自我追尋：從自我與他者的關系論《激情》的主題

⊙尹夢雯［南京理工大學外國語學院， 南京 210094］

引言

艾麗絲·門羅，被譽為當代小說大師，擅長描寫人物豐富細膩的內心世界，她的筆端總是可以輕而易舉地觸及人物內心深處，將那些隱秘、最難以言說的心理狀態(tài)和轉瞬即逝的心理變化用最自然、毫無攻擊性的方式進行剖析從而展現(xiàn)在讀者面前，達到“于無聲處聽驚雷”的效果。正是通過這樣的寫作技巧，門羅能夠完美地刻畫出人物精神領域的矛盾與困惑。短篇小說《激情》主人公格雷斯是思維獨立的魅力女性，但同時經(jīng)歷著自我身份確立的迷惘，以及作為女性在社會中建立獨特的性別身份的困惑。以往的分析多從常規(guī)思維展開，認為格雷斯的困惑是由男女兩性對立和父權社會對女性的壓制所導致，這種解讀于一定程度上揭示了小說的社會意義，但是忽略了女主人公的個體精神世界。本文試圖運用拉康的精神分析理論，從格雷斯與他人的關系中了解平凡女性格雷斯的微觀精神世界及其尋找自我的歷程。

一、迷惘的格雷斯

小說女主人公格雷斯積極上進、精神自由、獨立，但在尋求自我完整的道路上卻遇到了挑戰(zhàn)。格雷斯并非來自一個完整的家庭，三歲時母親去世，父親移居，由舅公舅婆帶大，這樣的經(jīng)歷使得格雷斯缺乏一種歸屬感，這也就解釋了為何莫里將格雷斯舅公舅婆的家稱之為家時格雷斯會覺得別扭。這種歸屬感的虛無造成了她對自我身份確立的迷離。拉康指出：“自我與他者是一體共生的，自我中包含他者，他者中包含自我，二者并非簡單、清晰而又自主的范疇，不是一個二元對立體中能夠完全分離的存在?！币虼?，看待主人公格雷斯個體的問題，需要將小說中所描寫的自我與他者的關系作為解讀的核心對象。

二、格雷斯與莫里

小說中的莫里深愛著格雷斯，想和格雷斯擁有婚姻、組建家庭。按照拉康的理論，在門羅構建的這個追尋自我的敘事中，莫里就是他者，而且是和格雷斯的自我構成對立的他者的形象。

在與莫里看電影時，格雷斯第一次就“女孩子應該怎樣”的問題向莫里表達了自己的觀點，她對“漂亮、當成寶貝似的供著哄著寵著、自私而又蠢笨” 的女人味的角色設定表現(xiàn)出極大的憤怒，而莫里則將這視作一種“幼稚、女人氣的嫉妒”。不難看出在這段感情的開端，格雷斯與莫里就處于相互沖突的對立面，表面的風平浪靜也無法掩蓋醞釀于事物核心處的暗流涌動。在與莫里談論兩人的婚事和婚后生活時，格雷斯只對有關旅行的想法感興趣，認為結婚這事一點都不真實。在小說中，格雷斯一方面逃避、不期待和莫里的婚姻，但另一方面認為莫里是一位合適的理想人選，她的言行和自己的真實想法實質上是背道而馳的。她答應莫里圣誕節(jié)帶他回家見見家人，也一直在攢錢以便今后莫里上學時可以坐車去看望他，這一切看似輕巧的言行下隱藏的卻不是表面所展現(xiàn)的：“但是她真的相信——或者即使是希望，這樣的事能夠實現(xiàn)嗎？”從一定程度上而言，莫里的出現(xiàn)限定并壓抑了格雷斯真實的自我，在她自我成長的道路上設置了屏障。從女性主義視角看的話，莫里的形象相當于男權家長制的家長，他為精神獨立的格雷斯規(guī)劃好了結婚生活，之后作為家庭主婦養(yǎng)育子女的生活也必定是在這個規(guī)劃之下水到渠成的。所有的一切將會與特拉弗斯先生為特拉弗斯太太帶來的生活如出一轍。莫里在故事中除了作為“個體化主體”的大他者，“又是能夠調節(jié)自我和其他主體的象征秩序”，代表一種約束性力量。在莫里家中和大家玩“愚人字謎”的游戲時，格雷斯猜中了答案，莫里的反應如下：“瞧，我不是跟你們說過嗎？她可聰明了。”這好像在為格雷斯設置一種要求抑或是標準，她最好或者必須是聰明的。毫無疑問，思想一向獨立的格雷斯對這樣一種來自于外界的限定感到無所適從，不會感到有趣。從拉康的視角來看，格雷斯“無法用他者看她的方式看待自己”。在肉體親密接觸這一方面，兩個人也有分歧，可以說格里斯和莫里在肉體和精神上都沒有達到真正的融合。

三、格雷斯與尼爾

在《激情》中，除了格雷斯和莫里外，另一對重要的異性關系就是尼爾和格雷斯。如果說莫里是在格雷斯自我構建道路中扮演著設障者的角色，那尼爾的出現(xiàn)則是為了拯救格雷斯，使其遠離自我迷失的困境。根據(jù)精神分析理論，如果說莫里是“大他者”的象征，那么尼爾就是“小他者”的隱喻。小說中莫里和其父親是相似的，他們試圖或已經(jīng)成功為女性安排好未來的生活，莫里對格雷斯是如此打算，特拉弗斯先生則在特拉弗斯太太身上成功地實施這一計劃，并自信滿滿地將她過去獨自一人養(yǎng)育尼爾的生活形容得如遭遇苦刑一般。他們的家庭姓氏“Travers”和traverse很接近，后者意為橫穿、跨過，頗有干預、過分引領的意味，而尼爾不一樣，正像小說中說的：“尼爾不姓特拉弗斯。他的名字是尼爾·博羅?！憋@然此處是在強調尼爾和其他特拉弗斯人的差異。毋庸置疑的是，尼爾和莫里是完全對立的兩個角色，兩個人在性格和行為上有著天壤之別：一個務實熱誠，一個卻深沉冷靜，仿佛與整個世界格格不入，還讓母親特拉弗斯太太為其擔心。我們是否可以認為，尼爾就是格雷斯的另一面，他代表著格雷斯被正常世界所壓抑的一面。

細讀文本不難發(fā)現(xiàn)他們二人的相似之處——歸屬感的缺失。格雷斯從小在舅公家長大，尼爾也要接受特拉弗斯這樣一個全新的家庭。小說中的細節(jié)似乎將尼爾描繪成格雷斯的精神向導。格雷斯的腳受傷之后，盡管傷情不嚴重，尼爾還是堅持帶她去打破傷風針，因為尼爾需要完成自己的使命，要帶格雷斯遠離那里，開啟她的自我追尋之旅，這就讓特拉弗斯太太在照應兩人去醫(yī)院時的舉動“表現(xiàn)出的慈愛似乎很偶然很沖動，眼角透露出一種帶淚的微笑”顯得合情合理。尼爾用舌頭舔了舔格雷斯的掌心，這樣看似“出于墮落的目的而誘拐的行為”撼動了格雷斯，讓格雷斯獲得了新生。格雷斯否認自己是尼爾的弟妹，這表明格雷斯在尼爾一步步的精神引領下決意與過去告別。格雷斯開始覺得當初想要跟莫里結婚的想法是莫名其妙的，“簡直就是對自己的一種背叛”。她突然醒悟過來她偏離了最初渴望獨立的自己，將自我身份構建的理想拋諸腦后，所以現(xiàn)在覺得仿佛是背叛了自己。

故事多次將尼爾與格雷斯開車疾馳描寫成飛行，用弗洛伊德的觀點解釋，飛行是作為性行為的象征。格雷斯在汽車疾馳的過程中將自己想象成一名女俘、一名無憂無慮的降臣，表明自己收獲了莫里沒有提供給她的快感。小說中的尼爾一直精神緊張，總是表現(xiàn)得和整個世界格格不入，極力想逃離，所以尼爾的酒癮并不是偶然，只是分散注意力的一種方法而已，“那同樣的結果是在等待著”。在旅途的最后，格雷斯也收獲了頓悟，她本以為那樣的肢體接觸是燃燒，是激情，卻并非如此，“她所見到的是一個終結”。尼爾“不過是想要在她身上留下自己的印記，然后就要走開的”，他完成了自己的使命，將車子對直了橋墩撞上去，只有格雷斯知道尼爾當時是清醒的，他達成了自己的死亡心愿。尼爾的名字Neil與nil接近，后者意為“無，不存在”，真正徹底的、永遠也無法改變的缺乏希望，因此注定要走向那個正在等待著的同樣的結果。

小說的標題Passion，不僅指格雷斯與尼爾之間迸發(fā)的激情的火花，其原意是指suffering，表示承受折磨、犧牲，故事里的尼爾犧牲自己成全格雷斯，不斷提醒著格雷斯不要停，一直走下去。格雷斯在尼爾的帶領下完成了一次精神之旅，決意告別過去那個混沌、迷惘的自我。格雷斯也最終成為故事里唯一一位追尋自由、探尋人生意義的人物，正如她的名字Grace一樣，是恩典、賞賜，她不用像特拉弗斯太太那樣讓自己今后的人生充滿無奈與妥協(xié)，她踏上了尋找自我的道路，一直走下去。格雷斯就這樣不斷追尋著自己的身份，在精神上有意義的存活下來。

結語

通過對前文人物的精神分析，我們看到小說中主人公始終處于一種流體變動狀態(tài)，充分表現(xiàn)出了主體的復雜性和非均質性，讓我們見識到了主人公格雷斯自我的搖擺以及自身包含的矛盾沖突。雖然門羅在這篇小說中主要探討的是女性如何實現(xiàn)自我身份認同，如何處理自我構建道路中遇到的問題與沖突，但該故事并非要鞭撻男女主體決然對立的現(xiàn)象，而是通過對格雷斯、莫里、尼爾、特拉弗斯太太這些人物的描述揭示主體的復雜性以及個體在社會中的精神處境。當然，門羅也沒有刻意回避她作品中一貫出現(xiàn)的兩性沖突的主題，而是在這樣一種復雜的大背景之下探討女性如何在以男性為主導的社會中確立自我。因此，Passion既是激情，又是個體在自我身份追尋的路上所體會的困惑、遭遇的磨難，追尋自我既是一次精神歷程，也是與社會上其他人沖突和斗爭的再現(xiàn)。