畫工毛延壽其人

（上海商學(xué)院201400）

毛延壽和王昭君的故事可謂是家喻戶曉，王昭君是正史中出現(xiàn)過(guò)的人物，見于班固（32—92）《漢書·元帝紀(jì)》：“賜單于待詔掖庭王檣為閼氏?！庇帧稘h書·匈奴傳下》：“竟寧元年，單于復(fù)入朝，禮賜如初，加衣服錦帛絮，皆倍于黃龍時(shí)。單于自言愿婿漢氏以自親，元帝以后宮良家子王檣字昭君賜單于。單于馭喜，上書愿保塞上谷以西至敦煌，傳之無(wú)窮……”、“王昭君號(hào)寧胡閼氏，生一男伊屠智牙師，為右日逐王……”、“復(fù)株累單于復(fù)妻王昭君，生二女，長(zhǎng)女云為須卜居次，小女……”、“乃風(fēng)單于令遣王昭君女須卜居次云入侍太后……?！卑喙逃壮型ビ?xùn)，又曾任“蘭臺(tái)令史”，《漢書》代表了當(dāng)時(shí)史學(xué)界的最高水平，成書時(shí)間又非常接近西漢，書中數(shù)處與王昭君相關(guān)，并沒有提及毛延壽。

一、畫史中的毛延壽

1.《歷代名畫記》中的毛延壽

張彥遠(yuǎn)（815—907）《歷代名畫記》作為我國(guó)第一部繪畫通史，收錄了從軒轅時(shí)期至唐會(huì)昌元年（841）間三百七十余位畫家，畫家按照時(shí)代先后為序，但參考資料佚失情況嚴(yán)重，編撰工作極為困難，像裴孝源《貞觀公私畫錄》這樣的文獻(xiàn)就算不可多得，本朝朱景玄在編撰《唐朝名畫錄》這一斷代畫史時(shí)，才收錄了一百位畫家，分別是：國(guó)朝親王三人、神品（上中下合計(jì)）九人、妙品（上中下合計(jì)）二十三人、能品（上中下合計(jì)）六十二人、逸品三人，不少畫家?guī)缀蹙鸵粋€(gè)名字，在介紹后世大名鼎鼎的戴嵩時(shí)亦只有：“嘗畫山澤水牛之狀，窮其野性筋骨之妙，故居妙品。”魏晉南北朝與畫史相關(guān)的文獻(xiàn)則更少，如南齊謝赫《古畫品錄》收錄了二十七位畫家；南陳姚最《續(xù)畫品》有二十位畫家列入條目；東晉顧愷之《魏晉勝流畫贊》只提到衛(wèi)協(xié)與戴逵二位畫家及二十來(lái)件畫作。再早，僅零星見于各種文獻(xiàn)，且未必可靠。

《歷代名畫記》收錄了毛延壽這位大名人，“前漢六人……毛延壽（杜陵人）、陳敞（安陵人）、劉白（新豐人）、龔寬（洛陽(yáng)人）、陽(yáng)望（下杜人）、樊育（長(zhǎng)安人）。已上六人，并永光建昭中畫手。時(shí)元帝后宮既多，使圖其狀，每披圖召見。諸宮人競(jìng)賂畫工錢帛，獨(dú)王嬙貌麗，意不茍求，工人遂為丑狀。及匈奴求漢美女，上按圖召昭君行。帝見昭君貌第一，甚悔之，而籍已定，乃窮其事。畫工皆棄市籍，其家資皆巨萬(wàn)。毛延壽畫人，老少美惡皆得其真。陳敞、劉白、龔寬并工牛馬，但人物不及延壽。陽(yáng)望、樊育亦善畫，尤善布色（見葛洪《西京雜記》）”。

2.《西京雜記》并不很可靠

從《西京雜記·畫工棄市》：“元帝后宮既多，不得常見，乃使畫工圖形，案圖召幸之。諸宮人皆賂畫工，多者十萬(wàn)，少者亦不減五萬(wàn)。獨(dú)王嬙不肯，遂不得見。匈奴入朝，求美人為閼氏。于是上案圖，以昭君行。及去，召見，貌為后宮第一，善應(yīng)付，舉止優(yōu)雅。帝悔之，而名籍已定。帝重信于外國(guó)，故不復(fù)更人。乃窮案其事，畫工皆棄市，籍其家，資皆巨萬(wàn)。畫工有杜陵毛延壽，為人形，丑好老少，必得其真。安陵陳敞，新豐劉白、龔寬，并工為牛馬飛鳥眾勢(shì)，人形好丑，不逮延壽。下杜陽(yáng)望，亦善畫，尤善布色。樊育亦善布色。同日棄市。京師畫工于是差稀”上看，《歷代名畫記》關(guān)于西漢畫工的介紹，與《西京雜記》所記載略有不同，主要內(nèi)容源于《西京雜記》當(dāng)不假。

但《西京雜記》本身并不可靠，其作者一直不明，有漢代劉歆（前50—23）說(shuō)、東晉葛洪（284—364）托名劉歆說(shuō)、南梁吳均（469—521）說(shuō)、南梁蕭賁說(shuō)、無(wú)名氏說(shuō)?！段骶╇s記》應(yīng)成書于隋代之前，初唐魏征等編撰《隋書·經(jīng)籍志》最早著錄了《西京雜記》，二卷（現(xiàn)傳世為六卷），沒有著撰者，雖歸于“史部”，但《西京雜記》卻和一大堆以“故事”、“雜事”、“舊事”、“偽事”等為名字的著錄相鄰，看來(lái)編撰者將其看成野史、雜史，甚至筆記小說(shuō)、歷史小說(shuō)、歷史故事等。宋代以后多數(shù)學(xué)者把《西京雜記》歸于小說(shuō)類，并不太看中其史學(xué)價(jià)值。而晚唐《歷代名畫記》參考了其內(nèi)容，大概是為求各時(shí)代畫家完備不得已而為之。后世美術(shù)史論中但凡提及毛延壽多出于此。

二、毛延壽是王昭君故事中的配角

西漢初期開始的和親政策，無(wú)論理由說(shuō)得多么冠冕堂皇，都脫不了統(tǒng)治者“茍安”的嫌疑。人們?cè)谕倭R婁敬的同時(shí)，自然還會(huì)把關(guān)注點(diǎn)放在“和親公主”上，從漢高祖到漢元帝，至少有十六個(gè)和親公主嫁給了鄯善、烏孫、匈奴的統(tǒng)治者，這十六人在史書中留下名字的只有劉細(xì)君、劉解憂、王昭君三人，劉細(xì)君（江都王劉建女）、劉解憂（楚王劉戊孫女）雖是漢室后代，卻是以罪臣家屬的身份嫁入烏孫國(guó)，很難演繹傳頌。而王昭君原為掖庭宮人，出身于良家，和親的對(duì)象匈奴也遠(yuǎn)比烏孫、鄯善有名，最終西漢和親政策的代言人只能是“掖庭良家子”——王昭君。王昭君本人也逐步走上故事化的道路。

“美化”王昭君是其故事化的重要步驟。班固《漢書》沒提過(guò)昭君是否自愿出塞，以及籍貫、年齡、相貌等。范曄（398—445）《后漢書·南匈奴傳》：“昭君字嬙，南郡人也。初，元帝時(shí)，以良家子選入掖庭。時(shí)，呼韓邪來(lái)朝，帝敕以宮女五人賜之。昭君入宮數(shù)歲，不得見御，積悲怨，乃請(qǐng)掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會(huì)，帝召五女以示之，昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧景裴回，竦動(dòng)左右。帝見大驚，意欲留之，然難于失信，遂與匈奴。生二子。及呼韓邪死，其前閼氏子代立，欲妻之，昭君上書求歸，成帝赦令從胡俗，遂復(fù)為后單于閼氏焉?！薄逗鬂h書》和《漢書》均屬“前四史”，可《后漢書》作者范曄成年后基本生活在南朝劉宋年間，時(shí)間上離漢代較遠(yuǎn)，許多資料會(huì)佚失或被人篡改，對(duì)于修史是不利的。范曄修史謬誤不少，班固史學(xué)造詣則更勝一籌。《后漢書》中有不少主觀的臆斷，如“昭君入宮數(shù)歲……乃請(qǐng)掖庭令求行”、“昭君豐容靚飾……帝見大驚，意欲留之?！薄逗鬂h書》顯然有全方位美化王昭君的嫌疑。

“丑化”毛延壽亦是王昭君故事化的重要步驟。《西京雜記》中并沒說(shuō)毛延壽不肯給王昭君畫像，只是認(rèn)為六個(gè)畫工中他的畫像水平較高。漢代、魏晉南北朝以王昭君為題的詩(shī)句不算多，西漢焦延壽《易林》：“昭君死（守）國(guó)，諸夏蒙德”、“交和結(jié)好，昭君受福?！蔽簳x南北朝石崇、鮑照、庾信等人的詩(shī)句也大多圍繞著遠(yuǎn)嫁展開。但約在南梁時(shí)期畫工索賄一事見于文學(xué)作品，《西京雜記》南梁吳均說(shuō)和南梁蕭賁說(shuō)亦由此來(lái)，王淑英妻劉氏《昭君怨》：“丹青失舊儀，匣玉成秋草。”沈滿愿《王昭君嘆·其一》：“早信丹青巧，重貨洛陽(yáng)師。千金買蟬鬢，百萬(wàn)寫蛾眉?！笔捑V《明君詞》：“妙工偏見詆，無(wú)由情恨通?！辈]指名道姓說(shuō)毛延壽索賄，相反，“重貨洛陽(yáng)師”與《西京雜記》稱毛延壽是杜陵（西安）人不符。隋代侯夫人《自遣詩(shī)》：“毛君真可戮，不肯寫昭君。”才正式把毛延壽與王昭君聯(lián)系在一起。此后，雖也有人企圖替毛延壽翻案，可其在王昭君故事中“配角”、“丑角”的形象已深入人心。

三、毛延壽沒給王昭君畫過(guò)像

《歷代名畫記》西漢和東漢各收錄了六位畫家，可記載多有不真。如東漢收錄了趙岐、劉褒、蔡邕、張衡、劉旦、楊魯，居然記載：“張衡字平子……昔建州浦城縣山有獸，名駭神，豕耳人首……平子拱手不動(dòng)。潛以足指畫獸。”這個(gè)用腳趾畫怪獸的事跡實(shí)不足信。而西漢記載則更少，只是“一個(gè)故事中的六個(gè)畫工”，六人顯然屬工匠，毛延壽則是水平較高的工匠，地位也不高，

王昭君是掖庭待詔宮人，掖庭設(shè)掖庭令，下屬有掖庭丞等職，多由內(nèi)監(jiān)擔(dān)任。宮人要想獲得寵幸機(jī)會(huì)，畫工絕不是重金行賄的對(duì)象。尤其待詔宮人和畫工不可能單獨(dú)相處，必有監(jiān)督者，西漢沒交子，要實(shí)現(xiàn)“少者亦不減五萬(wàn)”的行賄，難道宮人手里都有大量黃金、珠玉。毛延壽向王昭君索取巨額賄賂并不成立。

從西漢的畫像磚石、墓室壁畫、帛畫、漆畫上看，涉及的題材除了神話傳說(shuō)、鬼神世界、歷史人物、引魂升天、練氣養(yǎng)生等之外，偶爾也有當(dāng)時(shí)的權(quán)貴人物及其隨從人員，散見于洛陽(yáng)、長(zhǎng)沙等地墓室出土的壁畫、帛畫中。西漢的地面建筑僅遺存一些石室、石闕，大型建筑均已損毀，東漢王延壽《魯靈光殿賦》所描述的這個(gè)位于曲阜的西漢宮殿早已湮滅，殿上的那些“成教化，助人倫”的壁畫也只存于記載。如果本朝的人物要出現(xiàn)在宮殿廟堂的壁畫之上，則大多是已蓋棺定論的功臣名將之屬，如西漢麒麟閣十一功臣壁畫，所謂“功成畫麟閣”。姚最《續(xù)畫品》：“四門之墉，廣圖賢圣……掖庭致聘遠(yuǎn)之別。凡斯緬邈，厥跡難詳?！边@里的“掖庭致聘遠(yuǎn)之別”當(dāng)指“昭君出塞”之事，王昭君成了“賢圣”，被人畫在了墻壁上了。這事多半不假，但不可能發(fā)生在王昭君被“神化”前，普通宮人地位低微，是沒有資格讓人畫像的。

四、結(jié)語(yǔ)

另外，漢元帝想要：“使畫工圖形，案圖召幸”是不可能辦到的。畫工呈現(xiàn)給皇帝的畫像肯定是可卷曲的，西漢晚期用“澆紙法”制作的紙，比東漢蔡倫用“抄紙法”制作的紙還要粗陋，厚薄不一，根本不能用于畫像。如果在絲織品上繪制，整個(gè)兩漢期間的帛畫才出土了20余幅，均屬楚風(fēng)遺存，中原地區(qū)從無(wú)發(fā)現(xiàn)過(guò)帛畫。況且，現(xiàn)存的西漢繪畫中沒有“頭像”、“半身像”的寫生先例。從技法看，西漢人物畫均用簡(jiǎn)略的線條表現(xiàn)，沒有陰陽(yáng)渲染。不僅是毛延壽，當(dāng)時(shí)無(wú)人具備給美女畫像的“寫真”能力。因此，歷史上未必真有毛延壽此人，即便有，其與王昭君的故事是存疑的。事實(shí)上，后宮雖眾，可每次入宮的人數(shù)卻有限，皇帝親自挑選佳麗最為方便。