構(gòu)建“百姓舞臺”的有效途徑

金也晴 （樂清市文化館 325600）

選秀類節(jié)目為平民百姓提供表現(xiàn)空間，它的文化意識形態(tài)接地氣、為廣大觀眾所青睞，它所傳遞的親和力與節(jié)目制作理念給予了普通人無限遐想的機(jī)會，吸引更多人來參與投身其中并形成一種人生經(jīng)歷。在“百姓舞臺”上，視聽大眾的觀念意識時刻在發(fā)生改變，這也是選秀類節(jié)目能否生存長久的關(guān)鍵。為了保證節(jié)目長壽，他們必須思考構(gòu)建“百姓舞臺”的有效途徑，確保自身在一定時期內(nèi)處于不敗之地，進(jìn)而樹立節(jié)目品牌。

一、選秀類節(jié)目的基本內(nèi)涵

雖然現(xiàn)如今屏幕上所出現(xiàn)的選秀類節(jié)目（Talent show）源自于歐美國家，但實(shí)際上中國自古就有。在中國古代，宮廷三千佳麗就是在選秀，她們通過琴棋書畫的相互比拼以獲得來自于皇族的寵幸，所以從這一方面來講，選秀類節(jié)目所泛指的就是選拔在某一方面擁有特殊才藝并表現(xiàn)突出的人。在現(xiàn)如今，選秀類節(jié)目不再同于之前，它轉(zhuǎn)變?yōu)榱艘粓銎矫癜傩盏男?，讓更多身份普通的人有機(jī)會走進(jìn)電視、走上舞臺為國人展示自我，以求獲得認(rèn)可。選秀類節(jié)目互動性強(qiáng)，舞臺上的明星是百姓，舞臺下的觀眾也是百姓，百姓之間互動交流并制造輿論焦點(diǎn)話題，它所呈現(xiàn)的文化意識內(nèi)容與感染力可能不亞于明星表演，近年來如火如荼的國內(nèi)選秀類娛樂節(jié)目高收視率和高參與率就是例證。這就說明每一個平民都擁有這樣的一個明星夢，希望在眾人面前表現(xiàn)自我，提高自己的知名度甚至成為明星，這是一種潛存于觀眾百姓內(nèi)心的渴望。而作為節(jié)目制作者則要思考如何做好這類節(jié)目，在打造“百姓舞臺”的同時也不斷構(gòu)建完善舞臺，保證節(jié)目長更長新，長盛不衰。

二、國內(nèi)選秀類節(jié)目“百姓舞臺”的娛樂傾向及內(nèi)涵提升特征

國內(nèi)選秀類節(jié)目所搭建的“百姓舞臺”普遍門檻較低，但大眾娛樂文化程度較高，基本上對受眾的學(xué)識沒有要求，所以它深受百姓喜愛。不過從其構(gòu)建“百姓舞臺”的娛樂傾向方面來看，實(shí)際上還是表現(xiàn)出了一定的局限性。

（一）“百姓舞臺”的娛樂傾向

自2004年，我國選秀類節(jié)目火爆，像《超級女聲》這一檔節(jié)目就掀起了一陣熱浪，讓“百姓舞臺”成為每個百姓都向往的舞臺，隨后出現(xiàn)的《星光大道》也是如此。越來越多的電視臺開始引進(jìn)選秀類節(jié)目，但他們在制作與播放過程中也發(fā)現(xiàn)選秀類節(jié)目的“雙刃劍”特質(zhì)，“百姓舞臺”的構(gòu)建過程并不平坦。過度的娛樂化所帶來的就是低俗成風(fēng)，甚至出現(xiàn)了嚴(yán)重的價值觀偏差，導(dǎo)致某些地方電視臺命令禁止播放選秀類節(jié)目，引起軒然大波。歸根結(jié)底，還是該類節(jié)目所傳遞的大眾文化內(nèi)容出現(xiàn)了問題，它并沒有把握好尺度，讓本就宣傳純粹娛樂、打造平民百姓舞臺的宗旨原則越了位，間接中反而營造了一種相對浮躁的氣氛，讓該類節(jié)目的文化認(rèn)知功能、教育功能以及審美功能都受到了嚴(yán)重抑制。從過往的選秀類節(jié)目不難看出，許多節(jié)目已經(jīng)在過度渲染感官刺激、打情感牌，這也讓這類節(jié)目陷入混沌，給平民百姓帶來的不是夢想，而是更多的浮躁。美國媒體文化批評家尼爾?波茲曼就曾經(jīng)在他的著作《娛樂至死》中提到過“娛樂不僅僅是在電視上成為話語的象征，它還象征著電視屏幕之外這種象征所統(tǒng)治的一切。”此話雖然抽象但意義明顯，中國選秀類節(jié)目的過度娛樂化造成了這種畸形的“統(tǒng)治”，它在打造“百姓舞臺”的同時卻也帶來了一系列現(xiàn)實(shí)的社會問題，那就是人生意義的顛覆與價值觀的扭曲。選秀類節(jié)目畢竟是做給大眾的娛樂，大家一笑了之便好，但如果拿它作為人生拼搏的目標(biāo)，改變命運(yùn)的工具則必然會很受傷。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)日益發(fā)達(dá)，人們已經(jīng)離不開網(wǎng)絡(luò)，在網(wǎng)絡(luò)上每天瀏覽大量的信息，供人們娛樂消遣，所以才會形成人們這種“娛樂至上”的心態(tài)，意圖通過媒體、網(wǎng)絡(luò)這樣的平臺所創(chuàng)造的契機(jī)來實(shí)現(xiàn)自己人生的突破，但實(shí)際上那并不應(yīng)該成為人生奮斗的目標(biāo)，所以這種選秀類節(jié)目在構(gòu)建“百姓舞臺”的同時或有意或無意營造的一種娛樂傾向確實(shí)令人深思。

（二）“百姓舞臺”的內(nèi)涵提升特征

實(shí)際上，上文所提到的那些浮躁的、不正確的娛樂傾向其實(shí)已經(jīng)被大眾乃至媒體人意識到，他們也同樣存在這樣的擔(dān)憂，所以近年來某些選秀類節(jié)目實(shí)現(xiàn)了相對良好的轉(zhuǎn)型，其價值觀則重新被審視、被端正，讓百姓看到了喜人的改變。

能夠做出這種改變和國家的“限娛令”有關(guān)，許多被認(rèn)為低俗的、娛樂化過于濃重的節(jié)目被取締，從此選秀類節(jié)目也擁有了一定的門檻。例如國內(nèi)地方電視臺的《中國達(dá)人秀》、《超級演說家》、《最強(qiáng)大腦》、央視的《中國詩詞大會》、《朗讀者》都紛紛呈現(xiàn)出轉(zhuǎn)型態(tài)勢，節(jié)目的文化內(nèi)涵有所提升，所搭建的“百姓平臺”更有藝術(shù)范兒和文學(xué)范兒，更能夠鍛煉人的意志品質(zhì)與智商，不僅僅吸引了大量的有才有識之士，也深受媒體大眾喜愛?？梢钥闯?，全新的選秀類節(jié)目不再停留于單純對娛樂的挖掘上，而是更進(jìn)一步的、更深層次的挖掘探索其思想內(nèi)涵，為節(jié)目思想定位的同時，也希望注重創(chuàng)新，為構(gòu)建全新的“百信舞臺”有效途徑奠定基礎(chǔ)。

三、國內(nèi)選秀類節(jié)目構(gòu)建“百姓舞臺“的有效途徑思考

國內(nèi)選秀類節(jié)目正在發(fā)展，目前也呈現(xiàn)出相對健康的發(fā)展態(tài)勢，在本文看來，這一發(fā)展趨勢應(yīng)該繼續(xù)下去，更好為廣大百姓群眾服務(wù)。為此下文也思考了幾點(diǎn)國內(nèi)節(jié)目在構(gòu)建“百姓舞臺”方面的有效途徑。

（一）進(jìn)一步強(qiáng)化真實(shí)理念、逐漸還原紀(jì)實(shí)表現(xiàn)

選秀節(jié)目所呈現(xiàn)的“百姓舞臺”應(yīng)該是真實(shí)的，具有紀(jì)實(shí)性的，包括它的所有失誤、意外等等片段都應(yīng)該成為節(jié)目的一部分。如此也希望摒棄傳統(tǒng)選秀類節(jié)目在故事情節(jié)上弄虛作假的一貫做法，導(dǎo)致百姓受眾對節(jié)目本身產(chǎn)生審美疲勞。所謂選秀類節(jié)目它就應(yīng)該體現(xiàn)一個“真”字，只有這樣才能吸引更多人參與進(jìn)來，在“百姓舞臺”上真正展示自我，彰顯其核心魅力內(nèi)涵。

現(xiàn)如今，選秀類節(jié)目所構(gòu)建的“百姓舞臺”已經(jīng)不再為人們所陌生，甚至它的熱潮已經(jīng)有了一些褪去的跡象，在如此情況下，節(jié)目的創(chuàng)編更要花足心思，在舞臺搭建過程中思考節(jié)目該如何做真做實(shí)。舉個例子，在《最強(qiáng)大腦》這一檔節(jié)目中，魏坤琳是節(jié)目現(xiàn)場的唯一“科學(xué)判官”，他在參與節(jié)目給選手打分過程中，從來不說任何煽情的話，每次點(diǎn)擊打分器都相當(dāng)冷靜客觀。這種理性在過往的選秀類節(jié)目中是存在巨大反差。在該節(jié)目中，所有登臺“表演”的選手都在努力展示自身技能，為所有問題給出科學(xué)性解釋，與現(xiàn)場觀眾及電視機(jī)前的觀眾進(jìn)行探討，并與受眾形成互動，實(shí)現(xiàn)二次復(fù)檢?？梢砸姷谩蹲顝?qiáng)大腦》所搭建的“百姓舞臺”絕對是真實(shí)不摻水的，其節(jié)目的可信度讓觀眾知其然、知其所以然，所呈現(xiàn)的是真正審視科學(xué)、討論科學(xué)的優(yōu)秀“百姓舞臺”。

（二）進(jìn)一步深化思想深度、走內(nèi)容制勝道路

傳統(tǒng)的選秀類節(jié)目所搭建的“百姓舞臺”是以娛樂至上的，所以其中摻雜了太多演繹的部分，而當(dāng)前的“百姓舞臺”構(gòu)建思路需要作出改變，要走內(nèi)容制勝道路，保證通過內(nèi)容吸引受眾，構(gòu)建節(jié)目與受眾關(guān)系，進(jìn)而做到節(jié)目本身靈活把握環(huán)境變化，滿足受眾要求。

例如一些選秀類節(jié)目它的類型可以更加豐富，“百姓舞臺”不僅僅只有唱歌跳舞，還有更多像《超級演說家》、《最強(qiáng)大腦》、《中國詩詞大會》這樣能夠通過舞蹈歌曲以外的形式來感染、啟迪大家的舞臺表現(xiàn)形式，指引更多平民百姓參與、并用自己的人生經(jīng)歷指引他人思考、前進(jìn)，這種對節(jié)目內(nèi)容及內(nèi)涵的豐富，才應(yīng)該是當(dāng)前“百姓舞臺”構(gòu)建的關(guān)鍵，才是選秀類節(jié)目未來的正確發(fā)展之路。

四、總結(jié)

構(gòu)建“百姓舞臺”的方法途徑還有很多，但無論是哪一種，它都需要制作者審時度勢、真正用心、用正確的社會價值觀與文化觀去正確引導(dǎo)受眾，將更多健康的思想內(nèi)容根植于舞臺上，激發(fā)百姓表現(xiàn)欲望，引發(fā)百姓思考，發(fā)揮該類節(jié)目的思想先進(jìn)性與人文性。