讓每個孩子享有公平而有質(zhì)量的教育

陶西平

中國特色社會主義進入了新時代，中國的教育事業(yè)也踏上了新征程。

教育事業(yè)發(fā)展也和國家整體發(fā)展態(tài)勢同步，人民對更好教育的需求與教育事業(yè)發(fā)展不平衡和不充分的矛盾已成為基本矛盾。我們在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指引下，進一步深化教育改革，既要充滿信心，又必須清醒地面對諸多矛盾和困惑。以問題為引領(lǐng)，扎實地向著實現(xiàn)教育現(xiàn)代化的目標(biāo)前進。十九大報告指出，努力讓每個孩子都能享有公平而有質(zhì)量的教育，我認為，這就是我們當(dāng)前基礎(chǔ)教育事業(yè)改革和發(fā)展的主要任務(wù)，有著重要的現(xiàn)實意義。

北京市一直高度重視教育事業(yè)的改革和發(fā)展，對教育事業(yè)的投入、辦學(xué)條件的改善、師資隊伍的建設(shè)、教育質(zhì)量的提高以及教育改革的推進都處于全國的先進水平。我認為，北京市在新時代基礎(chǔ)教育事業(yè)的改革和發(fā)展上，繼續(xù)取得新的進展，做出新的貢獻，應(yīng)當(dāng)抓住一個主題、四個關(guān)鍵點。

一個主題——以全面提高教育質(zhì)量進一步促進教育公平。經(jīng)過多年的努力，北京市基礎(chǔ)教育在促進教育公平上已經(jīng)取得巨大進展。先后經(jīng)歷了保證入學(xué)機會階段、改善辦學(xué)條件階段、規(guī)范入學(xué)和升學(xué)體制階段、通過學(xué)區(qū)制和集團化辦學(xué)等形式發(fā)揮優(yōu)質(zhì)教育資源輻射作用階段、教育的基本均衡已經(jīng)實現(xiàn)。但現(xiàn)在人民對更好教育的需求與教育事業(yè)發(fā)展不平衡不充分的矛盾依然是北京教育的基本矛盾。這主要表現(xiàn)在，一方面教育質(zhì)量的區(qū)域和校際差距仍然存在，在有的地區(qū)還比較突出，而群眾往往是從自身子女就讀學(xué)校的狀況來衡量公平獲得感和評價教育水平的；另一方面全面貫徹黨和國家的教育方針，以正確的質(zhì)量觀促進學(xué)生全面發(fā)展，還存在差距。因此，辦好每一所學(xué)校，全面提高教育質(zhì)量以實現(xiàn)真正的教育公平的任務(wù)就歷史地擺在我們面前。我們必須清醒地看到，全面提高教育質(zhì)量是更高層次教育公平的體現(xiàn)，這不能只靠轟轟烈烈的幾項舉措，而是需要靜下心來扎扎實實地努力。

全面提高基礎(chǔ)教育質(zhì)量需要抓住四個關(guān)鍵點。

首先，強化教學(xué)工作領(lǐng)導(dǎo)。

現(xiàn)在學(xué)校特別是優(yōu)質(zhì)學(xué)校承擔(dān)的任務(wù)很重，不少學(xué)校存在這樣的現(xiàn)象：校長在會場的時間多了而在課堂的時間少了；處理一般行政事務(wù)的時間多了而了解教學(xué)、研究教學(xué)、指導(dǎo)教學(xué)的時間少了；關(guān)注課堂以外的改革多了而關(guān)注課堂以內(nèi)的改革少了。全面提高教育質(zhì)量必須切實加強對教學(xué)工作的領(lǐng)導(dǎo)，把加強思想政治工作和促進業(yè)務(wù)水平提高有機地結(jié)合起來，避免出現(xiàn)兩張皮現(xiàn)象。

要加強思想引領(lǐng)。進一步領(lǐng)會并落實黨的教育方針，樹立全面的質(zhì)量觀。全面提高教育質(zhì)量的重點放在哪里？黨的十九大報告中指出：“建設(shè)教育強國是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置，加快教育現(xiàn)代化，辦好人民滿意的教育?！鄙鐣髁x現(xiàn)代化的實現(xiàn)和教育的現(xiàn)代化對于人的素質(zhì)要求，最重要的是高尚品德、關(guān)鍵能力和良好體質(zhì)，這不僅是中國也是世界各國課程改革的重點，是中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)和世界各國教育質(zhì)量的共同基礎(chǔ)或者教育標(biāo)準的內(nèi)涵。

要加強問題引領(lǐng)。我們的教育改革確實取得了令世人矚目的偉大成就，但是仍然存在著難以讓人民滿意的問題。建國以來基礎(chǔ)教育已經(jīng)進行了8次課程改革，第8次課改也已經(jīng)進行了多次更新，應(yīng)當(dāng)說在涵養(yǎng)品德、開發(fā)智力和增強體質(zhì)上取得了很大進展。但是，傳統(tǒng)的以傳授基礎(chǔ)知識和基本技能為主的教育目標(biāo)和以對知識和技能的測試為主的評價方式依然在相當(dāng)程度上影響著學(xué)校教學(xué)的主陣地——課堂。也可以說，我們的教育面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，但課堂教學(xué)的變化并不顯著，有些學(xué)校的課堂教學(xué)水平甚至還不如過去。不同地區(qū)、不同學(xué)校存在著不同的傳統(tǒng)和不同的問題，不同地區(qū)、不同學(xué)校面對不同的教育對象，對教育提出了不同的需求，因此，加強對教學(xué)工作存在問題的研究，并有針對性地進行教育改革，不回避問題，不回避矛盾，啟動全員的問題意識，是加強教學(xué)工作領(lǐng)導(dǎo)的重要任務(wù)。

要加強實踐引領(lǐng)。陳寶生部長提出“課堂革命”，這是極富挑戰(zhàn)性的任務(wù)。我們應(yīng)當(dāng)以革命的精神迎接挑戰(zhàn)。切實加強對教學(xué)改革的領(lǐng)導(dǎo)，深入了解教學(xué)，認真研究教學(xué)，推動教學(xué)實驗，總結(jié)教改經(jīng)驗，為全面提高教育質(zhì)量做出實實在在的貢獻。

其次，深化課堂文化建設(shè)。

在相當(dāng)長的一段時間里，學(xué)校文化建設(shè)重在理念、環(huán)境、課外，而課堂文化建設(shè)的改革并沒有真正提到日程上來。這是全面提高教育質(zhì)量的又一關(guān)鍵。陳寶生部長說：“課程修訂是龍頭，龍頭舞起來，教材、教學(xué)、考試、評價等組成的龍身、龍尾才能擺起來。龍頭舞起來，龍身動起來，龍尾擺起來，才能充分發(fā)揮綜合育人的作用。”現(xiàn)在，義務(wù)教育課程和教材的改革在推進，高中新課標(biāo)已經(jīng)公布，考試招生改革也已啟動，關(guān)鍵在于學(xué)校怎樣落實。我認為，學(xué)校課堂文化建設(shè)的深化是“舞動龍身”的重要環(huán)節(jié)。

課堂教學(xué)水平是學(xué)校教育水平的集中體現(xiàn)，而課堂文化又是課堂教學(xué)水平的集中反映?，F(xiàn)代學(xué)校的文化建設(shè)，不僅要重視學(xué)校的環(huán)境文化、制度文化，更要重視學(xué)生每天在學(xué)校度過主要時光的課堂文化建設(shè)。

經(jīng)過了二十多年持續(xù)性的教學(xué)改革，特別是經(jīng)過了新課改的推進，中小學(xué)課堂教學(xué)整體面貌已有了很大的改觀，課堂文化發(fā)生了積極的變化，這些變化在課題研究與研究課上取得的成果比常態(tài)課更為明顯。但是，在相當(dāng)一部分學(xué)校，課堂文化建設(shè)并沒有真正成為學(xué)校文化建設(shè)的重要領(lǐng)域，傳統(tǒng)的質(zhì)量觀和由此形成的課堂文化仍在課堂教學(xué)中占主導(dǎo)地位；課堂教學(xué)改革的形式主義依然存在，研究課課堂的活躍與精彩并沒有真正取得生動、主動、活潑學(xué)習(xí)的實效。

基礎(chǔ)教育的課堂文化建設(shè)不能偏離基礎(chǔ)教育的本位價值，不能脫離基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)性。習(xí)慣是基礎(chǔ)素質(zhì)的重要體現(xiàn)。葉圣陶說過：“教育是什么？往簡單方面說，就是培養(yǎng)習(xí)慣。”因此，我們也可以說：“素質(zhì)教育是什么？往簡單方面說，就是培養(yǎng)好習(xí)慣”。那么，課堂文化建設(shè)往簡單方面說，也就是創(chuàng)造培養(yǎng)好習(xí)慣的環(huán)境。

現(xiàn)代化的核心是人的現(xiàn)代化。我們所講的習(xí)慣主要包括三個方面：一是反應(yīng)傾向，二是思維習(xí)慣，三是行為習(xí)慣。

一是反應(yīng)傾向，這是道德水準的反映。個人對事物的反應(yīng)傾向體現(xiàn)人的價值判斷習(xí)慣。培養(yǎng)良好的反應(yīng)傾向就是將社會主義核心價值觀刻印在腦海里，落實在行動上，成為評價事物和踐行的價值標(biāo)準，這才能取得立德樹人的實效。

我們今天倡導(dǎo)中華傳統(tǒng)美德教育，就是因為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。按照義務(wù)教育語文課程標(biāo)準和普通高中語文課程標(biāo)準，中小學(xué)生需要背誦的古詩文共208篇，1-6年級75篇，7-9年級61篇，10-12年級72篇。國格立足于國人的人格，人格的塑造又要以國格為依據(jù)。當(dāng)代中國的國格從本質(zhì)上講就是社會主義核心價值觀，就是中華民族的民族精神，它是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時代精神完美結(jié)合的體現(xiàn)。中華文化傳統(tǒng)是中華民族靈魂與智慧的結(jié)晶，國學(xué)經(jīng)典是傳統(tǒng)文化的重要載體，是人格教育的重要教材。

因此，結(jié)合新的時代條件傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是當(dāng)前立德樹人的重要途徑，是形成學(xué)生文化自信反應(yīng)傾向的重要途徑。

二是思維習(xí)慣，這是智力水準的反映。大多數(shù)時候，人們受制于強大的慣性思維。慣性思維能夠幫助我們迅速快捷地認知和適應(yīng)周圍的世界，也有助于遵守社會的行為規(guī)則。但是，如果成為一種刻板的思維定式，就難于突破常規(guī)，進行新的創(chuàng)造?；A(chǔ)知識和基本技能當(dāng)然是重要的，特別是對于年齡小的學(xué)生。但是，隨著信息時代的到來，獲取特定知識已經(jīng)變得很容易了，況且知識爆炸時代的知識也在迅速老化并不斷更新。因此，教育正在實現(xiàn)從“知識傳授”向“能力發(fā)展”的轉(zhuǎn)變。

現(xiàn)代教學(xué)改革更加注重培養(yǎng)能力，特別是思維能力、實踐能力、交往能力和創(chuàng)造能力。習(xí)近平同志在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話中，引用了《禮記·中庸》中的名言“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，意思是，要廣泛地學(xué)習(xí)，仔細地詢問，審慎地思考，清晰地分辨，忠實地力行。在課堂中倡導(dǎo)以問題為紐帶，發(fā)展學(xué)生的發(fā)散思維和批判性思維，使學(xué)生改變被動盲目的接受型學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維習(xí)慣，始終保持足夠的好奇心，在探究的過程中獲取知識和運用知識解決問題，發(fā)展思維能力和創(chuàng)新能力。有些專家提出，“critical”一詞翻譯成“批判性”容易產(chǎn)生誤解，因為人們常把批判理解為否定。實際上“critical”并不是否定的意思。所以，近年來許多專家將它翻譯成“審辨性”或“評判性”，這確實更接近本意。所以，現(xiàn)在常用“審辯性思維”的提法。審辯能力的培養(yǎng)不僅要求記住知識，更要勤于思考；不僅要求掌握技能，更要善于思考；不僅要求唯一答案，更要具備多元思維；不僅要求答案正確，更要求答案真實；不僅達到規(guī)定要求，更要具有新意。審辨能力培養(yǎng)的關(guān)鍵是教育觀念的更新和教學(xué)方法的創(chuàng)新，就是引導(dǎo)學(xué)生善于觀察、善于質(zhì)疑、善于比較、善于分析、善于綜合、善于實踐，從而構(gòu)建課堂的審辯文化，使課堂充滿三聲——笑聲、掌聲、辯論聲。

三是行為習(xí)慣，這是行為水準的反映。行為習(xí)慣是一種定型行為，是人在一定情境下自動進行的某種動作，像生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、鍛煉習(xí)慣、交往習(xí)慣等。行為習(xí)慣是自動化的行為方式，是在一定時間內(nèi)逐漸養(yǎng)成的，它與人后天條件反射系統(tǒng)的建立有密切關(guān)系。所以，課堂教學(xué)應(yīng)該幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

“習(xí)慣”不是單一的素質(zhì)，反應(yīng)傾向影響著學(xué)生的價值取向，思維習(xí)慣影響著學(xué)生的思維方式，行為習(xí)慣影響著學(xué)生的行為方式。因此，習(xí)慣是基礎(chǔ)素質(zhì)的重要體現(xiàn)，習(xí)慣滿足人的某種需要，因此可能起到積極和消極的雙重作用。愛因斯坦說過：“如果人們已經(jīng)忘記了他們在學(xué)校里所學(xué)的一切，剩下的就是教育。”高尚的道德、科學(xué)的思維、良好的行為，最終要歸結(jié)為養(yǎng)成一種習(xí)慣，否則就會“忘掉”而不會“剩下”，也就不會真正成為教育的成果，因此，從某種角度看，好習(xí)慣的養(yǎng)成就是基礎(chǔ)教育最重要的質(zhì)量標(biāo)準。知識和技能的掌握看中的是結(jié)果，然而，過程的研究并沒有引起重視，甚至為了取得好的成績，采用了不科學(xué)甚至影響學(xué)生健康成長的手段。而習(xí)慣的養(yǎng)成則在過程之中，因此，課堂文化建設(shè)就成為關(guān)鍵。

積極向上的課堂文化創(chuàng)設(shè)了一種寬松、和諧的氛圍，一種尊重學(xué)生、尊重不同意見的環(huán)境，這和陽光與空氣對于萬物生長的不可或缺的作用一樣，是學(xué)生人格、智慧、能力生長必要的環(huán)境與氛圍。因此，改革最終必須發(fā)生在課堂上。

第三，活化教師專業(yè)發(fā)展。

教師團隊活化，這是全面提高教育質(zhì)量的又一關(guān)鍵。

教育是科學(xué)，更是藝術(shù)。秉承教育方針，遵循教育規(guī)律，遵守教育規(guī)范，落實課程要求，都要針對不同地區(qū)和不同學(xué)生的個性特點，因此學(xué)校和教師是教育機構(gòu)的終端。

習(xí)近平同志在視察八一學(xué)校時說：“一個人要是遇到好老師是人生的幸運，一個學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師，則是民族的希望?！?/p>

著力提升思想政治素質(zhì)，全面加強師德師風(fēng)建設(shè)是教師專業(yè)發(fā)展的首要問題。師德師風(fēng)是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。新時代全面加強師德師風(fēng)建設(shè)，必須融入教育和教學(xué)實踐之中，良好的師德師風(fēng)體現(xiàn)在教書育人的過程中。習(xí)近平同志高度重視教師在教書育人中的重要作用，在北京市八一學(xué)校考察時，勉勵“廣大教師要做學(xué)生錘煉品格的引路人，做學(xué)生學(xué)習(xí)知識的引路人，做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人，做學(xué)生奉獻祖國的引路人”。

陳寶生部長在本次人代會上會見記者時說：“改善優(yōu)化教育環(huán)境，一定要讓教師成為令人羨慕的職業(yè)。一定要認識到，教育質(zhì)量是尊敬出來的，不是誰抓出來的，你想成才就從尊敬老師開始。所以對廣大老師，要高看一眼、厚愛一分，自始至終給予他們崇高的地位。”他同時提出“想成為令人羨慕的人，請一定注重自身修養(yǎng)，提高師德這是教師鐵律?！?/p>

從尊敬教師開始提高教育質(zhì)量，這是抓住了一個關(guān)鍵。教育是創(chuàng)造性勞動，學(xué)校和教師是學(xué)校教育活動的實際組織者，是教育改革從理念轉(zhuǎn)化為實踐的橋梁。只有尊重教育終端的創(chuàng)造性才能使教育真正增強針對性、親和力、實效性。

學(xué)校和教師的事業(yè)激情和自主性是創(chuàng)造力的源泉，要最大限度地激活學(xué)校和教師的創(chuàng)造激情，最大限度地賦予學(xué)校和教師自主的創(chuàng)造空間。

任何隊伍都會有一小部分人缺乏道德甚至法律自律，缺乏事業(yè)的責(zé)任感和積極性，但如果因此失去對學(xué)校和教師隊伍自主性和創(chuàng)造性的尊重，那么教育改革必然會出現(xiàn)終端扭曲和終端衰減。

培訓(xùn)當(dāng)然是重要的，但干部和教師素養(yǎng)的提升和風(fēng)格的形成不能僅靠培訓(xùn)這一單一途徑。教師，包括青年教師是在創(chuàng)造性的實踐中成長的。

管理者進行頂層設(shè)計是首要任務(wù)，但不是設(shè)計各種煩瑣的規(guī)定捆住學(xué)校和教師的手腳，使學(xué)校和教師成為被動的執(zhí)行者。激發(fā)學(xué)校和教師的熱情，發(fā)揮他們的積極性和創(chuàng)造性，最大限度地減少對學(xué)校和教師自主性的束縛，是管理者智慧的集中體現(xiàn)，也是教育改革成敗的關(guān)鍵。

現(xiàn)在，學(xué)校教育的工作環(huán)境得到很大改善，但是仍然存在一些影響集中精力抓好教學(xué)工作的因素。比如過重的壓力，包括臨時任務(wù)的壓力，評估檢查的壓力，應(yīng)對熱點問題和突發(fā)事件的壓力；無限的責(zé)任，學(xué)校應(yīng)負的責(zé)任邊界不明晰，出了問題都要由校長承擔(dān)責(zé)任；繁瑣的管理，今年人代會上，陳寶生部長說，我們要給學(xué)生減輕負擔(dān)，也要給老師減輕負擔(dān)，現(xiàn)在老師負擔(dān)是很重的，各種填表、各種考評、各種比賽、各種評估，壓得有些老師喘不過氣來。在這里我要呼吁，要把時間還給老師，學(xué)校要拒絕沒有必要的表，讓老師有足夠的時間和精力研究教學(xué)、備課充電、提高素質(zhì)、提高質(zhì)量。陳部長的講話很中肯，當(dāng)然需要有具體的規(guī)范，學(xué)校才可能拒絕。除此之外，有些學(xué)校自身還維持或者建立一套繁瑣而無用的管理機構(gòu)和程序。

以上這些現(xiàn)象，考驗著學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的定力。相當(dāng)一部分學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)難以用主要精力研究教學(xué)，更難以堅持走進課堂，關(guān)注課堂教學(xué)。

所以，一方面需要政府和教育行政部門努力改善學(xué)校的工作環(huán)境，創(chuàng)造寬松的學(xué)校自主辦學(xué)的環(huán)境，學(xué)校自身也要進行精益管理，減輕教師不必要的負擔(dān)；另一方面，校長應(yīng)當(dāng)有定力，始終不忘初心，全面提高教育質(zhì)量特別是課堂教學(xué)質(zhì)量，不管外界環(huán)境如何，始終不忘我是干什么的，把主要精力放在提高學(xué)校教學(xué)質(zhì)量，特別是課堂教學(xué)水平上來。

菲律賓大學(xué)的教師教育創(chuàng)新模式提出：“我們當(dāng)前的教育圖景需要教育者對教育中涌現(xiàn)的需求具有敏感度，教育者要樂于參與發(fā)現(xiàn)的過程、意義建構(gòu)的過程。如果想要成為高效的教育者，就必須同時成為一個永不停息的學(xué)習(xí)者。如果想要使學(xué)習(xí)成為可能，沒有比成為一個倡導(dǎo)者更快、更簡單的方式?！?/p>

我想，我們尊重教師，也應(yīng)當(dāng)讓教師成為一個教育改革的倡導(dǎo)者，他能回答倡導(dǎo)什么，并且在實踐中努力發(fā)現(xiàn)問題，探索解決問題的途徑，包括進行微創(chuàng)新。當(dāng)前，學(xué)生課外作業(yè)負擔(dān)過重，與缺少關(guān)于作業(yè)的研究有關(guān)。教師留作業(yè)存在的主要問題，一是繁雜，二是盲目，三是重復(fù)，四是死板。課外的有限與有效作業(yè)在相當(dāng)長的時間里是我們教學(xué)研究的空白。我們應(yīng)當(dāng)鼓勵教師立足于提高教學(xué)效能，將有效教學(xué)、有效學(xué)習(xí)和有效作業(yè)的研究銜接起來，要將好的教學(xué)過程與好的教學(xué)效果統(tǒng)一起來，作為衡量教師課堂教學(xué)的尺度，實現(xiàn)減負與提質(zhì)的協(xié)調(diào)。

第四，催化教育技術(shù)整合。

當(dāng)前，教育信息化的核心內(nèi)容是教學(xué)過程的信息化。教學(xué)過程的信息化就是要在教學(xué)過程的關(guān)鍵環(huán)節(jié)中，較全面地運用現(xiàn)代信息技術(shù)，實現(xiàn)教學(xué)手段信息化、教學(xué)方式現(xiàn)代化。信息技術(shù)應(yīng)用于教育和教學(xué)已經(jīng)取得進展，如在線教學(xué)的慕課與翻轉(zhuǎn)課堂，應(yīng)用平板電腦、自帶設(shè)備進行移動學(xué)習(xí)，教育大數(shù)據(jù)應(yīng)用于學(xué)習(xí)分析、量化自我與學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)，智能技術(shù)中虛擬助手、情感計算與人工智能的應(yīng)用，工程創(chuàng)新中的3D打印、創(chuàng)客空間、物聯(lián)網(wǎng)和機器人，以及交互技術(shù)中的增強現(xiàn)實、虛擬現(xiàn)實和自然用戶界面，等等。最近，黨中央、國務(wù)院、教育部、科技部等先后出臺的一系列關(guān)于大數(shù)據(jù)、人工智能以及教育規(guī)劃和教師專業(yè)發(fā)展的政策文件提出：“要探索發(fā)揮大數(shù)據(jù)對變革教育方式、促進教育公平、提升教育質(zhì)量的支持作用，積極發(fā)揮教育大數(shù)據(jù)在教育管理平臺建設(shè)和學(xué)習(xí)空間應(yīng)用等方面的重要作用。同時，鼓勵教師要主動適應(yīng)信息化、大數(shù)據(jù)和人工智能等新技術(shù)變革，積極有效開展教育教學(xué)，尋求改變和突破，以適應(yīng)新時代教育需求?！眹鴦?wù)院出臺的《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》進一步指出：“人工智能成為國際競爭的新焦點，應(yīng)逐步開展全民智能教育項目，在中小學(xué)階段設(shè)置人工智能相關(guān)課程、逐步推廣編程教育、建設(shè)人工智能學(xué)科，培養(yǎng)復(fù)合型人才，形成我國人工智能人才高地?！?/p>

但是，正如2015年9月15日OECD基于PISA2012學(xué)生數(shù)字化技能評估結(jié)果發(fā)布的《學(xué)生、計算機與學(xué)習(xí)——促進彼此聯(lián)系》的報告中指出的，學(xué)校并沒有充分發(fā)揮ICT積極影響課堂教學(xué)與學(xué)習(xí)效果的潛力以應(yīng)對“數(shù)字化鴻溝”，也未能培養(yǎng)每名學(xué)生擁有當(dāng)今“連通世界”所需的技能。因此，全球?qū)W校教育體系必須找到更有效的途徑，將技術(shù)整合到教學(xué)和學(xué)習(xí)中。報告指出，“雖然技術(shù)可以放大杰出的教學(xué)，但是再偉大的技術(shù)也不可能代替平庸的教學(xué)”“將信息化技術(shù)單純添加到教學(xué)中只會稀釋教學(xué)效率，教師必須在技術(shù)創(chuàng)新及技術(shù)整合教學(xué)方面成為積極主動的變革的代言人”，確保其始終處于設(shè)計和實施技術(shù)、推動教育變革的前線。

教育現(xiàn)代化需要不斷增加新技術(shù)的投入和應(yīng)用，但加快技術(shù)與教育進行有效整合的步伐，是當(dāng)前全面提高教育質(zhì)量重要的現(xiàn)實課題。

面對新的時代要求，北京教育要緊緊圍繞通過全面提高教育質(zhì)量進一步促進教育公平這個主題，深化教育改革，推動教育創(chuàng)新。教育改革與創(chuàng)新是一項理論與實踐相結(jié)合的艱苦的漸進的動態(tài)過程，充滿著矛盾和困惑，充滿著不同觀點的爭議，充滿著傳統(tǒng)觀念和習(xí)慣勢力的阻力。我們在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的引領(lǐng)下，應(yīng)當(dāng)有改革的擔(dān)當(dāng)和勇氣，有改革的決心和智慧。

編輯 _ 王雪莉