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社會主義是一種科學的社會學思想,主張整個社會為主題,由整個社會掌控和擁有土地、產(chǎn)品、資產(chǎn)等,并進行合理的管理和分配。社會主義是中國永遠值得探索的形態(tài),這一形態(tài)隨著世界的發(fā)展不斷的進行著優(yōu)化。在歷史的每個時代,社會主義的法則一直在變化,中國應該積極結(jié)合自身特色國情對社會主義進行優(yōu)化,使之更適合自身國家發(fā)展。
社會主義在形成之初,恩格斯和列寧就強調(diào)過,社會主義是人類歷史上首次出現(xiàn)的全新社會形態(tài),所以沒有歷史經(jīng)驗和材料可供參考,唯一的辦法就是實踐,以實踐的方式作為社會主義發(fā)展的標準。
使社會主義和馬克思主義政治經(jīng)濟學適合于中國的原因不僅有蘇聯(lián)的領導作用,還有悠久、深厚的中華文明。中華文明對于中國的發(fā)展也是功不可沒的。
中華文化擁有悠久的歷史,以儒學文化為先驅(qū),佛學、道教文化、玄學等文學為輔,這使得中國古代一直處于文化思想繁榮的時期。中國古代有著大量的文學作品,里面包含著科學思想、人為情懷、治國之道等重要的歷史經(jīng)驗,這使得中華可以一直穩(wěn)固的生存在這片土地上。古人的智慧是現(xiàn)代人無法媲美的,無論從政治上、經(jīng)濟上、建筑上、思想上都是非常先進和科學的。中國擁有獨特的歷史文化、特殊的國情,這就注定了中國要走一條符合自身國情的道路。
中華文化是中國社會主義的重要組成部分,所以中國社會主義政治經(jīng)濟也要吸取歷史的經(jīng)驗和教訓。中國的學者也要傳承古人的智慧,讓自身的思維變得敏銳,完善感性思維,避粗略的感知事物,在對事物進行充足的分析。我們在挖掘中華文明瑰寶的同時,也要聯(lián)系到中國的現(xiàn)狀上來,從中國特色的角度上,切實的運用到社會主義政治經(jīng)濟的局面上。在悠久的歷史長河中,我們要學會在急流中穩(wěn)住船帆,在緩流中學會加速。這也告誡了中國在發(fā)展的道路上,要學會吸納世界的文化,從中吸取精華,將其轉(zhuǎn)換為自己的文化[1]。
在改革開放之前,我國仍在經(jīng)濟探索時期,那時的社會主義經(jīng)濟和市場經(jīng)濟的界限是非常明顯的。社會主義是以公有制為主體的計劃經(jīng)濟,而資本主義是以私有制為主體的市場經(jīng)濟。
當改革開放來臨之后,一切都慢慢的改變了。計劃經(jīng)濟不再等于社會主義,市場經(jīng)濟也不再被資本主義獨占,兩個經(jīng)濟體制進行了融合,界限也慢慢淡化。那時,世界認識到了社會主義經(jīng)濟和市場經(jīng)濟的密不可分,要想經(jīng)濟更快更好的發(fā)展離不開市場經(jīng)濟和社會主義經(jīng)濟的結(jié)合。[2]市場經(jīng)濟的特點是以個人為主要利益的發(fā)展集體,其中價格是市場經(jīng)濟的核心,市場經(jīng)濟推崇個人的利益,所以在經(jīng)濟發(fā)展上,市場經(jīng)濟是社會經(jīng)濟的強勁動力,穩(wěn)定了生產(chǎn)者和消費者之間的價格平衡,使得在市場中,買家和賣家可以根據(jù)市場的平均價格來進行選擇和定價。社會主義經(jīng)濟則是推崇公共擁有的方式,摒棄了私有的制度,使社會經(jīng)濟平穩(wěn)的發(fā)展,讓每個人都擁有相同的資產(chǎn)和經(jīng)濟,但是隨之而來的就是經(jīng)濟發(fā)展過于平穩(wěn)且緩慢,只是解決了人民的溫飽問題,并沒有使人民富裕起來。這便使得國家開始重新審視社會主義經(jīng)濟和市場經(jīng)濟,發(fā)現(xiàn)了兩者間的優(yōu)缺點,并進行了互補,創(chuàng)造了新的經(jīng)濟體制。
首先,兩者存在制度上的不同。社會主義相對于資本主義的區(qū)別在于基礎經(jīng)濟制度,社會主義是以公有制為主體的,多種所有制共同發(fā)展的,互利互贏。在分配制度上,社會主義是按勞分配,多勞多得為主體,多種分配方式共存。從整個社會的角度看,國家能夠進行宏觀調(diào)控,使經(jīng)濟平穩(wěn)、高效的發(fā)展,避免經(jīng)濟出現(xiàn)差異,影響公平,例如我國各地的房產(chǎn)價格,國家一直在進行下調(diào)政策。
經(jīng)濟的治理也可以說是治國的問題,這也是一個很嚴重的問題,這關系到政府和市場之間的合作關系。政府只能對經(jīng)濟進行宏觀調(diào)控,也只能進行經(jīng)濟風險的承擔,而市場則可以影響到細節(jié)上,兩者相輔相成,所以在經(jīng)濟的治理上,需要二者通力合作,同時對經(jīng)濟進行治理,共同解決問題。
競爭自古以來一直存在,不管是在經(jīng)濟上還是政治上都存在競爭。但是從歷史經(jīng)驗上看,競爭的結(jié)果往往會伴隨其他事物的犧牲。經(jīng)濟上的競爭很容易出現(xiàn)惡意競爭,犧牲部分人的利益,去達到競爭的目的,這也違背了國家提倡了公平合理競爭原則,但是這樣的現(xiàn)象在市場經(jīng)濟中是屢見不鮮的。政治上的競爭同樣也會影響到經(jīng)濟,地方政府之間無時無刻不存在著競爭,小到縣與縣之間,大到國與國之間,而不正當?shù)母偁幫鶗е氯嗣竦睦媸軗p。例如,近期美國在對中國征收產(chǎn)品關稅的問題,也就是“中美貿(mào)易戰(zhàn)”,其結(jié)果影響的是兩國的國民經(jīng)濟,造成國民經(jīng)濟的效益流失。
總結(jié):中國應該堅持具有中國特色的社會主義道路,堅持科學發(fā)展觀和兩個基本原則,在理論和實踐中不斷探索適合國情的路線,并堅持以馬克思主義政治經(jīng)濟為主導,不斷發(fā)展中國化的社會主義經(jīng)濟體制。