從《森林之歌》到《自然的力量》：國(guó)產(chǎn)生態(tài)紀(jì)錄片的空間敘事策略分析

（南京林業(yè)大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)學(xué)院 210037）

鄭英明 （吉林藝術(shù)學(xué)院戲劇影視學(xué)院 130021）

2007年12月開(kāi)始播出的《森林之歌》被譽(yù)為“開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)大型自然生態(tài)紀(jì)錄片的先河”1，是國(guó)內(nèi)生態(tài)紀(jì)錄片的里程碑式作品。之所以為“大型”，不僅因?yàn)樗鼩v時(shí)4年拍攝與制作，有11集之多，更因?yàn)樗俏覈?guó)第一部引進(jìn)國(guó)外商業(yè)制作模式的生態(tài)紀(jì)錄片，并且對(duì)我國(guó)遼闊疆域中從南到北、從東到西森林生態(tài)作全景式展現(xiàn)；它播出時(shí)的收視率為2007年9月至2008年1月央視一套同時(shí)段最高2，引起了強(qiáng)烈的社會(huì)反響?！渡种琛分螅捎谏鷳B(tài)意識(shí)的發(fā)展以及技術(shù)條件的漸漸成熟，生態(tài)紀(jì)錄片有了不小的發(fā)展，不僅出現(xiàn)如《水問(wèn)》、《美麗克什克騰》、《自然守望者》、《拯救查干淖爾》等以央視為平臺(tái)制作并播出的大型生態(tài)紀(jì)錄片，也有各地方電視臺(tái)、公司等制作的小型生態(tài)紀(jì)錄片，如《農(nóng)夫和野鴨》、《胡楊》、《山之魂》等。這些紀(jì)錄片的抒情與說(shuō)理傾向漸漸減弱，而越來(lái)越注重情節(jié)與敘事。到2016年至2017年央視播出的《自然的力量》，如同十年后與《森林之歌》的呼應(yīng)，它歷時(shí)5年拍攝與制作，行程50萬(wàn)公里，拍攝地涉足中國(guó)四大無(wú)人區(qū)，不僅是國(guó)產(chǎn)生態(tài)紀(jì)錄片制作的又一次大舉動(dòng)，同時(shí)也是對(duì)國(guó)產(chǎn)生態(tài)紀(jì)錄片敘事策略的一次概括。從《森林之歌》到《自然的力量》，能夠呈現(xiàn)出十年來(lái)國(guó)產(chǎn)生態(tài)紀(jì)錄片空間敘事策略的總體發(fā)展與傾向。

一、空間結(jié)構(gòu)策略

縱觀國(guó)內(nèi)外生態(tài)紀(jì)錄片，可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)模式，那就是生態(tài)紀(jì)錄片往往以地域空間為基本組織結(jié)構(gòu)展開(kāi)敘事，而時(shí)間線索則隱藏于每個(gè)具體的空間結(jié)構(gòu)之中。這一模式在跨地域敘事的大型生態(tài)紀(jì)錄片中尤為常見(jiàn)。事實(shí)上這一常見(jiàn)模式并非偶然，這源于生態(tài)紀(jì)錄片的視聽(tīng)敘事本質(zhì)和內(nèi)容特征的雙重需要。

視聽(tīng)敘事的基本單位是畫(huà)面，而畫(huà)面本身就是一個(gè)空間載體，它甚至“賦予空間某種優(yōu)于時(shí)間的形式”3，從這一意義上說(shuō)，視聽(tīng)敘事首先是空間的敘事，無(wú)論是遠(yuǎn)景還是特寫(xiě)，只要展現(xiàn)在畫(huà)面之中，必定攜帶著大量或大或小的空間信息。同時(shí)，生態(tài)紀(jì)錄片的內(nèi)容特征使空間結(jié)構(gòu)成為它的優(yōu)先選擇。生態(tài)學(xué)的研究層面一般可以分為生物體、種群、群落、生態(tài)系統(tǒng)和生物圈，每個(gè)層面都是一個(gè)完整的生態(tài)學(xué)系統(tǒng)，也是一個(gè)空間的能指，這決定了生態(tài)紀(jì)錄片無(wú)論展現(xiàn)其中的哪個(gè)層面，空間是其首要內(nèi)容?！渡种琛放c《自然的力量》中所展現(xiàn)的地域空間，可以與生態(tài)學(xué)研究中的生態(tài)系統(tǒng)層面的研究對(duì)象相對(duì)應(yīng)，如森林、濕地、湖泊、荒漠等等，它們包含生存于其中的生物體、生物種群乃至群落，并且在外觀上展現(xiàn)出各自獨(dú)特的表征。這些獨(dú)特表征作為影像呈現(xiàn)于畫(huà)面當(dāng)中，能夠在視覺(jué)上形成較大的區(qū)分；它們作為這兩部紀(jì)錄片敘事的基本結(jié)構(gòu)單位時(shí)，可以構(gòu)成清晰的敘事脈絡(luò)。

《森林之歌》一共有11集，除第一集《萬(wàn)木撐天》與第二集《綠滿天涯》為政論式風(fēng)格外，其余9集緊扣不同地域森林生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行講述。第三集《容顏：綠滿天涯》為概述，如解說(shuō)詞所說(shuō)，“按照中國(guó)不同植被類型的分布，深入原始森林內(nèi)部，開(kāi)始我們的綠色旅程”，它以瀏覽的方式呈現(xiàn)其后八集中分別講述的海南清瀾港紅樹(shù)林、尖峰嶺熱帶雨林、川貴交界的亞熱帶原始森林、武夷山地區(qū)中亞熱帶原始森林、秦嶺、長(zhǎng)白山、藏東南南迦巴瓦峰不同地域地貌的森林和塔克拉瑪干沙漠中的胡楊。接下來(lái)的八集便以地域空間為劃分，分別講述這八個(gè)不同的林地生態(tài)。這樣的結(jié)構(gòu)非常清晰，將我國(guó)的森林版圖一目了然地呈現(xiàn)。

《自然的力量》同樣是以地域空間為單元結(jié)構(gòu)全片，除去最后一集為拍攝花絮之外，第一集《縱橫》也是瀏覽式講述，選擇我國(guó)的高原、沙漠、海洋、山巒等地貌中有典型物種的區(qū)域進(jìn)行呈現(xiàn)，以表達(dá)自然的力量這一主題；而后的《山峙》、《水流》、《風(fēng)起》三集，分別以山、水、風(fēng)為地域空間特征或線索，并連起不同的地域空間；第五集《共生》從人和自然相處的角度，再次綜合呈現(xiàn)不同地域的故事。包括同一空間的多次呈現(xiàn)在內(nèi)，這五集中一共呈現(xiàn)33個(gè)地域空間，每集50分鐘左右時(shí)長(zhǎng)，空間轉(zhuǎn)場(chǎng)6至8個(gè)。這樣的結(jié)構(gòu)以空間為單位卻不拘泥于特定空間，從南到北、從東到西展現(xiàn)出我國(guó)疆域的廣袤。風(fēng)起云涌，百川歸海，《水流》和《風(fēng)起》兩集，更是利用水和風(fēng)的流動(dòng)感串聯(lián)相隔千里的地域空間，傳遞出生態(tài)環(huán)境全球性的理念，也讓全片顯得靈動(dòng)富有意蘊(yùn)。

二、作為空間敘事的主題-并置敘事形式

在敘事學(xué)中，有一種被稱為“空間敘事”的結(jié)構(gòu)形式。這里的“空間”一詞和上文意義不同，上文的空間是指涉性的，而這里的“空間”一詞是一種隱喻，它表示一種“主題-并置敘事”4。這種敘事方式一般有幾條敘事線索，由于一個(gè)共同的主題聯(lián)系在一起，故事的意義更多地存在于所有敘事線索的關(guān)系中。從某種意義上說(shuō)，《森林之歌》在整體結(jié)構(gòu)上也可以稱為“主題-并置敘事”，但顯然，《自然的力量》無(wú)論分集結(jié)構(gòu)還是整體結(jié)構(gòu)都更符合主題-并置敘事的特征；下面以分集《水流》為例闡述生態(tài)紀(jì)錄片中的主題-并置敘事形式。

《水流》這一集開(kāi)篇為主題闡述段落，畫(huà)面主體是各種形式的水及相關(guān)動(dòng)植物，有高山雪域、冰川、湍急的水流、水中游動(dòng)的湟魚(yú)、冒出水面的海菜花等等；相應(yīng)的解說(shuō)詞為：“我們生活的星球，充滿了無(wú)數(shù)不可思議的自然奇觀。水，一種擁有無(wú)限力量的神奇物質(zhì)，塑造和滋養(yǎng)著我們的星球。它不斷變換著自己的形態(tài)，從一個(gè)地方到另一個(gè)地方。地球上淡水的循環(huán)都是從海洋開(kāi)始，在大氣中停留一段時(shí)間，直到以雨雪的形式降落大地。水聚成河，創(chuàng)造著輝煌的生命，是萬(wàn)物賴以生存的根基，與溫度一起決定了地球上物種的分布?！边@一開(kāi)篇首先將水特點(diǎn)說(shuō)明，“從一個(gè)地方到另一個(gè)地方”，為以下的地域空間跨越做好鋪墊；最后一句“水聚成河，創(chuàng)造著輝煌的生命，是萬(wàn)物賴以生存的根基，與溫度一起決定了地球上物種的分布”，直接點(diǎn)明本集主題水的力量。

除去第三段庫(kù)木庫(kù)里沙漠，這些敘事段落的空間都是水域，水流的主題不言自明，而庫(kù)木庫(kù)里沙漠一段的解說(shuō)詞點(diǎn)明了這一段與水的關(guān)系：“庫(kù)木庫(kù)里遠(yuǎn)離海洋，水汽又受到重重山脈阻隔，降水稀少，對(duì)于這片干旱的地區(qū)，一切生活都圍繞著水展開(kāi)。并非每個(gè)地方都是美好的水世界，生命的展開(kāi)有時(shí)會(huì)在極限環(huán)境中以極致方式呈現(xiàn)出來(lái)。水以各種可能的方式滋養(yǎng)著生命。388條冰川，8條河流，1200平方公里的湖泊，組成了高原盆地中的水世界……” 空氣中的水汽被阻隔，冰川融水匯成河流和湖泊，這正是生態(tài)學(xué)中關(guān)于自然界水循環(huán)理論的實(shí)例；而伊犁河谷的溫泉對(duì)疣鼻天鵝的滋養(yǎng)，遼河入海口適宜的水溫給斑海豹的便利，庫(kù)木庫(kù)里沙漠冰川融雪給沙漠生命的希望，烏梁素海成為疣鼻天鵝的繁育地，青海湖大群的湟魚(yú)為產(chǎn)卵拼命溯流而上等等，這些情節(jié)都詮釋著水作為生命之源的寶貴，它們并連在一起，讓觀眾看到在我們廣袤國(guó)土的任何角落，水都擁有著滋養(yǎng)地球萬(wàn)物的力量。

這樣的主題-并置敘事方式在十年來(lái)的國(guó)產(chǎn)生態(tài)紀(jì)錄片中并不少見(jiàn)，其中一個(gè)很大的原因在于，生態(tài)紀(jì)錄片由于拍攝對(duì)象的特殊性，對(duì)情節(jié)的編排比人文類紀(jì)錄片要困難得多，主題-并置敘事可以相當(dāng)程度地簡(jiǎn)化情節(jié)，用多個(gè)相對(duì)簡(jiǎn)單的敘事一起豐富內(nèi)容，達(dá)到深化主題的目的。

注釋：

1.楊玉潔：《森林故事——對(duì)大型生態(tài)紀(jì)錄片的記錄》，《電視字幕（特技與動(dòng)畫(huà)）》2008年第2期，第10-17頁(yè)；

2.此數(shù)據(jù)來(lái)源于王蒙論文《自然類紀(jì)錄片<森林之歌>的成功原因探析》，《新西部》（理論版），2017年Z1期，第152頁(yè)；

3.【法】安德烈·戈德羅，弗朗索瓦·若斯特：《什么是電影敘事學(xué)》，劉云舟譯，商務(wù)印書(shū)館，2005年，第104頁(yè)；

4.龍迪勇：《空間敘事學(xué)》，三聯(lián)書(shū)店，2015年，170頁(yè)。