淺析水墨元素在當(dāng)代風(fēng)景油畫的運用美

（合肥工業(yè)大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院 230000）

在研究水墨元素在當(dāng)代風(fēng)景油畫中的運用過程中，發(fā)現(xiàn)越來越多的油畫作品從造型、肌理以及形式美感方面都有了些水墨元素的影子。在中國畫當(dāng)中，水墨元素體現(xiàn)的是美感與節(jié)奏，無形中流露出主體行云流水般的意境，著重在于精神世界的傳達(dá)，意境是水墨畫想要達(dá)到的目標(biāo)，而對于風(fēng)景油畫來說，它更注重的是繪畫性，筆觸的走向、肌理的表現(xiàn)，還有色彩關(guān)系都是油畫創(chuàng)作中不可忽略的，但若結(jié)合水墨與油畫兩者，那它們都會是擁有各自特色的繪畫表現(xiàn)主義，讓具有西方文化的油畫籠罩上東方韻味，以及民族鮮明特色，使得作品顯示出靈氣，帶來中西文化交融所綻放的藝術(shù)美。

一、水墨元素在風(fēng)景油畫中的形式肌理美

水墨的筆墨變化與多樣的水墨表現(xiàn)效果，油畫的明暗、色調(diào)等技法都體現(xiàn)了形式的變幻。當(dāng)代中國著名風(fēng)景油畫家吳冠中在藝術(shù)創(chuàng)作上對傳統(tǒng)與現(xiàn)代兼容，忽略地域和民族的差異，創(chuàng)新性地將水墨元素應(yīng)用于風(fēng)景油畫創(chuàng)作中，從墨與色、線和點入手，把風(fēng)景作為平面線結(jié)構(gòu)中的形色點線關(guān)系去處理，發(fā)揮出水墨元素的藝術(shù)表現(xiàn)力，增強(qiáng)了形象的灑脫與美感。水墨元素的形式美可以在吳冠中的作品《殘荷》體現(xiàn)出來，殘荷枝干有著長短不一、粗細(xì)不同的水墨線條，濃淡深淺，看似凌亂，卻蘊含著條理和規(guī)律，用大塊濃墨的點表現(xiàn)出荷葉的萎縮，淺色的墨塊表現(xiàn)出荷葉與枝干在水中的倒影，濃淡不同的墨色與白底形成對比，突出畫面中殘荷的衰敗形象。一些淺色的水墨線條表現(xiàn)出流動的水面，綠色與粉色的色塊使畫面色彩更加地豐富。

“肌理是油畫色層、筆觸等表現(xiàn)語言與底子的有機(jī)結(jié)合而呈現(xiàn)的一種整體的藝術(shù)效果”，油畫的表面結(jié)構(gòu)所呈現(xiàn)的肌理美感是油畫作品形式美的重要組成部分，直接傳達(dá)著藝術(shù)家的心理感受，影響著作品的感染力度。將水墨肌理的精神運用于油畫中，不僅豐富油畫的繪畫語言，而且是對中國水墨畫的傳承，是對中國繪畫理念的傳承。比如當(dāng)代央美教授曹吉岡選擇坦培拉這種古典油畫的材質(zhì)，這種畫法在技法上要求反復(fù)做底，不斷打磨，讓每次的痕跡都余留下來，形成一層層透明的痕跡，如同水墨暈染留下的痕跡，既保留了西方古典繪畫技術(shù)的細(xì)膩，而且在坦培拉的透明與光滑的肌理中強(qiáng)化水性與滲染的水墨性，既能滲化又能造型。

二、水墨元素融入風(fēng)景油畫中的意境美

“意境”作為中國傳統(tǒng)藝術(shù)的重要審美標(biāo)準(zhǔn)，主張個性的抒發(fā)和主觀意趣的表達(dá)，這一創(chuàng)作思想成為中國繪畫的主流思想。水墨意境為當(dāng)代風(fēng)景油畫的創(chuàng)作意境提供了精神層面的支撐，水墨元素融入風(fēng)景油畫的意境美可以通過構(gòu)圖、虛實、色彩、情感表達(dá)等表現(xiàn)出來。不論中西方藝術(shù)，構(gòu)圖都是繪畫創(chuàng)作首先要考慮的因素。沒有好的構(gòu)圖，就如作品失去了最基本的框架。水墨畫的意境還表現(xiàn)在虛實相生的藝術(shù)境界里，比如曹吉岡的畫，面對一堆山石時，在繪畫上卻僅僅留下一種余象，他把山石風(fēng)景以水墨暈染的筆法加以虛化，有時候我們看到的就似乎是一幅宋代的水墨畫，畫布上流淌的墨痕，整體氣象上保持山水的恢弘氣勢，似乎就是水墨畫經(jīng)過時間風(fēng)化之后留下的抽象性的墨影?？此铺摶绞兄鞔_的輪廓與形態(tài)，質(zhì)地的觸感卻又在反復(fù)罩染中得以寫實保留。

三、水墨元素在風(fēng)景油畫中的創(chuàng)新意義和發(fā)展

任何藝術(shù)創(chuàng)作都不可能是無源之水、無本之木，當(dāng)代風(fēng)景油畫亦是如此，作為精神產(chǎn)物的它是對人們生活環(huán)境和文化現(xiàn)實的情感表達(dá)，因此要有傳統(tǒng)民族文化的特征，任何藝術(shù)家都不能離開培育其成長的本土民族文化。對傳統(tǒng)水墨元素的借用與創(chuàng)新，使水墨元素形成當(dāng)代風(fēng)景油畫的繪畫語言，在中西方文化交流與碰撞下綻放新的光彩，其效果不僅僅是對創(chuàng)作方式或觀念的創(chuàng)新，更是對當(dāng)代藝術(shù)作品所蘊含生命力的續(xù)寫和對藝術(shù)人文精神的弘揚。

在當(dāng)代風(fēng)景油畫的發(fā)展認(rèn)識上，有深刻思想的中國油畫家借鑒西方前衛(wèi)藝術(shù)家收放自如的心態(tài)，與當(dāng)下的社會生活結(jié)合起來，把水墨元素進(jìn)行大膽利用與嘗試，賦予前衛(wèi)的藝術(shù)色彩，使傳統(tǒng)文化與當(dāng)代風(fēng)景油畫都綻放出新的光芒，這不僅增強(qiáng)了中國當(dāng)代風(fēng)景油畫的民族特色，還對傳承中華民族優(yōu)秀文化、培養(yǎng)民族文化情結(jié)、弘揚中華民族精神有著重要作用。

四、結(jié)語

在創(chuàng)作時，要著眼于對水墨情結(jié)的美的表達(dá)，凸顯作品的空靈而不空洞，在筆調(diào)方面力求放浪形骸而又在方寸之間，在運筆、收筆溫婉而不失剛勁；色彩雅俗共賞，厚薄協(xié)調(diào)，沉淀中國傳統(tǒng)藝術(shù)的韻味，寧靜而動中有序，簡單而不失明了。

立足于對民族文化與民族精神的傳承與發(fā)展，突破形式與手段的束縛，推動具有民族特色的現(xiàn)代中國風(fēng)景油畫的發(fā)展，是歷史的責(zé)任，也是現(xiàn)實交待的技能。寄情水墨，融情水墨，致力于創(chuàng)作出既有民族文化內(nèi)涵又有水墨特質(zhì)的當(dāng)代風(fēng)景油畫，充實民族繪畫藝術(shù)的發(fā)展，扎實研究，潛心修行，向世界繪畫領(lǐng)域展示民族精神美。

參考文獻(xiàn)：

[1]邵大箴．《美術(shù)，穿越中西——邵大箴自選集》．首都師范大學(xué)出版社，2009．11．

[2]李昌舒．《意境的哲學(xué)基礎(chǔ)》．社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2008．

[3]薛富興．《東方神韻——意境論》．人民文學(xué)出版社，2000．

[4]陳成．《當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作中中國元素的運用以及中國身份的確立》．大眾文藝，2010．

[5]保軍．《淺析中國傳統(tǒng)筆墨對當(dāng)代寫意油畫的影響》，2012．

[6]謝知恒．《傳統(tǒng)水墨元素在當(dāng)代中國油畫創(chuàng)作中的運用》．美術(shù)研究，2015．