眾里尋他千百度，驀然回首教學(xué)素材就在生活中

吳婷婷

筆者作為一線《道德與法治》教師，深知這門(mén)課程在小學(xué)教學(xué)過(guò)程中的尷尬地位。國(guó)家重視，學(xué)生德育需要，但是苦于沒(méi)有應(yīng)試壓力，任課教師非專(zhuān)業(yè)化等原因，大部分的課堂教學(xué)就只存在于照本宣科。并非教材不出眾，2016年部編教材開(kāi)始統(tǒng)一實(shí)施后，教材變美了，內(nèi)容更貼切學(xué)生的生活實(shí)際了。但是教材簡(jiǎn)單的幾幅圖，著實(shí)讓一線教師無(wú)從下手。并非任教的教師不認(rèn)真，而是課堂素材不好找，教師們沒(méi)有這么多的時(shí)間去準(zhǔn)備課堂素材。基于此現(xiàn)狀，為更好地開(kāi)展《道德與法治》的教學(xué)，從課堂教學(xué)素材入手，解一線的教師之需。

《品德與生活》課程標(biāo)準(zhǔn)在課程性質(zhì)時(shí)提及“本課程是一門(mén)以小學(xué)低年級(jí)兒童的生活為基礎(chǔ)的課程”；“本課程視兒童的生活為寶貴的課程資源”；“課程必須根植于兒童的生活才會(huì)對(duì)兒童有意義，教學(xué)必須與兒童的生活世界想聯(lián)系才能真正促進(jìn)兒童的成長(zhǎng)”?；诖?，所有課堂的教學(xué)理應(yīng)圍繞兒童生活而開(kāi)展，只有這樣的課堂才能貼近學(xué)生，才能落實(shí)以生為本。筆者想通過(guò)課堂的教學(xué)素材哪里來(lái)，素材如何整合和運(yùn)用才能更好地服務(wù)學(xué)生來(lái)開(kāi)展。

一、教學(xué)素材哪里來(lái)——源于學(xué)生的生活圈

“微信朋友圈”大家都非常熟悉，基于生活的點(diǎn)滴記錄，獲得好友的點(diǎn)贊與支持。那么兒童也有自己的生活圈，我們的素材應(yīng)該是來(lái)源于學(xué)生的生活圈。只有學(xué)生熟悉的，能夠引起學(xué)生共鳴的教學(xué)素材，才能達(dá)到良好的教學(xué)效果，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。比如，筆者在上一下《道德與法治》第二單元第7課《可愛(ài)的動(dòng)物》時(shí)，基于本校學(xué)生周邊就有一個(gè)動(dòng)物園，而動(dòng)物園中亂投喂的行為時(shí)有發(fā)生，甚至于有盈利性的喂食行為，而小朋友們樂(lè)此不疲，把這當(dāng)做與動(dòng)物交流溝通的途徑。動(dòng)物也是大自然中的一員，我們要與自然共生共長(zhǎng)，就應(yīng)該尊重動(dòng)物的生活習(xí)性，動(dòng)物園中的亂喂食行為會(huì)導(dǎo)致動(dòng)物患病甚至死亡。所以，我們應(yīng)該從本質(zhì)上讓學(xué)生明白這樣的行為是不對(duì)的。在上本課時(shí)，筆者就到動(dòng)物園里進(jìn)行拍攝，不僅拍下小朋友們的喂食行為，也著重拍下動(dòng)物們的行為，并在課堂中引社會(huì)新聞及數(shù)據(jù)，讓學(xué)生從深層次明白這樣的行為并不是愛(ài)小動(dòng)物。因?yàn)槭亲约菏煜さ乃夭?，學(xué)生很容易就進(jìn)入了情境中，并且在這堂課后，積極實(shí)踐，不再去公園投喂動(dòng)物，文明游覽，取得了良好的效果。試問(wèn)，如果不就地取材，不選取學(xué)生所熟悉的素材，直接切入，學(xué)生產(chǎn)生不了共鳴，就達(dá)不到良好的效果。

筆者在上一下《道德與法治》第二單元第8課《大自然，謝謝您》中，第一板塊的內(nèi)容是“大自然的禮物”，教材選取了“米飯、絲綢、房屋”三個(gè)自然的禮物，而筆者在上課時(shí)注意到，這些禮物對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)并不是最熟悉的。義烏作為一個(gè)盛產(chǎn)紅糖、蜜棗的地方，是不是在課堂中引入義烏特產(chǎn)會(huì)更好呢？學(xué)生是不是更有話說(shuō)。而這些義烏特產(chǎn)是不是更能引起學(xué)生的興趣。果不其然，這批孩子根本就沒(méi)有見(jiàn)過(guò)稻谷，沒(méi)有共鳴，沒(méi)有話說(shuō)。但是一說(shuō)起紅糖，他們的話癆子一下子就打開(kāi)了，一個(gè)學(xué)生家就在義烏義亭鎮(zhèn)，他一口氣就把整個(gè)紅糖的制作流程說(shuō)了一遍，筆者再配以紅糖的制作過(guò)程，大家一下子就被吸引了，對(duì)大自然的感恩之情在潛移默化中就產(chǎn)生了。

所以，筆者認(rèn)為，一線的教師不需要照本宣科，也不需要費(fèi)盡心思在網(wǎng)絡(luò)中找尋素材，只要是基于學(xué)生的生活圈，是學(xué)生所熟悉的，自然而然就能讓學(xué)生有感觸、有感言、有共鳴，我們所要落實(shí)的教學(xué)目標(biāo)就如潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲般浸潤(rùn)學(xué)生的心脾。

二、素材如何整合和運(yùn)用——清水芙蓉去雕飾

《道德與法治》課能否上得精彩，關(guān)鍵還在于素材資源的整合和運(yùn)用。道法素材有文字、圖片、視頻、調(diào)查問(wèn)卷、辨析等各種形式。如果說(shuō)把一堂道法課比喻成一個(gè)人，那么教學(xué)目標(biāo)是靈魂，教學(xué)設(shè)計(jì)是骨架，那么各種道法素材就是鮮活的血肉。而實(shí)踐證明，素材的合理整合和運(yùn)用能夠克服教材內(nèi)容相對(duì)單調(diào)或抽象的缺點(diǎn)；能夠向?qū)W生傳遞鮮明、生動(dòng)的信息，創(chuàng)設(shè)情境，增強(qiáng)情感體驗(yàn)；也有助于突破重難點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)；還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)互動(dòng)，活躍課堂氣氛。

1.重視整合的目的性——有的放矢

教材資源的整合目的在于能夠很好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。所以有時(shí)候會(huì)找到很多與學(xué)生相關(guān)的素材，但不是全盤(pán)運(yùn)用，需要教師有的放矢，三思而后行，對(duì)素材進(jìn)行整合。與教學(xué)目標(biāo)相關(guān)的進(jìn)行整合運(yùn)用，與教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成和落實(shí)并沒(méi)有太大關(guān)系的，應(yīng)該及早舍棄。

比如《可愛(ài)的動(dòng)物》一課時(shí)，同時(shí)收集到多個(gè)和動(dòng)物園投喂動(dòng)物導(dǎo)致動(dòng)物生病并死亡的視頻：新聞報(bào)道節(jié)后動(dòng)物園的困擾，不知該如何解決人們的亂投喂行為；新聞報(bào)道動(dòng)物園三只可愛(ài)的黇鹿之死，并通過(guò)解剖發(fā)現(xiàn)有球狀的異物導(dǎo)致動(dòng)物腸胃功能喪失……對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們喜歡去喂動(dòng)物，但對(duì)于這個(gè)行為導(dǎo)致的后果并沒(méi)有進(jìn)行深入的思考，在對(duì)素材進(jìn)行對(duì)比，最后決定使用“三只可愛(ài)的黇鹿之死”這個(gè)素材，素材中有對(duì)黇鹿進(jìn)行解剖的報(bào)道，能夠直觀地讓學(xué)生看到，黇鹿的死亡就是來(lái)自于那6.5公斤的異物，孩子們看得很認(rèn)真，自然心里的感觸就會(huì)越深，那么也就達(dá)到了讓學(xué)生以后不在動(dòng)物園投喂的目的。

2.提倡整合的簡(jiǎn)約化——留其精華

既然素材這么重要，那一堂課就播放素材就行了。視頻多幾個(gè)，圖片來(lái)一打——這樣的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐誤區(qū)是非常要不得的。實(shí)踐證明，長(zhǎng)時(shí)間、大容量地運(yùn)用教學(xué)素材，會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生視覺(jué)疲勞，特別是一年級(jí)的學(xué)生，他們的持續(xù)關(guān)注度會(huì)逐漸下降，所以在很多素材的運(yùn)用上要減少重復(fù)性和雷同化。其次，作為素材的整合者教師，也要在準(zhǔn)備素材方面花費(fèi)大量的精力，有點(diǎn)得不償失。那該如何運(yùn)用好這些教學(xué)素材呢？筆者認(rèn)為，提倡整合的簡(jiǎn)約化，盡量減少素材的使用數(shù)量——返璞歸真，去其糟粕，留其精華。

本文所述只是筆者的一些粗淺的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，必定還不夠深入和全面?！耙皇て鹎永恕保嘈殴P者的這顆“石”只是拋磚引玉，能夠給一線的教師在《道德與法治》這門(mén)學(xué)科的實(shí)踐教學(xué)中提供一點(diǎn)思考。在今后的教學(xué)中，會(huì)一邊教學(xué)一邊總結(jié)，爭(zhēng)取在這條摸索之路上能就“教學(xué)素材”這塊日臻完善，提高教育教學(xué)的水平，更好地為學(xué)生服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]《義務(wù)教育品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》2011年版，中華人民共和國(guó)教育部制定.