淺談初中校長做好道德與法治課程教學(xué)的幾點對策

新課改的深入發(fā)展與素質(zhì)教育改革的進(jìn)步使得初中道德與法治課程越來越受關(guān)注，社會各界人士都在關(guān)注道德與法治課程的教學(xué)效果，希望通過道德與法治課程教學(xué)來全面提升初中生的道德品質(zhì)。本文將從全面分析道德與法治課程的現(xiàn)存問題、針對現(xiàn)存問題展開道德與法治教學(xué)教研、及時總結(jié)道德與法治課程實踐效果三個層面來討論初中校長做好道德與法治課程教學(xué)的有效對策。

青春期是人們一生的第一個重大轉(zhuǎn)折期，學(xué)生的性格變化、道德品質(zhì)等都將在青春過渡期定型，而初中生正處于青春期，以優(yōu)化道德與法治課程教學(xué)質(zhì)量來提升初中生的思想品德，對初中生的一生將產(chǎn)生重大影響，所以道德與法治課程教學(xué)改革也就顯得十分重要。而學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的辦學(xué)理念與教學(xué)方針直接影響著課程教學(xué)的地位與方向，初中校長應(yīng)深入到群眾之中，以聽課、教研、觀摩、親自授課等多種活動來提高自己的教學(xué)素養(yǎng)與領(lǐng)導(dǎo)力，并帶領(lǐng)本校教師研究優(yōu)化道德與法治課程教學(xué)效果的教學(xué)策略。

一、 全面分析道德與法治課程現(xiàn)存的問題

實事求是是每一個“辦實事”“提實效”的初中校長都應(yīng)秉承的一種工作態(tài)度與教學(xué)理念，因為只有從事實出發(fā)，全面分析與把握道德與法治課程的現(xiàn)存問題，分析問題成因，才能夠找到影響道德與法治課程教學(xué)效果的癥結(jié)與根源，從而為構(gòu)建科學(xué)、豐富、實用的道德與法治課程做好準(zhǔn)備。

在教學(xué)觀察中，筆者發(fā)現(xiàn)大多數(shù)教師所選擇的道德與法治課程內(nèi)容與初中生的真實需求關(guān)聯(lián)不大，相當(dāng)一部分教師在教學(xué)中只看重知識的傳授速度，不考慮學(xué)生的接受能力與學(xué)習(xí)能力。造成這一問題的主要原因便在于“應(yīng)試教育”的理念依然影響著教師的教學(xué)觀念，“功利性”現(xiàn)象并未減少。

比如，在“社會規(guī)則與正義”一課中，教師會按部就班地介紹社會規(guī)則的具體內(nèi)容，但是卻沒有突顯出違反社會規(guī)則應(yīng)受到的懲罰以及遵守規(guī)則的意義等情感知識教學(xué)，所以學(xué)生并不能受到啟發(fā)與熏陶。而這些現(xiàn)存的教學(xué)問題直接導(dǎo)致初中生開始以應(yīng)付心態(tài)來對待道德與法治課程的學(xué)習(xí)任務(wù)，也無法在德育學(xué)習(xí)中真正受益。對此，筆者認(rèn)為，有必要在全校范圍內(nèi)展開素質(zhì)教育培訓(xùn)改革，扭轉(zhuǎn)每一位一線教師的教學(xué)觀念，在培訓(xùn)中讓教師了解喚起學(xué)生積極學(xué)習(xí)情感的重要性。

二、 針對現(xiàn)存問題展開道德與法治教學(xué)教研

教學(xué)教研活動已經(jīng)成為提升教師教學(xué)素養(yǎng)與專業(yè)能力的必要措施，越來越多的學(xué)校根據(jù)本校實際問題組織教師參與教學(xué)研究，鼓勵教師根據(jù)自己的教學(xué)現(xiàn)實提出教研課題，以教研來把握教學(xué)規(guī)律。而在初中道德與法治課程教學(xué)中，校長也應(yīng)結(jié)合本校所存問題組織道德與法治教研活動，以保證德育教學(xué)的實效性。

針對上文所說的本校“知行脫節(jié)”的問題，筆者便作為“生活化道德與法治教學(xué)”的課題發(fā)起人，與本校其他活躍在教學(xué)一線的道德與法治課程教師共同參與了本輪教學(xué)研討。在本輪課題研討中，筆者組織了豐富的生活化教學(xué)理論培訓(xùn)活動，了解生活化教學(xué)的本質(zhì)與內(nèi)涵，并與本校道德與法治課程教師共同商討實現(xiàn)生活化教學(xué)的具體策略，比如補(bǔ)充生活資源、開展生活模擬小情境、組織課外實踐活動，以生活課題來開發(fā)校本課程等等。在研討會中，所有參會人員需商討每個策略的可行性，并在教學(xué)實踐中落實可行性較高的教學(xué)對策。比如，在“保護(hù)個人隱私”中，筆者便在課前調(diào)查了讓初中生感到自己隱私被侵犯的例子，鼓勵學(xué)生自行編排情景短劇，在課堂上還原學(xué)生個人隱私被侵犯的場景，以情景來引發(fā)學(xué)生思考與共鳴。

三、 及時總結(jié)道德與法治課程的實踐效果

道德與法治課程與文化學(xué)科最大的區(qū)別便在于：前者以“情感態(tài)度與價值觀”作為最主要、最基本的教學(xué)目標(biāo)，而文化課則以“知識與能力”為基本課程目標(biāo)。

眾所周知，“情感態(tài)度與價值觀”目標(biāo)的可測性很低，教師只能通過學(xué)生的行為變化與處事方式來判斷情感目標(biāo)的落實。所以，道德與法治課程教學(xué)更需要以及時的總結(jié)來分析教學(xué)實踐效果，初中校長也應(yīng)充分利用總結(jié)進(jìn)行反思，及時調(diào)整教學(xué)計劃。

每月，筆者都會參與“教學(xué)總結(jié)月會”，與其他道德與法治課程教師展開教學(xué)總結(jié)與教研討論，了解每一位教師的教學(xué)成效與某一種教學(xué)策略的實施效果。在總結(jié)大會中，所有參會人員都會一一交流自己的教學(xué)感悟，表述下一輪教學(xué)計劃。

如，筆者在實施“生活化道德與法治”課程教學(xué)時，多次組織了角色扮演與德育實踐活動，并發(fā)現(xiàn)這兩類活動能夠較好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，優(yōu)化初中生的道德品質(zhì)，使他們自覺反思自己的行為與思想。所以，在總結(jié)大會中，筆者會根據(jù)學(xué)生發(fā)生的真實變化進(jìn)行總結(jié)，號召其他教師一同落實生活化道德與法治教學(xué)，同時也要保證學(xué)生在實踐與探究活動中的主動性與能動性。

四、 結(jié)語

總而言之，道德與法治課程是深入學(xué)生精神層面的課程，初中校長必須要充分意識到道德與法治課程的教學(xué)意義，充分發(fā)揮學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的號召力、組織力與感染力，提高道德與法治課程的教學(xué)地位。