從《人性的枷鎖》解讀文學作品的傳播

【摘 要】 《人性的枷鎖》是英國著名作家毛姆的長篇代表作品，其具有明顯的自傳色彩。小說著重描寫主人公菲利普如何沖破禁錮人類精神的枷鎖——宗教和小市民習俗，力圖在混亂的生活旋渦中尋求內心的真諦，獲得廣大讀者的好評。文章從人物形象、情感色彩和敘事結構三個維度探討文本價值，進而透視其對暢銷文學作品出版的啟示。

【關 鍵 詞】外國文學；文本價值；《人性的枷鎖》；傳播

【作者單位】李衛(wèi)霞，鄭州工商學院文法學院。

【中圖分類號】I106.4 【文獻標識碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2018.07.025

《人性的枷鎖》自出版以來，一直被不斷再版，被翻譯成多種語言，為世界各地讀者所追捧。小說客觀真實地展現具體環(huán)境中個人對人生真諦的探索，引導人們關注人性問題，鼓勵人們保持對生活的熱情。

一、《人性的枷鎖》概述

威廉·薩默賽特·毛姆（1874—1965）是20世紀上半葉英國著名的小說家和劇作家，被譽為“最會講故事的作家”“用英語寫作最為暢銷的作家”，他一生創(chuàng)作了較多作品，其中包括4部長篇小說，150多部短篇小說，30多個劇本，還撰寫了一些游記體與自傳性質的作品及序言形式的文學評論。其作品結構精巧、語言簡潔、筆法鋒利，廣受讀者和學術界的青睞。

《人性的枷鎖》作為一部具有自傳色彩的代表作品，是毛姆花費10余年所完成的流傳較廣的作品。這部文學作品以毛姆的早年生活經歷為模板，但不是自傳，而是自傳性小說?！度诵缘募湘i》描述了主人公菲利普童年時代直至成年的生活經歷，實則是大量展現了毛姆于舊制度下孤獨的求學生涯，為沖出令人窒息的社會常規(guī)所做的斗爭，以及對新的信仰與生活道路的追求。在這部作品中，毛姆破碎的家庭，在牧師家中度過的歲月，在海德堡的快樂時光，以及在醫(yī)院求學的情形都一一再現。這部小說是從菲利普九歲喪母，被當牧師的伯父收養(yǎng)講起，他失去了母親的疼愛，被扔入冷漠的陌生環(huán)境。菲利普的伯父是一個虛偽的人，自私吝嗇，使得菲利普飽受折磨，于是他便通過讀書來排解內心的苦悶，但書籍所激發(fā)的想象更突出了現實的蒼白。之后，菲利普遠赴海德堡學習德語和法語，又到巴黎學習美術。巴黎學習的經歷是作品最精彩的章節(jié)，不僅描寫了窮困潦倒的美術學生的不羈行為，還著重描述菲利普和同學、咖啡館?？蜖幷撊松漠嬅?。之后，菲利普因缺乏藝術天賦改為學醫(yī)。在五年的學醫(yī)生涯里，他陷入了一場愛情糾葛之中，他愛上了一個女招待，面對這個庸俗淺薄、輕佻放蕩的姑娘，菲利普深陷其中難以自拔。后來，菲利普逐漸認清了女招待的面目，結束了這種難以自制的糾葛，最終他與一位善良的姑娘在一起，開啟了新的人生。

《人性的枷鎖》以巨大的感染力描述了20世紀初英國社會令人窒息的生活狀態(tài)，進而說明了人的價值并不在于如何擺脫種種枷鎖，而在于要有勇氣掙脫原有的枷鎖，背負起新的枷鎖。枷鎖不僅是一種負重，更是一種使命和創(chuàng)造的動力。

二、《人性的枷鎖》的文本價值

一部文學作品的成功傳播是因其具有獨特的文本價值，《人性的枷鎖》塑造人物形象、渲染情感色彩、建構敘事結構，使得作品具有豐富的文本價值。

1.深刻的人物形象塑造

《人性的枷鎖》塑造的人物形象源于毛姆的親身經歷，在這部作品當中，作者塑造了經歷種種摧殘最終變得成熟的人物形象?！度诵缘募湘i》對廣大讀者的感染力在于菲利普承認自己的弱點和自卑，并突破內心的枷鎖，戰(zhàn)勝自我。這個人物形象的塑造使得大多數讀者產生共鳴，通過人物形象來思考自我。

《人性的枷鎖》塑造了一個身有殘疾卻向往成功、不斷思索人生意義的青年，生動再現了菲利普陷于生理缺陷、愛情挫折等枷鎖之中。起初，主人公菲利普不滿于生活中的一切。青年時代，菲利普因跛足無法同青年人一起活動，也不能結交更多的朋友。這時，作者描寫菲利普對同齡人的羨慕，讓菲利普把靈魂裝入別人的身軀中，著重描述菲利普的自卑內心及孤獨感。比如作品中寫到，熱鬧的節(jié)日里，菲利普獨自漫步于街上，他看到成對的戀人在跳舞，但內心沉重地想到“沒有什么女人能認真地對他正眼相看而不討厭他的畸形”。之后，作者在描述菲利普與餐館女招待的愛情中，更為深刻地刻畫他內心的卑微，使得他一度被這種“自卑情結”所攫住。在他們的愛情中，女招待一再利用菲利普的感情來填滿自己欲望的溝壑，女招待的冷淡無情刺激了菲利普的內心，但一次次的冷淡沒能讓他清醒，菲利普每次的熱情與付出都使得他陷入自欺之中。作者在這種屈辱的關系中給菲利普織了一張自卑的大網。但毛姆如僅刻畫菲利普的自卑形象，這樣會使得作品人物大打折扣，也難以吸引讀者。因此，他又塑造了菲利普深受自卑之苦卻從未放棄對人生追求的堅毅形象。菲利普身負自卑枷鎖尋找自我，最終成為一名醫(yī)生，完成許多身體健全的人所未能做到的精神上的成長。

毛姆塑造菲利普殘疾的形象、自卑的人物性格，使菲利普從種種枷鎖中獲得反躬自省的力量。毛姆刻畫菲利普對藝術、文學甚至生活的熱愛和積極向上的模樣，進而引導讀者思考自己的生活，在人生旅途中尋找積極的支點。

2.大肆渲染的情感色彩

在《人性的枷鎖》這部作品中，毛姆借菲利普這個人物的交錯情感，把自己的世界觀與人生觀融入其中，表達了自己對社會、宗教、情感等問題的看法，進而引起讀者透過作品交織的情感來找尋作者所要表達的內容和主題。

毛姆在《人性的枷鎖》中渲染了菲利普與女招待、伯父、報社記者等一系列人物的情感，以此來表達他對當下社會中所表現的畸形心態(tài)的憂慮和反思。這部作品描述了以主人公菲利普為中心的有關愛情、親情和友情的各種情感，表現作者希望沖破當時社會環(huán)境中的情感抒發(fā)，力求獲得情感上的自由。這些情感不僅是作品的文本價值之一，也是不同時代的讀者所共同關注的問題。這部作品所渲染的親情令人有所思考，菲利普的母親在彌留之際把菲利普托付給他的伯父，但菲利普認為伯父是自私冷漠、表里不一的人。菲利普投資失敗時，他內心既擔心伯父不會給自己留下遺產，又熱切期盼伯父快點死去，甚至產生了結束伯父卑賤生命的想法，最終他對伯父手下留情并不是出于叔侄的情感，而是完全出于畏懼心理。之后，叔侄之間的親情隨著菲利普得償所愿繼承遺產而終止，這種對親情的渲染突出了他們親情關系的異化，在某種程度上折射了當時社會環(huán)境下人們冷漠的親情關系，引起讀者思考自身所處時代個人對親情關系的處理。

這部作品對友情的渲染令人倍感溫暖，如菲利普在坎特伯雷皇家公學求學時期，他因身體殘疾而被同學們嘲笑，幾乎沒有朋友。之后，他在書室認識了一位叫羅斯的同學，羅斯對他很友好， 把他帶入朋友圈中。有一次，羅斯向菲利普詢問是否愿意一起踢足球，這或許對于其他人來說再平常不過了，但對于飽受同學欺辱的菲利普來說，他的心突然被軟化了，這種暖暖的情誼促使菲利普放棄了過去以讀書來逃避生活苦難的習慣，他與羅斯成為形影不離的好朋友?？梢姡@段友情猶如一縷陽光照亮菲利普內心的陰暗，如一股清泉滋潤了他的心田，這也啟迪了讀者的內心，讓大家明白人生不只有灰暗，人生也存在溫暖之情，只是需要積極找尋。

作者在《人性的枷鎖》中用了較多篇幅對菲利普的愛情進行描述，尤其是菲利普在經歷情感折磨之后，找到了自己歸屬的描寫。淳樸、善良的薩利默默地關心和幫助菲利普，菲利普與她相處之后，被薩利的善良所感動，逐漸愛上她。薩利可以帶給菲利普內心的平靜、情感上的撫慰，這也讓菲利普放棄了去西班牙的計劃，決定和她結婚并于漁村當醫(yī)生。這段情感的渲染標志著菲利普人生的成熟，使得他能夠運用理智去追求美好的愛情，這是對人性弱點的重要超越。毛姆在這部作品中不惜運用筆墨來詳盡描寫菲利普的情感，進而體現作品的價值，即作品所蘊含的豐富人生哲理：屈從于感情是人性的枷鎖，而運用理智才是人性的解放。這是作品受歡迎的原因之一。

3.精巧的敘事結構建構

《人性的枷鎖》通過建構精巧的敘事結構來展現作品的文本價值。這部作品以人物的對話推動故事情節(jié)的發(fā)展，毛姆從戲劇性的角度來架構敘事結構，他不僅敘述故事，還闡述具有個性的觀點。讀者在閱讀一部文學作品時，通常要想與人物角色產生共鳴，就應認同這個人物角色。毛姆在建構故事情節(jié)時，讓讀者和菲利普產生共鳴，使得讀者認同這個人物，把讀者帶入故事情節(jié)之中，這也是作品能夠經久不衰的原因之一。

《人性的枷鎖》這部作品最吸引讀者的一個特點就是采用了巧妙的敘事結構，拉近了讀者和文字之間的距離，為作品增添了戲劇性的色彩。在真正的戲劇中，所有事件都是由人物之間的對話構成，缺少旁白揭示故事情境與背景。基于這種情況下，通過“我”來敘事，缺少戲劇性的氛圍，原因在于“我”難以擁有敘事的功能，讀者僅會關心敘事結構及方式，而不會對人物進行剖析。因此，《人性的枷鎖》運用了第三人稱的敘事手法，把人物解讀得更為透徹，使得敘述者與人物之間產生一定的距離。通常在這樣的情況下，如果用第一人稱來建構敘事結構，則會局限于敘述個人的想法，難以全面地解讀人物角色和故事情節(jié)。但這部作品的敘事方式使得讀者對小說產生戲劇性的感受，作品中各色人物處于同一位置，都遠離讀者，不僅塑造了鮮活的人物形象，也使得敘事結構更為清晰，又使得作品給人戲劇性的藝術感受。但如果沒有讀者與作品之間的距離，讀者就難以獲得對文本的審美感受，作品的價值則無法完整地傳播給讀者。

三、《人性的枷鎖》對暢銷文學作品的出版啟示

當下，商品經濟充分發(fā)展，印刷出版等傳播媒介得到廣泛應用，文學閱讀所關注的重心已轉移到文學的市場效應和消費趣味上，形成了一種新的文學消費。這意味著文學閱讀的傳播模式呈現為“作家—作品—編輯—出版—讀者”的模式。在傳播過程中，文學作品需要經過物化即批量印刷之后，變?yōu)槲淖殖霭嫖?，成為一種“消費符合”，并且只有通過讀者的購買行為才能實現其文本價值。同時，讀者的閱讀意識和消費意識使得他們對文學作品是否值得消費有個人的判斷。因群體欣賞趣味的影響，讀者會產生一定的群體消費意識，形成特定的消費傾向，促進出版商再次大量生產作品。反思《人性的枷鎖》的傳播，對暢銷文學作品的出版可獲得一定啟示。

一直以來，嚴肅文學總是高雅、晦澀、沉重的，通俗文學總是通俗的。而毛姆的《人性的枷鎖》打破了傳統(tǒng)文學秩序，把嚴肅文學所倡導的自我表達與通俗文學所追求的價值效益有機結合，實現文本價值和市場價值的雙贏，是文學能夠在大眾市場成功傳播的證明。商品經濟的發(fā)展、大眾文化的興起給文學作品帶來機遇。精英文化與大眾文化的不斷交融以及物質的豐富使得人們尋求更高層次的精神體驗。因此，隨著人們素質的提高，嚴肅文學獲得的認可度也有所提高，市場逐步擴大，這也是嚴肅文學成功傳播的原因?？梢姡挥凶x者接受的文學，才能稱為真正的文學。文學作品的出版要充分考慮市場價值，形成與讀者互動的傳播模式。在考慮讀者需求的前提下，注重把嚴肅文學融入通俗文學中，保持嚴肅文學的藝術品格，使其受到大眾的認可，同時又實現自身的價值。

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