云南德欽縣天主教堂特征及影響因素探析

（昆明理工大學(xué) 650500）

一、天主教堂建造歷程

根據(jù)文獻(xiàn)記載，藏教區(qū)派遣余伯南（Dubernard）神父和蒲德元（Bourdonnec）神父及幾十個(gè)藏民天主教徒進(jìn)入德欽縣籌建教堂。1862-1864年，在德欽縣燕門鄉(xiāng)茨姑村建成迪慶境內(nèi)第一座天主教堂。據(jù)“云南交涉使世增奏報(bào)云南教堂冊”中對(duì)茨菇教堂的描述：“廳屬北鄉(xiāng)茨姑，距城四百四十里，設(shè)有大教堂，傳司天主教，名曰天主堂，建自同治元年，系買禾天榮地基起蓋，三臺(tái)樓房五間、西樓房三間、北樓房七間?！边@就滇西北境內(nèi)第一座天主教堂，也是西藏教區(qū)云南總鐸區(qū)的主教座堂。于清光緒三十一年維西教案中，茨姑教堂被燒毀無存。1895年，清廷撥款5萬兩白銀批準(zhǔn)在巴東設(shè)立據(jù)點(diǎn)開展傳教活動(dòng)。大約在1905-1919年間建成巴東教堂，當(dāng)時(shí)建筑面積達(dá)1000平方米，建筑風(fēng)格中西并置。1988年重新開放進(jìn)行宗教活動(dòng)，此后數(shù)次對(duì)其進(jìn)行修筑與維護(hù)。由法國傳教士主持建造的茨中天主教堂，歷時(shí)12年（1909-1921年）竣工，是西方建筑與我國多民族建筑完美結(jié)合的典范。解放初，外國傳教士被遣返回國，宗教活動(dòng)停止，1984年教堂重新歸還教徒使用。玖仁天主教堂建成已有二十多年，為當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民居形式，一直持續(xù)進(jìn)行宗教儀式活動(dòng)。開東卡天主教堂是近年來新建而成，采用中國傳統(tǒng)建筑形式，為附近居民提供了宗教活動(dòng)的場所。

二、云南德欽縣教堂風(fēng)格特征

通過對(duì)德欽縣現(xiàn)存教堂調(diào)研分析，當(dāng)?shù)亟烫锰卣饔芍形骱翔档慕ㄖ攸c(diǎn)轉(zhuǎn)為以中式建筑特征為主導(dǎo)的建筑形式，這就更有利于天主教在德欽地區(qū)的傳播與發(fā)展。

1.空間布局

教堂在西方多建在中心位置，通常由主體建筑和戶外廣場空間共同組成，為宗教活動(dòng)的舉行提供空間上的便利。在德欽地區(qū)的教堂多修建在瀾滄江邊上，與當(dāng)?shù)孛窬泳哂幸欢ǖ木嚯x，隨著天主教的發(fā)展，被更多人所接受，因此當(dāng)?shù)鼐用裰饾u圍繞教堂修建居住空間。同時(shí)教堂外都有一個(gè)公共廣場，為居民提供了交流和活動(dòng)的空間。

德欽縣現(xiàn)存的四個(gè)教堂中，除巴東教堂外其他三個(gè)都建有廣場。廣場兩端放置籃板，為居民提供運(yùn)動(dòng)的空間場所。村民家里有辦喜事的，也會(huì)在廣場上擺設(shè)宴席全村同賀，滿足了村民對(duì)大型活動(dòng)空間的需求。茨中天主教堂旁邊還有傳教士建造的學(xué)校，不過現(xiàn)已廢棄，用來推放雜物。茨中教堂和巴東教堂周邊都逐漸修建了民居住宅，將教堂環(huán)繞其中，民眾去教堂參加活動(dòng)就更加便捷，教堂與村民的聯(lián)系也更加緊密。而玖仁教堂和開東卡教堂周邊民居較少，是由于自然條件的影響無法修建。

2.建筑形式

（1）平面形制特征

就現(xiàn)有的四座教堂而言，茨中教堂和開東卡教堂采用了巴西利卡式教堂的平面形制，基本特征為長方形。教堂縱向有兩排柱子，把平面分成三個(gè)長條形空間，中央較寬的位置是中廳，兩側(cè)較窄的是側(cè)廊。圣壇與大門遙遙相對(duì)，形成一個(gè)軸對(duì)稱的空間，給教堂增加了莊嚴(yán)神圣的感覺。玖仁教堂和巴東教堂也是長方形平面，但沒有中間的兩排柱子，是通過吊頂將空間劃分為三個(gè)長條形。這種平面形式既可以體現(xiàn)出建筑的宏闊，又能滿足宗教活動(dòng)儀式的需求，因此被廣泛采用。

（2）外立面形式特征

與西方傳統(tǒng)教堂相比，只有茨中教堂的外立面有較多的西方元素，巴東教堂次之，而玖仁教堂與開東卡教堂是典型的中式風(fēng)格教堂建筑。西方傳統(tǒng)教堂的立面形式被逐漸融合，中式傳統(tǒng)風(fēng)格表現(xiàn)的更為突出。

茨中教堂是中西文化完美融合的體現(xiàn)。羅馬式的拱形門廊由石條砌成，門廊上高聳的鐘樓直沖藍(lán)天，與哥特式教堂有異曲同工之妙。以半圓拱形為主的窗戶線條與裝飾線條貫穿教堂正立面，從地面到鐘樓頂部越來越輕盈，會(huì)產(chǎn)生逐漸向上的視覺效果，這些都是西方拱券式建筑風(fēng)格的體現(xiàn)。而鐘樓頂部傳統(tǒng)的中式亭閣，飛檐瓦頂，屋檐和窗楣處藏族建筑裝飾，以及藏族、白族、納西族等民族的裝飾圖案都是傳統(tǒng)中式風(fēng)格的體現(xiàn)。玖仁教堂與開東卡教堂除屋頂上的十字架提示一點(diǎn)宗教意味外，幾乎無法看出是一座教堂。教堂外立面特征的本土化，增加了當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)外來宗教文化的親切感，加快了天主教的發(fā)展進(jìn)程。

（3）室內(nèi)空間形式特征

西方傳統(tǒng)教堂大多強(qiáng)調(diào)縱向的空間秩序，突顯圣壇的神圣地位，高聳向上的空間動(dòng)勢體現(xiàn)升向天堂皈依天主的思想。德欽縣的這四座教堂很難營造出如西方教堂那般神秘而又莊嚴(yán)的氛圍。雖然圣壇也在教堂的盡端，但由于縱向尺度較小，導(dǎo)向圣壇的空間動(dòng)勢無法明確體現(xiàn)，因此圣壇的神圣氛圍就大打折扣。同時(shí)由于建筑高度的限制，雖然中廳與側(cè)廊有一定高差，有向上升的趨勢，但是相差較小，升騰感無法呈現(xiàn)，與當(dāng)?shù)孛窬痈酉嗨?。其中茨中教堂與西方教堂是最為相似，正殿進(jìn)深28米，寬12米，中廳高13米，側(cè)廳高8.5米，大約可容400人。殿內(nèi)由8根方形石柱承托教堂拱形石梁，是天主教堂格局相對(duì)明確的體現(xiàn)。其他幾個(gè)教堂建筑面積較小，中廳與側(cè)廊的高差都是由屋頂?shù)钠露榷鴽Q定的。不過，這些教堂都滿足了天主教活動(dòng)的需求，增加信眾對(duì)教堂的親切感。

3.細(xì)部裝飾

（1）窗門

西方傳統(tǒng)教堂在門窗的藝術(shù)表現(xiàn)上特別突出，而德欽縣教堂的窗與門可以說是中西文化交融的點(diǎn)睛之筆。不僅中西合璧式教堂采用西方教堂傳統(tǒng)門窗形式，而中式教堂也采用了西式的門窗。如茨中教堂和巴東教堂門窗的形式是半圓形拱窗和門，由于墻壁厚重，以致門窗洞很深，所以洞口向外磨成八字或排上一層層線腳，借以減輕門窗洞處墻壁的笨重，并增加采光。其他兩座中式教堂也有半圓形拱窗，其中玖仁教堂是在方形窗戶周邊描繪一圈拱窗形的圖案改造而成。除巴東教堂外，其他教堂都有圓形高窗，雖然工藝方面相差較遠(yuǎn)，但還是西方教堂玫瑰窗的簡化形式。這些門窗裝飾都較為簡潔，藝術(shù)表現(xiàn)力也被弱化，但都是中西建筑文化交融的體現(xiàn)。

（2）裝飾構(gòu)件及圖案

在西方傳統(tǒng)教堂中，常用彩色玻璃、馬賽克、石雕以及豎向構(gòu)件等作為裝飾，但這些裝飾幾乎沒有在德欽縣教堂出現(xiàn)，取代他們的是漢、藏、白等民族特色圖案，藏族建筑裝飾，中式屋面，還有中式對(duì)聯(lián)和門框等。這些中式圖案與文字，增加了民眾對(duì)符號(hào)的識(shí)別度，加深民眾對(duì)天主教的認(rèn)識(shí)與理解，同時(shí)也降低了教堂的修建成本。

三、云南德欽縣教堂風(fēng)格特征影響因素

1.宗教政策

天主教的傳播和天主教堂的建造，一直受到宗教政策的影響，處于變化的狀態(tài)。在德欽縣教堂建立初期，教堂多呈現(xiàn)出西方教堂建筑的特點(diǎn)。隨著宗教政策的改變，放棄了強(qiáng)硬的姿態(tài)，教堂越來越多的呈現(xiàn)出中式傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)。由此說明，宗教政策是天主教堂修建的重要政治背景，是決定天主教堂建筑特征、規(guī)模等的重要因素。

2.社會(huì)形態(tài)

鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束之后，天主教受到清政府的保護(hù)，在德欽地區(qū)開始修建天主教堂。在當(dāng)?shù)夭貍鞣鸾桃恢笔侨罕姷闹饕叛?，由此引發(fā)了本土宗教與外來宗教的沖突，最直接的體現(xiàn)就是維西教案的發(fā)生，茨菇教堂被焚毀。因此為了更好地傳教，必須適應(yīng)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)形態(tài)，因此也間接影響了天主教堂的特征。

3.材料、建造技術(shù)及裝飾

首先德欽地區(qū)教堂的修建受自然環(huán)境的影響，會(huì)采用當(dāng)?shù)氐慕ㄖ牧?，如木材。其次，早期教堂大多由傳教士主持建造，在教堂設(shè)計(jì)時(shí)都會(huì)參考西方傳統(tǒng)教堂的形式，但教堂的修建者大多是當(dāng)?shù)氐墓そ常虼诉\(yùn)用當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)營造技術(shù)較多，同時(shí)也由于西方教堂建筑結(jié)構(gòu)難度系數(shù)較高無法完成。因此就形成了中西建筑交融的特點(diǎn)，如茨中教堂和巴東教堂的拱券形式。最后，教堂的裝飾也受到當(dāng)?shù)匮b飾手法和元素的影響，漢族、納西族、白族、藏族元素都體現(xiàn)在教堂建筑之中。從這些角度，更加具象的體現(xiàn)了教堂建筑的特征。

四、結(jié)語

德欽縣的天主教堂呈現(xiàn)出獨(dú)特的宗教文化魅力和建筑魅力，同時(shí)也展現(xiàn)了一定的歷史信息。在此基礎(chǔ)上探究出 ：宗教政策、社會(huì)形態(tài)、中西方建筑技術(shù)及文化都對(duì)教堂的形態(tài)特征產(chǎn)生了重要影響，是西方建筑文化與中國建筑文化融合的體現(xiàn)。通過此研究更容易了解西方建筑在中國的傳播與融合，以及本土建筑文化的包容與發(fā)展，為不同文化的發(fā)展與融合提供了參考資料。

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