游紀念品的研發(fā)和創(chuàng)新設計；更要將湘潭的文化背景和地域特征融入到紅色旅游紀念品的創(chuàng)新設計中。

1.從互動體驗中傳承紅色精神

湘潭紅色旅游紀念品的創(chuàng)新與設計，就是要深入挖掘紅色旅游資源，突出紅色精神，將創(chuàng)意體驗作為著力點，尋找到湘潭紅色旅游紀念品創(chuàng)新設計的切入點，為創(chuàng)新設計提供新的思路和新的方法。如針對青少年的“結(jié)伴游”，將紅色文化精髓融入到青少年的產(chǎn)品設計中去，以少年毛澤東求學之路等為題材，通過搜集和整理，提煉最具有代表性的革命歷史或生活片段等，運用現(xiàn)代光影技術和虛擬技術等，讓青少年游客置身少年毛澤東挑燈學習的場景，給一個身臨其境的體驗，在體驗中傳承紅色精神，引導青少年游客主動學習毛澤東的勵志故事，激勵青少年游客具有積極向上的樂觀精神、永不放棄的進取精神。此外，還可以把這些場景進行圖形化處理，印制在制作精良的生活用品或?qū)W習文具上，再配以文字說明，激發(fā)年輕人和青少年游客購買欲望，進一步加深游客對湘潭紅色文化的感知。這一類紀念品時代感強，比較實用且具有很強的收藏價值和紀念意義。

2.從詩詞文化中發(fā)掘紅色主題

毛澤東詩詞是毛澤東同志為我們留下的寶貴文化遺產(chǎn)。我們可以從中搜集能夠反映當時社會背景、革命故事、革命事跡的詩詞作為創(chuàng)作元素，將毛澤東的精神力量挖掘出來，運用現(xiàn)代設計手法，結(jié)合時代背景進行提煉與升華，并根據(jù)不同產(chǎn)品的屬性和功能植入最切合實際場景的詞句，將這些紅色元素融入到不同類型的產(chǎn)品中，給人耳目一新的視覺沖擊。把偉人文化與老百姓日常生活融為一體，既體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人堅貞不屈、積極向上的時代精神，又體現(xiàn)出了偉人濃郁的生活氣息，從而獲取廣大游客的認同。

3.從地域特征中凸顯紅色內(nèi)涵

湘潭的紅色旅游景區(qū)自然環(huán)境保護較好，很多景點擁有天然的生態(tài)環(huán)境，以毛澤東同志故居或毛澤東同志紀念館等當?shù)刈罹叽硇越ㄖ閯?chuàng)作元素，應用現(xiàn)代化的設計手法進行形象化處理，進一步的提煉設計元素，將其與周圍的環(huán)境進行巧妙的融合，使之美觀富有現(xiàn)代藝術感，可應用于遮陽帽、體恤衫等服飾或抱枕、收納袋等日常生活用品上，蘊含著當?shù)刈匀还艠悛毺仫L格，結(jié)合景區(qū)紅色文化特色，營造紅色旅游視覺新體驗。在創(chuàng)新設計紀念品時可考慮以代表“湖湘文化”的淺灰色為輔助色，用代表“毛澤東革命之路”的紅色為主色調(diào)，來體現(xiàn)湘潭厚重的歷史文化背景。而在紀念品的包裝材料上盡量考慮就地取材，以竹、麻、棉等天然材料為主，在輔以其他自然環(huán)保的材料，使其既自然時尚又樸實大方，進而彰顯紀念品雅致美觀，在保有其藝術特色的同時，使之既能收藏又能饋友。

總之，湘潭紅色旅游紀念品的全面發(fā)展，必須立足于創(chuàng)新，而核心就是紅色文化的再設計，通過紀念品這個載體與游客之間架起一座溝通橋梁，感受偉人文化的熏陶，從而產(chǎn)生心靈上的共鳴，吸引更多的游客前來旅游，全面提升湘潭紅色旅游的核心競爭力。