掌握傳統(tǒng)箏曲的重要性

（四川省曲藝研究院 610014）

古箏自戰(zhàn)國(guó)時(shí)代產(chǎn)生以來，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展，是民族樂器中的重要代表，其所具備的優(yōu)美旋律和獨(dú)特韻味為人們所稱道。在傳統(tǒng)藝術(shù)不斷創(chuàng)新發(fā)展的情況下，古箏所獨(dú)有的藝術(shù)價(jià)值促使其成為演奏樂器中的突出代表，而歷史的發(fā)展沉淀下了大批具有地域文化色彩的傳統(tǒng)箏曲更是我們民族文化的瑰寶，是需要重點(diǎn)學(xué)習(xí)和繼承的內(nèi)容。然而就當(dāng)前傳統(tǒng)樂曲的掌握情況來看，效果并不好，一些優(yōu)秀的樂曲正面臨著演奏技法丟失的困境?；诖?，有必要對(duì)掌握傳統(tǒng)箏曲的重要性進(jìn)行突出強(qiáng)調(diào)，引導(dǎo)更多的人融入到“傳統(tǒng)”的學(xué)習(xí)和掌握中，促使傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承、創(chuàng)新、發(fā)展。

一、傳統(tǒng)箏曲概述

在多年的歷史發(fā)展中，古箏的影響力也在不斷地?cái)U(kuò)大，從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦陜西一帶逐步擴(kuò)展到全國(guó)主要區(qū)域，并在傳播過程中與地方音樂進(jìn)行融合，最終形成了具有一定差異的古箏流派，并形成了具有本地特色的古箏樂曲和彈奏技法。傳統(tǒng)古箏曲分為南北兩派，而現(xiàn)在一般將其分為九派，這就是我們經(jīng)常所說的“茫茫九派流中國(guó)”。下面就每個(gè)派別的主要演奏技法及代表作品進(jìn)行相應(yīng)的介紹。

1.陜西箏派

陜西作為古箏的發(fā)源地，在長(zhǎng)期的發(fā)展中融合了當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂“秦腔”、“碗碗腔”等地方戲劇的特色，從而形成了具有“以苦為主、苦歡結(jié)合”獨(dú)特音樂風(fēng)格的演奏派別，因其悠久的發(fā)展歷史，在我國(guó)古箏流派中占有重要地位。具體來說，陜西箏派的彈奏技法特點(diǎn)主要體現(xiàn)在音階中“4”音略偏高、“7”音略偏低，旋律上行跳進(jìn)、下行級(jí)進(jìn)，豐富的顫音、滑按音和左手大指按弦等方面。該流派的代表作主要有《姜女淚》《秦桑曲》《香山射鼓》等。

2.山東箏派

山東箏派是由傳統(tǒng)古曲與說唱音樂“山東琴書”演變而來，兩者融合而成的古箏演奏流派。主要來自于“碰八板”的絲弦重奏形式，其代表曲目有《漢宮秋月》《高山流水》《四段錦》《慶豐年》等。山東箏派主要的彈奏技法在于大指小關(guān)節(jié)快速托劈和正反“花指”。所謂的大指小關(guān)節(jié)快速托劈是以大指末端的小關(guān)節(jié)為活動(dòng)位，先“劈”后“托”，進(jìn)行連續(xù)性的彈奏；而所謂的正反“花指”主要是指彈奏者用手指上行或者下行“連托”或“連劈”奏數(shù)弦而形成。

3.河南箏派

河南箏派是由“板頭曲”和“小調(diào)箏曲”兩部分構(gòu)成。其中“板頭曲”是明代民間流行的一種名為“弦索”的民間音樂，其以琵琶、箏、三弦為主要演奏樂器，同時(shí)糅合了揚(yáng)琴、月琴、洞簫、二胡等樂器，形成合奏曲，代表作有《打雁》《高山流水》《陳杏元和番》等；而小調(diào)曲子是來源于鼓子曲中的雜牌，其代表作有《山坡羊》《漢江韻》等。在彈奏技法方面，河南箏派突出的特點(diǎn)在于以大指大關(guān)節(jié)搖和剔指為主。

4.潮州箏派

潮州箏派主要流傳于廣東的潮州一帶，其特點(diǎn)是音樂的調(diào)性比較特殊，旋律別具一格，主要有“輕六調(diào)”、“重六調(diào)”和“活五調(diào)”。在演奏技法方面，潮州箏派主要是借助反打和煞音這兩種彈奏方法，其中反打是指采用先“勾”后“托”指序，再用“反撮”或“大撮”對(duì)曲調(diào)中連續(xù)三音進(jìn)行彈奏；煞音主要是就快速止音。潮州箏派的代表作主要有《寒鴉戲水》《昭君怨》《平沙落雁》《柳青娘》等。

5.浙江箏派

浙江箏派是流行于浙江、江蘇一帶的古箏流派，其主要的彈奏技法是快四點(diǎn)和大指搖。其中快四點(diǎn)是指彈奏者借助勾、托、抹、托這四種技法的快速組合來彈奏出相應(yīng)的音效；大指搖是指彈奏者用右手的食指輕輕地抵住大指的甲片，并借助腕來作為軸做快速往返的搖動(dòng)。浙派的代表作有《將軍令》《月兒高》《四合如意》等。

6.客家箏派

客家箏曲又稱漢調(diào)箏樂，由于地域相近，與潮州箏派存在一定的聯(lián)系，并且演奏的技法和曲目方面也較為相似，演奏時(shí)一般采用鋼絲箏。與其他流派相比，客家箏派的演奏技法特點(diǎn)主要體現(xiàn)在加花以及左手變化多端的各種滑按音。該流派的代表作為《出水蓮》《蕉窗夜雨》《崖山哀》等。

7.福建箏派

福建箏派主要流行于閩西南地區(qū)，故又稱“閩南箏”，其實(shí)是在我國(guó)歷史上多次民族大融合的背景下受中原文化的影響而逐漸發(fā)展起來的。在演奏技法方面，福建箏派以連勾、截音、勾搭、跑馬和點(diǎn)滑等技法為主，代表作有《蜻蜓點(diǎn)水》《踏雪尋梅》等。

8.蒙古箏派

蒙古箏派主要是指流傳于錫林郭勒、伊克昭盟等地區(qū)箏派，其藝術(shù)表現(xiàn)力十分豐富，演奏的風(fēng)格也區(qū)別于漢族的古箏。蒙古箏派所演奏的古箏通常稱為雅托葛，其分為十二弦和十弦兩種。在彈奏技法方面，蒙古箏派主要借助右手的大指托、劈和食指的勾、挑等來實(shí)現(xiàn)。其代表作有《森吉德瑪》《阿德沁阿斯?fàn)枴返取?/p>

9.朝鮮箏派

朝鮮箏派所彈奏的箏又名“伽倻琴”，主要流行于延邊地區(qū)，是朝鮮族仿中原古箏改制而成的，其所彈奏的主要技法與漢族的其他流派基本一致，即按照右彈左按的手法進(jìn)行。該流派的代表作有《散調(diào)》等。

二、現(xiàn)代古箏學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀

通過上述分析可以看出，我國(guó)傳統(tǒng)古箏的流派相對(duì)比較多，并且各個(gè)派別的彈奏技法也不盡相同，在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中，傳統(tǒng)的陜西箏派、山東箏派、河南箏派、浙江箏派、潮州箏派、客家箏派等得到了廣泛的傳播，并且與人民群眾的生活聯(lián)系密切，擁有良好的群眾基礎(chǔ)。也正是基于古箏藝術(shù)的現(xiàn)代價(jià)值，近年來各個(gè)地區(qū)尤其是學(xué)校深入開展現(xiàn)代古箏學(xué)習(xí)活動(dòng)，并且培養(yǎng)了一些優(yōu)秀的古箏演奏人才。

但是就現(xiàn)代古箏學(xué)習(xí)的實(shí)際情況來看，仍然與傳統(tǒng)箏曲傳承的要求之間存在較大的差距。其中存在的明顯問題是創(chuàng)作箏曲在現(xiàn)代教學(xué)活動(dòng)中被廣大箏友所喜愛，忽視了傳統(tǒng)箏曲的重要性。無(wú)論是高校專業(yè)的古箏學(xué)習(xí)者還是社會(huì)上業(yè)余的古箏愛好者，其在學(xué)習(xí)過程中更傾向于彈奏那些風(fēng)格比較新穎、雙手快速技巧比較復(fù)雜的現(xiàn)代創(chuàng)作樂曲，對(duì)于傳統(tǒng)樂曲流派風(fēng)格的把握，一些具有特點(diǎn)指法的運(yùn)用，左手滑按音音高、長(zhǎng)短、速度的掌握太欠缺，直接導(dǎo)致傳統(tǒng)箏曲失去了傳播的平臺(tái)和方式。同時(shí)，從傳統(tǒng)箏曲自身的特點(diǎn)來看，其學(xué)習(xí)并非一件易事，需要有專業(yè)的老師來進(jìn)行指導(dǎo)，這就造成關(guān)于傳統(tǒng)箏曲學(xué)習(xí)的動(dòng)力和效果欠佳的情況。

三、掌握傳統(tǒng)箏曲的重要性

針對(duì)當(dāng)前傳統(tǒng)箏曲掌握方面存在的問題，要通過相應(yīng)的內(nèi)容和方式的調(diào)整與創(chuàng)新來加以優(yōu)化解決，從而使更多的人真正意識(shí)到掌握傳統(tǒng)箏曲的重要性。具體來說，可以從以下幾方面著手。

1.注重對(duì)傳統(tǒng)箏曲技法的研究與傳授

傳統(tǒng)箏曲掌握不足的關(guān)鍵原因在于傳統(tǒng)箏曲與現(xiàn)代文化環(huán)境之間的差異，使得學(xué)習(xí)者對(duì)于箏曲藝術(shù)價(jià)值的感受效果不高，從而失去了傳統(tǒng)箏曲學(xué)習(xí)的動(dòng)力。因此，在平時(shí)的傳統(tǒng)箏曲教學(xué)與學(xué)習(xí)過程中，要透徹分析各個(gè)流派特點(diǎn)，加大對(duì)技法方面的研究，增加彈奏曲目數(shù)量，才能夠更深入地了解傳統(tǒng)箏曲中所蘊(yùn)含的藝術(shù)價(jià)值，激烈其更認(rèn)真地進(jìn)行傳統(tǒng)曲目的學(xué)習(xí)。

需要注意的是，在進(jìn)行傳統(tǒng)箏曲技法的學(xué)習(xí)時(shí)要根據(jù)自己的實(shí)際情況來靈活選擇，從小到大、由易到難，避免因?yàn)檫x曲程度過深而影響學(xué)習(xí)的積極性。同時(shí)，在日常的學(xué)習(xí)過程中要借助相應(yīng)的樂曲欣賞來提升對(duì)傳統(tǒng)箏曲的敏感度，從中掌握更多的彈奏技法。

2.注重傳統(tǒng)技巧與現(xiàn)代曲目的融合

就現(xiàn)代箏曲的發(fā)展來看，大量的新創(chuàng)作箏曲都融入了傳統(tǒng)流派的風(fēng)格、韻味、特點(diǎn)，如沒有彈奏傳統(tǒng)樂曲的技術(shù)功底，也無(wú)法勝任完成演奏。在實(shí)際的教學(xué)過程中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)一些學(xué)習(xí)者的基本功確實(shí)很高，無(wú)論是彈奏的速度還是力度都很好，但在完成一些現(xiàn)代樂曲主旋律慢板部分時(shí)總是會(huì)遇到困難，彈奏的音效蒼白無(wú)神，索然無(wú)味，這主要是由于平時(shí)的練習(xí)缺乏相應(yīng)的左手技術(shù)技巧所致。因此，要在教學(xué)過程中引導(dǎo)其多進(jìn)行傳統(tǒng)曲目的練習(xí)。從另一方面來看，要想實(shí)現(xiàn)古箏演奏在現(xiàn)代社會(huì)中的價(jià)值和良好發(fā)展的目標(biāo)，更需將傳統(tǒng)箏曲中的演奏技巧和內(nèi)容嫻熟地融入到現(xiàn)代曲目之中，引導(dǎo)更多的愛好者參與到傳統(tǒng)箏曲的學(xué)習(xí)中來。

四、結(jié)語(yǔ)

毋庸置疑，傳統(tǒng)箏曲無(wú)論是對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)的現(xiàn)代化發(fā)展還是現(xiàn)代藝術(shù)的豐富完善都有著十分重要的影響，并且傳統(tǒng)箏曲豐富的彈奏技法也能夠促進(jìn)現(xiàn)代箏曲的快速發(fā)展，因此，要在掌握傳統(tǒng)箏曲重要性的基礎(chǔ)上進(jìn)行不斷的創(chuàng)新嘗試，從而提升箏樂演奏的魅力，傳承華夏優(yōu)秀藝術(shù)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)音樂文化。

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