盧海梅
摘 要:核心素養(yǎng)是課程改革對(duì)學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的新要求。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,從教學(xué)環(huán)節(jié)的全過程注重核心素養(yǎng)培養(yǎng),是落實(shí)課程改革精神、有效培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的途徑之一。文章結(jié)合教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),就如何在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)進(jìn)行初步探討。
關(guān)鍵詞:小學(xué)數(shù)學(xué);核心素養(yǎng);課堂教學(xué)
近年來,隨著課程改革的不斷深入和小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)的調(diào)整,核心素養(yǎng)培養(yǎng)已經(jīng)成為小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中備受關(guān)注的焦點(diǎn)問題。在不斷的實(shí)踐探索中,廣大一線教師提出了許多核心素養(yǎng)培養(yǎng)的方式、方法,在很大程度上促進(jìn)了學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng),也確實(shí)提升了學(xué)生的核心素養(yǎng)。課堂教學(xué)是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的基本平臺(tái)和教學(xué)載體,通過課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)具有十分明顯的效果。因此,教師要在課堂教學(xué)實(shí)踐中結(jié)合教學(xué)實(shí)際滲透核心素養(yǎng)培養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的提升。
一、注重理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合
數(shù)學(xué)教學(xué)如果一味地進(jìn)行基本理論知識(shí)的傳授與講解,必然會(huì)使課堂教學(xué)變得枯燥無味,難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與熱情,從而導(dǎo)致課堂教學(xué)效率低下,核心素養(yǎng)培養(yǎng)也更加無從談起。如果將教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際相結(jié)合,不僅可以提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)知,同時(shí)還可以促進(jìn)學(xué)生應(yīng)用所學(xué)知識(shí)解決生活實(shí)際問題能力這一核心素養(yǎng)的提升。
例如,在教學(xué)“加、減、乘、除”的知識(shí)時(shí),除了在課堂上向?qū)W生進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的介紹外,教師還可以將學(xué)生帶到菜市場中,從生活實(shí)踐的角度讓學(xué)生理解這一知識(shí)點(diǎn)。教師可以結(jié)合買菜,提問學(xué)生:豬肉每斤14元,買6斤豬肉一共需要多少錢?等學(xué)生用加法解決完此問題后,教師還可以進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生:如果用乘法應(yīng)該怎么計(jì)算呢?從而學(xué)習(xí)到簡單的乘法計(jì)算。在這一教學(xué)案例中,教師的課堂教學(xué)沒有完全按照傳統(tǒng)的理論知識(shí)灌輸?shù)姆绞絹磉M(jìn)行,而是結(jié)合生活實(shí)際,將理論教學(xué)與實(shí)踐結(jié)合起來,不僅加深了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解,同時(shí)還鍛煉了學(xué)生利用所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)解決生活實(shí)際問題的能力。
二、培養(yǎng)學(xué)生數(shù)形結(jié)合的思想
數(shù)形結(jié)合思想是一種重要的數(shù)學(xué)思想,同時(shí)也是最能體現(xiàn)學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)水平和核心素養(yǎng)的一種數(shù)學(xué)思想。在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中,教師要充分利用數(shù)形結(jié)合對(duì)知識(shí)重、難點(diǎn)進(jìn)行展示,讓學(xué)生在直觀的圖形觀察和解讀中,掌握、理解知識(shí)的重、難點(diǎn),進(jìn)而養(yǎng)成利用數(shù)形結(jié)合思想解決數(shù)學(xué)問題的習(xí)慣,并以此為依托培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。
例如,在教學(xué)有關(guān)“速度”這一概念的知識(shí)時(shí),教師可以讓學(xué)生結(jié)合家長開車送他們上學(xué)的經(jīng)歷來進(jìn)行認(rèn)知。家長開車速度越快,我們看到路中間的那些白色標(biāo)志牌往后移動(dòng)的速度越快;反之,如果道路中間的標(biāo)志牌往后移動(dòng)的慢,就說明家長開車的速度比較慢。這樣學(xué)生就將速度這一抽象的概念與具體的形結(jié)合起來,有效加深了對(duì)速度概念的準(zhǔn)確理解。通過數(shù)形結(jié)合的思想方法,將抽象的數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容形象化、具體化,化難為易,使得學(xué)生在認(rèn)識(shí)生活中各種圖形時(shí),加深了對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解和認(rèn)識(shí),進(jìn)而養(yǎng)成利用數(shù)形結(jié)合思想方法解決數(shù)學(xué)問題的科學(xué)思維,有效培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。
三、創(chuàng)設(shè)情境培養(yǎng)學(xué)生的探究能力
學(xué)生對(duì)問題的探究能力是其核心素養(yǎng)的重要組成部分。在數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師可以通過創(chuàng)設(shè)一些開放性較強(qiáng)的問題情境來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行問題探究,利用開放性問題答案多元化的特點(diǎn),激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和探究能力。
例如,在教學(xué)“圓的認(rèn)識(shí)”時(shí),教師設(shè)計(jì)了這樣的問題情境:首先讓學(xué)生利用自己手里的作圖工具畫出一個(gè)圓,畫的同時(shí)思考圓是怎樣畫成的。學(xué)生畫完后,教師按照其中一名學(xué)生的畫法,拿出一根繩子,繩子一端固定在黑板上,另一端纏住粉筆,粉筆一端逆時(shí)針旋轉(zhuǎn),在轉(zhuǎn)動(dòng)的過程中教師故意讓繩子放松,于是出現(xiàn)了畫出來的圖形成為橢圓的結(jié)果。學(xué)生提出了疑問:是不是因?yàn)槔K子沒有拉緊才導(dǎo)致畫的圖形不圓呢?教師說:大家觀察的非常仔細(xì),那你們知不知道為什么繩子沒有拉緊就不能畫圓呢?學(xué)生的回答多種多樣。有的學(xué)生說:繩子拉緊了,粉筆和另一端的距離就不會(huì)變;有的學(xué)生說:我覺得繩子的距離就是老師所說的圓的半徑;還有的學(xué)生說:繩子的距離就像圓規(guī)兩只腳之間的距離,因?yàn)榻處熢诋嫷臅r(shí)候繩子松了一下,這兩只腳之間的距離也就變了,所以畫出來的圓也就不圓了……
在這個(gè)教學(xué)案例中,教師在關(guān)于圓的知識(shí)的教學(xué)過程中,沒有一味地通過將有關(guān)半徑、直徑這些知識(shí)進(jìn)行強(qiáng)行灌輸,而是站在學(xué)生的視角,整堂課實(shí)際上都是以學(xué)生為主體,通過設(shè)計(jì)開放式的問題情境,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)圓進(jìn)行自主探究。教師提出的每個(gè)問題都有激發(fā)性和目的性,學(xué)生在不斷探究這些問題的過程中,不僅獲得了對(duì)圓的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí),同時(shí)也獲得了思維的啟發(fā)與鍛煉,提升了學(xué)生自主進(jìn)行數(shù)學(xué)問題探究的能力。
核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是目前小學(xué)各個(gè)學(xué)科教學(xué)中備受關(guān)注的問題。在當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,課堂教學(xué)由于受到傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響,往往注重基礎(chǔ)知識(shí)的灌輸和學(xué)生分?jǐn)?shù)的高低,很少從學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合能力的全面培養(yǎng)。在課堂教學(xué)中進(jìn)行核心素養(yǎng)培養(yǎng)則是學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要方法,教師要充分利用課堂教學(xué),以此推動(dòng)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)培養(yǎng)的不斷提升,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)綜合能力的發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
[1]湯勝國. 小學(xué)數(shù)學(xué)教育中學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)[J]. 思維與智慧,2016(26).