馬克思主義意識形態(tài)理論概述

王雪佳　劉新　連凱宇　張潔　曹傳偉

摘要：意識形態(tài)是每個國家都非常重視的上層建筑，馬克思主義有其發(fā)展過程，特別是馬克思主義的意識形態(tài)。中國選擇了走中國特色社會主義道路，指導思想是馬克思主義，這種馬克思主義必須是與中國實際相結合的中國化馬克思主義。馬克思主義意識形態(tài)理論是我們做好主流意識形態(tài)工作的理論基礎。我們要堅持以馬克思主義為指導，堅決反對指導思想的多元化，努力建設好社會主義核心價值體系，以社會主義核心價值體系引領社會主義社會意識形態(tài)方向，馬克思主義是實現(xiàn)中國夢的意識形態(tài)保障。

關鍵詞：馬克思主義；意識形態(tài)；社會主義核心價值體系

意識形態(tài)是上層建筑，是對經(jīng)濟基礎的一種反映，如果沒有正確的意識形態(tài)，一個國家就是混亂、是找不到發(fā)展方向和前進目標，國民沒有了自身的優(yōu)越感和認同感，找不到自己的歸屬，因此意識形態(tài)至關重要。

一、馬克思主義意識形態(tài)理論的主要內容

馬克思主義意識形態(tài)理論是馬克思恩格斯運用唯物史觀對以往意識形態(tài)理論進行揚棄的智慧結晶，后經(jīng)列寧、毛澤東等革命領袖的進一步深化與發(fā)展，不斷地在理論上得到豐富和創(chuàng)新。具體來說，馬克思主義意識形態(tài)理論的基本內容主要包括以下幾個方面：

（一）社會意識是人們物質生產(chǎn)活動的直接產(chǎn)物。

在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思指出：“每一歷史時代的經(jīng)濟生產(chǎn)以及必然由此產(chǎn)生的社會結構，是該時代政治的和精神的歷史的基礎”，“人們的觀念、觀點和概念，一句話，人們的意識，隨著人們的生活條件、人們的社會關系、人們的社會存在的改變而改變”。馬克思通過社會存在決定社會意識這一唯物史觀的基本原理，深刻地闡明了意識形態(tài)是社會存在的反映，而不是人們隨心所欲的觀念；意識形態(tài)的各種形式起源于以生產(chǎn)勞動為基礎的社會物質生活，社會意識和現(xiàn)實社會關系的矛盾在本質上是現(xiàn)存的生產(chǎn)關系和生產(chǎn)力之間矛盾的反映，從而使“意識形態(tài)”成為唯物史觀的一個基本范疇。

（二）意識形態(tài)在階級社會中具有階級性，集中體現(xiàn)一定階級的利益和要求。

意識形態(tài)由社會存在所決定，具有階級性。馬克思指出：“統(tǒng)治階級的思想在每一時代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說，一個階級是社會上占統(tǒng)治地位的物質力量，同時也是社會上占統(tǒng)治地位的精神力量。支配著物質生產(chǎn)資料的階級，同時也支配著精神生產(chǎn)資料，因此，那些沒有精神生產(chǎn)資料的人的思想，一般地是隸屬于這個階級的。資產(chǎn)階級為了爭得和維護統(tǒng)治地位，把自己的特殊利益說成是全體成員的共同利益，把資產(chǎn)階級爭取統(tǒng)治所要求的“自由”、“平等”賦予人類的普遍利益訴求，以掩蓋其內在的為資產(chǎn)階級剝削利益服務的本質。

（三）意識形態(tài)具有相對獨立性。

意識形態(tài)根源于社會存在，具有相對的獨立性，并具有特殊的功能。正如恩格斯所指出的：“物質生存方式雖然是始因，但是這并不排斥思想領域也反過來對這些物質生存方式起作用，因而是第二性的作用。根據(jù)唯物史觀，歷史過程中的決定性因素歸根到底是現(xiàn)實生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。

馬克思的這些思想為后來的馬克思主義者所繼承并加以發(fā)展。毛澤東指出：“一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經(jīng)濟”。綜觀人類社會歷史發(fā)展過程，正是在物質生產(chǎn)實踐中產(chǎn)生并不斷發(fā)展著的思想意識、文化精神，有力地改變著人類的價值觀念、思維方式和精神面貌，也改變著整個世界。一定社會的精神生產(chǎn)、意識形態(tài)對其經(jīng)濟結構和政治結構的能動作用的發(fā)揮，以一種強大的精神力量推動著人類社會歷史的進步和發(fā)展，這正顯示了意識形態(tài)巨大的獨立性和社會功能。

二、以馬克思主義意識形態(tài)理論為指導，加強主流意識形態(tài)建設

（一）堅持以馬克思主義為指導是進一步增強民族凝聚力和向心力的根本舉措。

加強馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位是進一步增強民族凝聚力和向心力的根本舉措。任何一個國家和民族要想生存和發(fā)展，必須有自己的共同思想基礎。實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的中國夢，必須以共同思想為基礎，弘揚中國精神，匯聚中國力量。堅持馬克思主義作為國家指導思想的一元化地位，是中國人民在長期革命斗爭中的歷史選擇。只有高舉馬克思主義偉大旗幟，堅持和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的主導地位，充分發(fā)揮馬克思主義作為主流意識形態(tài)的主導和整合功能，用統(tǒng)一的指導思想和共同的理想信念凝聚人心，才能把整個民族的力量匯聚到共同的發(fā)展目標上來，為國家富強、民族振興提供精神動力和思想保證。

（二）堅持以馬克思主義為指導是進一步加強黨的建設、鞏固和增強黨的執(zhí)政地位的重要途徑。

加強馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位是進一步加強黨的建設、鞏固和增強黨的執(zhí)政地位的重要途徑。實現(xiàn)中國夢，關鍵在黨。實現(xiàn)中國夢是一項偉大而艱巨的事業(yè)，必須有一個堅強的領導核心帶領全國各族人民團結奮斗。歷史證明，中國共產(chǎn)黨是領導中國人民不斷走向幸福的堅強領路人，是中華民族和中國事業(yè)的領導核心，馬克思主義是指導黨和人民思想的理論基礎。

三、堅持以馬克思主義為指導，努力建設好社會主義核心價值體系

在當代中國，加強社會主義社會意識形態(tài)建設，更好地為社會主義經(jīng)濟社會發(fā)展提供強有力的思想保證和強大的精神支撐，根本路徑在于努力建設好社會主義核心價值體系，堅持用社會主義核心價值體系引領社會思潮，引導不同階層不同認識水平的人們團結向上、共同前進。社會主義核心價值體系是社會主義制度的內在精神和生命之魂，是社會主義意識形態(tài)的本質體現(xiàn)，為社會主義條件下人們判斷是非曲直、確定價值取向、進行行為選擇提供了根本準則。

參考文獻：

[1]《馬克思恩格斯選集》第1卷[M].北京：人民出版社，1995。

[2]《列寧選集》第1卷[M].北京：人民出版社，1995。

[3]《馬克思恩格斯選集》第4卷[M].北京：人民出版社，1995。

[4]《毛澤東選集》第2卷[M].北京：人民出版社，1991。

項目來源：2017年河北省高校黨建研究課題，項目編號GXDJ2017B111。