趙卉洲摩登藝術(shù)的曲調(diào)

陳珂

日前，在2018“錦繡中華——中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)服飾秀”系列活動(dòng)開幕秀環(huán)節(jié)，來自龍華區(qū)大浪時(shí)尚小鎮(zhèn)的服飾品牌——藝之卉以“藝針憶繡”為主題，上演了一場美輪美奐的非遺服飾秀。深圳藝之卉時(shí)尚集團(tuán)創(chuàng)始人、董事長、首席設(shè)計(jì)師趙卉洲攜35套“苗繡+時(shí)尚設(shè)計(jì)”服裝服飾，為現(xiàn)場觀眾獻(xiàn)上了以“藝針憶繡”為主題的非遺服飾秀。

藝之卉的展演作品采擷珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)苗繡的精湛技藝，依據(jù)苗繡的“并蒂蓮花”研發(fā)出工藝提花，“蝴蝶探花”做立體疊繡，馬尾繡工藝琢以“百鳥朝鳳”。多種獨(dú)特技藝的傳承與應(yīng)用，展現(xiàn)當(dāng)代與過去的碰撞。美好寓意之下，一針一繡皆是期許，藝針憶繡皆是傳承。

時(shí)而米蘭時(shí)而云南

剛剛從米蘭回到深圳，處理完公司的事情，趙卉洲傍晚又趕到廣州的工廠她在朋友圈發(fā)了一張?jiān)谝股汹s路的圖片。熟悉她的人，對此已習(xí)以為常。

趙卉洲一年的時(shí)間中有1/3在深圳，其余多半是在米蘭，或者云南、貴州。兩邊都能激發(fā)她的設(shè)計(jì)靈感。“現(xiàn)在做‘非遺項(xiàng)目，一部分是因?yàn)楣?，另一部分，的確是需要有一些創(chuàng)新的設(shè)計(jì)。去貴州、云南，都是為了找創(chuàng)新點(diǎn)，在那里也的確能找到靈感?！叱鋈ィW洲，這個(gè)過程非常充實(shí)，也能不斷激發(fā)靈感?！壁w卉洲說。

一部分時(shí)間在米蘭，一部分時(shí)間在云南，這樣的生活方式在不知不覺中成為了一種習(xí)慣，趙卉洲漸漸感到離不開這兩邊對她的影響。這兩邊對趙卉洲的影響不一樣：一個(gè)是找文化的脈絡(luò)，一個(gè)是看品牌未來的可持續(xù)發(fā)展。“在米蘭，你看到別人走過的路，你自己再去研究、分析、總結(jié)。那你看別人發(fā)展歷程的過程中，其實(shí)也是做思想調(diào)研的過程。反過來想，你自己的未來可持續(xù)發(fā)展力在哪兒。去云南、貴州，更多的是對設(shè)計(jì)力的思考。產(chǎn)品的設(shè)計(jì)力就是產(chǎn)品的創(chuàng)新點(diǎn)，是你對文化的梳理、藝術(shù)的梳理、設(shè)計(jì)思維結(jié)構(gòu)的調(diào)整等?！彼f。

趙卉洲說：“兩邊都需要，缺一個(gè)都不行。你到國外去，你知道它怎么成功的，你研究它，你覺得它成功也是有道理的，然后它的那套系統(tǒng)也是值得學(xué)習(xí)的。但是最終你還是要做自己。那你做自己的時(shí)候，你還是要找到你自己擅長與不擅長的地方、你自己的風(fēng)格、自己的文化體系中的DNA。你不可能復(fù)制別人，你研究別人的過程中，最終還是要做回自己?！彼f。

迭代中重生

藝之卉與HuI品牌近年的產(chǎn)品風(fēng)格多了一些摩登與藝術(shù)，在保留藝之卉過去自然、清新、優(yōu)雅、浪漫的基礎(chǔ)上，產(chǎn)品的混搭型更加強(qiáng)烈。

談到藝之卉品牌風(fēng)格的形成，不得不提到上世紀(jì)90年代末。藝之卉品牌于上世紀(jì)90年代末剛剛面向市場推出產(chǎn)品時(shí)，風(fēng)格是非常鮮明的。改革開放之后，大家對于時(shí)尚、對于著裝有一種強(qiáng)烈的欲望。過去多是制服，都是職業(yè)裝，藝之卉突然給消費(fèi)者打開一種新的方式：讓每個(gè)人在感覺很休閑、很浪漫、很舒緩的時(shí)候，又都感覺到回歸了女人的本質(zhì)。當(dāng)時(shí)市場上這種“職業(yè)偏休閑”的風(fēng)格偏少，休閑中又帶有些浪漫元素的風(fēng)格更少。“當(dāng)時(shí)推出來還是挺新的。”趙卉洲回憶到。

藝之卉品牌已有20年歷史。積累了20年設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)之后，面向未來，趙卉洲認(rèn)為，設(shè)計(jì)師的綜合能力一定要強(qiáng)，設(shè)計(jì)師的跨界融合能力一定要強(qiáng)。同時(shí)，設(shè)計(jì)師對整個(gè)當(dāng)下的時(shí)代感一定需要依然敏感，一定不能夠脫節(jié)，要不然設(shè)計(jì)師會(huì)被這個(gè)時(shí)代拋棄掉。另外，要靠團(tuán)隊(duì)建設(shè)?！拔覀儸F(xiàn)在的設(shè)計(jì)師大部分都是90后，設(shè)計(jì)總監(jiān)是80后。”她說。在談到產(chǎn)品設(shè)計(jì)的持續(xù)創(chuàng)新力，產(chǎn)品隨著時(shí)代變化不斷創(chuàng)新的心得體會(huì)時(shí)，趙卉洲清晰明快地說出了她在實(shí)際實(shí)踐中的選擇與認(rèn)識(shí)，她的話就像是一位設(shè)計(jì)師的自白，深刻與生動(dòng)并存。

一位設(shè)計(jì)師的自白

我覺得我這兩年變化還挺大的。因?yàn)槟憔褪且叭r(shí)代感”，就是“去時(shí)代烙印”。

其實(shí)設(shè)計(jì)師最難的就是“去時(shí)代烙印”。一代一代的設(shè)計(jì)師，他的這種時(shí)代烙印其實(shí)是很明顯的。就像你大學(xué)的時(shí)候唱什么歌，你現(xiàn)在唱什么歌，就能暴露你是哪個(gè)年代的人。這些是誰都沒辦法去規(guī)避的。

因?yàn)樵谝粋€(gè)時(shí)代你關(guān)注什么，就必然決定你的產(chǎn)出，但是做設(shè)計(jì)師是不行的。設(shè)計(jì)師是—定要關(guān)注當(dāng)下，貼近當(dāng)下的生活方式，而我們現(xiàn)在最大的變化是生活方式發(fā)生巨變，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的生活方式跟過去比有天翻地覆的變化。所以設(shè)計(jì)師是必須要拋棄過去，迎接未來。

當(dāng)你拋棄過去的時(shí)候，你面臨的首先是，本身設(shè)計(jì)師是不敢隨便拋棄過去的，因?yàn)槟闶强窟@個(gè)成功的。同時(shí)你面向未來的時(shí)候，其實(shí)設(shè)計(jì)師是忐忑的，因?yàn)槟惝吘故且ベN近主流人群，而不是他來貼近你，你要對這些主流人群進(jìn)行消費(fèi)分析，要去研究的。

關(guān)于一個(gè)品牌的消費(fèi)群體，其實(shí)在做設(shè)計(jì)的時(shí)候，3年5年之內(nèi)消費(fèi)群體的變化，你是看不出來問題的，10年之后你會(huì)發(fā)現(xiàn)很明顯的消費(fèi)群體的迭代。很少有消費(fèi)者會(huì)跟一個(gè)品牌跟10年。消費(fèi)群體一定是迭代的。當(dāng)然，—直跟隨著這個(gè)品牌的那部分消費(fèi)者，如果他最后跟這個(gè)品牌跟了十幾年下來的話，他一定是思想比較保守和固執(zhí)的。所以，往往你為了實(shí)現(xiàn)消費(fèi)迭代，去迎接新的客人的時(shí)候，你面臨的是風(fēng)險(xiǎn)。但是做時(shí)尚，這種迭代又是必然面臨的。

古語里講“三十年河?xùn)|，三十年河西?！边@在歐洲品牌里面體現(xiàn)得非常明顯，一段時(shí)間這個(gè)品牌很火，一段時(shí)間又是那個(gè)品牌很火。其實(shí)就是你的生活方式發(fā)生變化了你的消費(fèi)群體的迭代發(fā)生變化了，你的品牌就必然會(huì)有變化，你的產(chǎn)品的生命周期是有限的。

企業(yè)有生命周期，產(chǎn)品有生命周期，那設(shè)計(jì)師是不是也有生命周期？一樣的。誰都逃避不了。兩個(gè)人相差10歲，年齡大的人心態(tài)年輕，可能能夠相互理解，跨度10歲，20歲，也還勉強(qiáng)，但要是跨度30年的話，就非常難了。這是事實(shí)。

我看完歐洲品牌的百年展，我感到，不可能一個(gè)風(fēng)格叱咤風(fēng)云50年，它如果叱咤風(fēng)云還活在這里并不是風(fēng)格叱咤風(fēng)云幾十年，它的風(fēng)格是在不斷迭代中更新的。

在趙卉洲的自白中，散發(fā)出時(shí)尚帶來的興奮感！