1920年代國民黨“反帝”效果為何不彰

李楊

從“反滿”到“反帝”

1925年10月胡漢民一行赴莫斯科，此行任務(wù)之一是為籌備國民黨二大的召開，與共產(chǎn)國際商榷國民黨政綱修改問題。以共產(chǎn)國際東方部負(fù)責(zé)人、理論家拉菲斯為首的共產(chǎn)國際代表與以胡漢民為首的國民黨代表進(jìn)行了長時間的會談，其中涉及一重要議題是關(guān)于國民黨的對外政策。

世界革命理論的核心問題是反對帝國主義，共產(chǎn)國際堅持國民黨必須是“反帝”堅定者，這點必須寫進(jìn)政綱。拉菲斯對胡漢民說：國民黨的綱領(lǐng)應(yīng)該是這樣的：國民黨首先“是一個進(jìn)行反帝斗爭的政黨”，“中國人民主要是為反對國際帝國主義而斗爭”。不僅反對帝國主義，還要將中國革命運動和世界“反帝”革命運動的密切關(guān)聯(lián)寫入政綱，坐實“反帝”同盟者之關(guān)系。

“帝國主義”一詞在19世紀(jì)末經(jīng)日本引進(jìn)國內(nèi)，1920年代成為使用頻率極高的政治詞匯。1922年1月，共產(chǎn)國際首次確立中國革命的主要任務(wù)是反對帝國主義。5月，中共率先在國內(nèi)提出“反對帝國主義”口號。1924年1月國民黨一大，孫中山接受共產(chǎn)國際顧問鮑羅廷建議，將辛亥革命時期的“反滿主義”改為“反帝主義”。對于共產(chǎn)國際的“反帝”主張，國民黨全盤接受，甚至上升為“不反帝即無民權(quán)和自由”的高度。孫中山逝世后，廣州國民政府重申“反帝”為革命第一要義。因此，對于國民黨來說，“反帝”并非新議題，但在莫斯科會談中，拉菲斯一再強(qiáng)調(diào)并將此視作“最重要意見”，主要原因是共產(chǎn)國際對國民黨的“反帝”不滿，認(rèn)為改組后的國民黨“反帝”效果不彰。

作為國民政府首任外長的胡漢民這樣對拉菲斯說道：“在廣東最重要的口號是反對帝國主義”。此話不假，只是國民黨的“反帝”雷聲大雨點小。廣州國民政府以“革命外交”取代“公法外交”，主張“不妥協(xié)、不賤賣，懸定標(biāo)的，不達(dá)不止”。目標(biāo)高遠(yuǎn)但實現(xiàn)手段有限，無非是放棄國際慣例，借外交問題（如外敵入侵）動員民眾進(jìn)行革命，即“喚起民眾使為外交后盾”。至于如何“喚起”則含混不清，只是借用“國家”“主權(quán)”“革命”“民族自決”等概念作為社會動員的思想武器。但民眾“反帝”情緒之有無或大小是個動態(tài)過程，難以確定和發(fā)動，往往停留在口頭上。如《國聞周報》所言：“現(xiàn)在的中國人，大半都害著‘口號病”，“口頭上之打倒，不足介意”，“轉(zhuǎn)眼間，變成了鏡花水月了”。梁啟超批評道：“直著干喉嚨干哭幾聲……就算愛國之能事畢矣？”國民黨的“反帝”被李大釗批評為不明確不清楚。鮑羅廷甚至直言“國民黨不是反帝的”，中共也認(rèn)為國民黨“反帝”沒有決心，動員力不足。

革命多樣性致“反帝”內(nèi)涵復(fù)雜

如何有效地動員民眾反帝？共產(chǎn)國際已提出辦法，利器是開展土地革命，但遭國民黨冷遇。孫中山擱置鮑羅廷的《土地法令》，簽署鄒魯?shù)摹稄V東田土業(yè)佃保證章程》，采用照地價收稅和收買的調(diào)和方式，保證“農(nóng)民業(yè)佃雙方利益”，以“增進(jìn)社會和平”。直到孫中山去世，國民黨都沒有采用鮑氏的舶來品。

此外，俄國人的“斗爭性動員”，國民黨未必能學(xué)會。從蘇駐華使館的《蘇俄政府寄駐華武官訓(xùn)令》中得知，俄人手段是：“必須設(shè)定一切方法，激動國民群眾，排斥外國人。為達(dá)到此種目的起見，必須設(shè)法獲得各國對于國民群眾之適用武力戰(zhàn)斗。為引起各國之干涉，應(yīng)貫徹到底，不惜任何方法，甚至搶掠及多數(shù)慘殺，亦可實行?！睂嵭小案锩饨弧币惰F血代價，國民黨似乎還沒準(zhǔn)備好。

國民黨“反帝”效果未彰也與客觀形勢有關(guān)。1920年代帝國主義對中國壓迫轉(zhuǎn)向緩和。英國外交重點在歐洲，日本南進(jìn)意圖被美國遏止，唯獨蘇聯(lián)對華滲透加快。這一時期帝國主義者對中國實行武器禁運，但蘇聯(lián)除外。無論政治或軍事，眾帝國主義列強(qiáng)對中國的介入程度均不如蘇聯(lián)。另一方面，北京政府成功與部分國家簽訂新的平等條約，包括不久后獲得的關(guān)稅自主權(quán)。北京還積極參與國際事務(wù)，簽署由國際聯(lián)盟發(fā)起的國際公約有十幾項之多，如《禁止販賣婦女兒童國際公約》《日內(nèi)瓦公約》等。故有學(xué)者認(rèn)為，相對而言，1920年代其實是帝國主義侵略和壓迫中國最和緩的時期”，甚至“是西方帝國主義國際體系走向崩潰和瓦解的關(guān)鍵十年”。

1920年代，中國社會、文化和經(jīng)濟(jì)處于“前所未有”的開放時期，西方現(xiàn)代教育、醫(yī)學(xué)、傳播、慈善等機(jī)構(gòu)先后進(jìn)入中國。1921年由多國救援組織成立的“中國華洋義賑救災(zāi)會”最為突出，10余年間幫助修建了2000英里公路、1000英里河堤、3個大型灌溉水渠以及5000口井，推動了中國農(nóng)村合作事業(yè)、交通水利工程的發(fā)展。沿?？诎冻鞘薪?jīng)貿(mào)活躍，貿(mào)易值快速增長，至1931年達(dá)到324萬兩的頂峰。城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)發(fā)展，1925年農(nóng)民稅收低于物價上漲幅度。時風(fēng)氣較為開放，整個社會活動顯得活躍。現(xiàn)代文明以它特有的方式浸潤著中國城鄉(xiāng)，社會矛盾得以緩和，國民黨制定的“借外敵入侵動員民眾”策略一時難以奏效。

國民黨“反帝”目的不同也影響其效果。國民黨“反帝”僅反列強(qiáng)侵略行徑，非反資本主義制度，非世界革命倡導(dǎo)的無產(chǎn)階級解放，反而是要發(fā)展資本主義，希望引進(jìn)國際資本以促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展。孫中山說：“經(jīng)濟(jì)先進(jìn)之國，以百數(shù)十年之心思勞力而始得之；經(jīng)濟(jì)后進(jìn)之國，以借外資而立致之，遂成富國焉，如美國、英國是也。今日欲某富國足民，舍外資無他道也。”這種主動打開國門擁抱外資的做法，正是蘇俄所反對的。故拉菲斯對胡漢民說：“國民黨必須強(qiáng)調(diào)：國民黨全力謀求發(fā)展生產(chǎn)力，但要在自己的權(quán)力和自己的經(jīng)濟(jì)經(jīng)營的基礎(chǔ)上，而不是在外國資本統(tǒng)治的基礎(chǔ)上進(jìn)行?！?/p>

在莫斯科，胡漢民接受了共產(chǎn)國際的提議，隨即召開的國民黨二大宣言也的確強(qiáng)化了“反帝”意識，但中共還是認(rèn)為國民黨“反對帝國主義的口號到底還沒有完全深入廣大的群眾”，國民黨內(nèi)部也并非一致認(rèn)同“反帝”要求，其“反帝”政策在隨后的北伐中發(fā)生改變。1927年國民黨占領(lǐng)長江流域后，地盤日益擴(kuò)大，以英美為首的眾帝國主義者們開始調(diào)整對華政策以傾向“南黨”，國民黨對外政策也相應(yīng)地出現(xiàn)變化。

帝國主義對中國的侵略不在軍事力量，而在于根深蒂固的經(jīng)濟(jì)實力。1928年南京政府成立后，國民黨面臨著國家建設(shè)的難題，考慮更多的是如何爭取國際社會的承認(rèn)和經(jīng)濟(jì)援助，以實現(xiàn)自身利益的最大化。形勢變了，腔調(diào)也變，國民黨的“反帝”口號很快變成了奉旨照準(zhǔn)的標(biāo)語，“反帝”陣營甚至分裂。如陳公博所言：如果要國民革命成功，非打倒帝國主義不可，但同時要國民革命成功，非妥協(xié)帝國主義不可?！敝袊锩亩鄻有允沟谩胺吹邸笨谔杻?nèi)涵之復(fù)雜，超出時人想象。

（作者系廣州市社科院研究員）