葉 莉 (禪城區(qū)文化館 528000)
作為一種古老的漢族民俗文化,“行通濟(jì)”是廣東省佛山市最具特色和影響力的年俗活動(dòng)。每年正月十五當(dāng)晚,數(shù)十萬(wàn)人齊集通濟(jì)橋前,手持風(fēng)車、生菜,扶老攜幼、歡天喜地步行通過(guò)通濟(jì)橋,口中默念“行通濟(jì),冇閉翳”(“閉翳”是粵語(yǔ)方言,意指憂愁、衰氣),祈求時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)、老少平安!元宵節(jié)“行通濟(jì)”的影響力目前已擴(kuò)展到整個(gè)珠三角和港澳地區(qū),“行通濟(jì)”能成為整個(gè)珠三角的年度盛事,這與佛山當(dāng)?shù)卣娜S持和推崇密不可分。本文通過(guò)對(duì)“行通濟(jì)”這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在新時(shí)代的傳承保護(hù)工作進(jìn)行介紹,剖析非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)增強(qiáng)中華民族的自信心和凝聚力,弘揚(yáng)以文明、和諧、友善為核心的偉大民族精神所發(fā)揮的重大作用。
通濟(jì)橋是佛山最早修建的橋梁之一,據(jù)《佛山忠義鄉(xiāng)志》記載,通濟(jì)橋始建于明代,該橋最先是由附近鄉(xiāng)民集資修建的木質(zhì)人行橋。明朝戶部尚書(shū)、鄉(xiāng)人李待問(wèn)回到佛山后,見(jiàn)此橋年久失修,于天啟五年(1625年)倡建修橋,在建橋時(shí),李侍問(wèn)征求了鄉(xiāng)中父老和河涌下游的各鄉(xiāng)父老的意見(jiàn),用木石參半的方法,這樣既能使橋結(jié)構(gòu)雄偉堅(jiān)固,又不至于阻塞下游的流水,利及眾人,“川以行人,防以正義,通以亨屯,濟(jì)以拯溺,修此四者,故全也”,“通濟(jì)橋”因此得名,并被稱為佛山舊八景之“村尾垂虹”。由于該橋橫跨佛山涌,是通往順德、番禺的必經(jīng)之路,是佛山商貿(mào)交流的重要通道,因此,佛山商民為求來(lái)年生意順境,便行通濟(jì)橋討好意頭,后漸成習(xí)俗,并衍生出“行通濟(jì),無(wú)閉翳”這一俗語(yǔ)。從明末清初開(kāi)始,每逢正月十六,佛山四鄉(xiāng)家家戶戶扶老帶幼,自清晨到夜幕,舉著風(fēng)車、搖著風(fēng)鈴、提著生菜浩浩蕩蕩地由北到南走過(guò)通濟(jì)橋,祈求來(lái)年一帆風(fēng)順、平安健康、大展宏圖、財(cái)源廣進(jìn)。民國(guó)后通濟(jì)橋被拆,但行通濟(jì)的習(xí)俗不變,人們每年仍不約而同地走過(guò)橋面。直到2001年,佛山市政府順應(yīng)民意重建通濟(jì)橋,以延續(xù)行通濟(jì)的習(xí)俗。
如今,“行通濟(jì)”這一古老習(xí)俗與積淀于人們心中的文化印記緊密相連,并被賦予了新的“使命”——行通濟(jì)、做慈善,“行通濟(jì)”活動(dòng)對(duì)建設(shè)文化名城、打造城市文化名片、構(gòu)建和諧社會(huì)發(fā)揮著極大的促進(jìn)作用,這項(xiàng)當(dāng)?shù)厝斯餐奈幕⑹潞头e極健康向上的民俗,蘊(yùn)含著民族文化的精華,體現(xiàn)了中華民族薪火相傳、自強(qiáng)不息的民族精神。
民俗事象的產(chǎn)生,源于地方民眾的社會(huì)生活需要;而社會(huì)生活需要的變化,導(dǎo)致了民俗事象的嬗變遷移;若民俗事象能適應(yīng)民間需求的變化便繼續(xù)保持活態(tài)延續(xù),如果無(wú)法適應(yīng)且不能隨之而變,那么將喪失所依托的基礎(chǔ)而衰弱、瀕危甚至消亡?;谶@種認(rèn)識(shí),佛山市從2000年開(kāi)始,對(duì)“行通濟(jì)”這一非遺項(xiàng)目重點(diǎn)開(kāi)展了以下三方面的保護(hù)和傳承工作。
進(jìn)入二十一世紀(jì),佛山對(duì)行通濟(jì)民俗活動(dòng)進(jìn)行全新定位,把夾雜在早期行通濟(jì)中的拜觀音、祭社壇行為剔除,以“行通濟(jì)、獻(xiàn)愛(ài)心、捐善款”為主題,拓展其功能,通過(guò)舉行"佛山市獻(xiàn)愛(ài)心捐善款元宵萬(wàn)人行"、制作大型生菜燈,倡導(dǎo)引財(cái)(菜)歸家,并把生菜燈拍賣(mài)所得用作善款捐獻(xiàn)給佛山福利事業(yè)、組織"暢行通濟(jì)·引財(cái)歸家"--萬(wàn)家通濟(jì)系列文化活動(dòng)、舉辦“感動(dòng)禪城道德人物”評(píng)選等,以傳承發(fā)展的視野重構(gòu)行通濟(jì)的文化傳統(tǒng),同時(shí),通過(guò)中央、省、市電視直播、電臺(tái)紙媒專題報(bào)道等系列宣傳方式將其打造為文化品牌,使其激發(fā)新的活力。
其實(shí)行通濟(jì)中的“慈善”文化非空穴來(lái)風(fēng)。通濟(jì)橋本身就是慈善義舉的產(chǎn)物,《佛山忠義鄉(xiāng)志》載,李待問(wèn)發(fā)起捐資修橋,并取名“通濟(jì)橋”,就是希望鄉(xiāng)民即使危難困厄依然能得到解救和通達(dá)。佛山素有行善積德的傳統(tǒng),舊時(shí)的通濟(jì)橋旁邊有人擺攤施茶舍粥、施醫(yī)贈(zèng)藥,如今民間組織、志愿團(tuán)體自元宵節(jié)下午到次日凌晨在“行通濟(jì)”活動(dòng)沿線的6公里范圍內(nèi)流動(dòng)義賣(mài)、籌集善款,由熱心市民、企業(yè)負(fù)責(zé)人、地貧患者等組成的百名志愿者把超過(guò)十二小時(shí)所籌款項(xiàng)全部納入當(dāng)?shù)馗@麢C(jī)構(gòu)、“微志愿慈善金”,幫助草根公益慈善組織和團(tuán)體開(kāi)展公益項(xiàng)目,助推慈善事業(yè)發(fā)展。此外,“通達(dá)和諧”的行通濟(jì)精神,更通過(guò)“行通濟(jì)”電視直播晚會(huì)進(jìn)一步弘揚(yáng)社會(huì)文明風(fēng)尚,晚會(huì)對(duì)助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛(ài)親等倡導(dǎo)道德新風(fēng)尚、傳遞社會(huì)正能量的個(gè)人和團(tuán)體授予“感動(dòng)禪城道德人物”、“禪城好人”等稱號(hào)。行通濟(jì)民俗讓慈善、個(gè)人美德向社會(huì)責(zé)任轉(zhuǎn)變,顯露出教化民間、規(guī)范民眾的意味。
以文促商、以商促旅,文商旅融合發(fā)展,是當(dāng)?shù)卮蛟炷晁讱g樂(lè)節(jié)系列活動(dòng)的宗旨,作為該系列活動(dòng)30多個(gè)子項(xiàng)目中參與人數(shù)最多、影響最廣的大型群眾性文化活動(dòng),“行通濟(jì)”不單把“歡樂(lè)嶺南年”的情景呈現(xiàn)在世人面前,更推動(dòng)了佛山傳統(tǒng)文化“走出去”的步伐。“行通濟(jì)”由最初的數(shù)萬(wàn)人參與發(fā)展到今天70多萬(wàn)人參與;活動(dòng)由最初只吸引佛山及珠三角城市市民,發(fā)展到英、美、澳等國(guó)的國(guó)際友人慕名而來(lái),荷蘭、英國(guó)等外國(guó)友人更穿上自己國(guó)家的傳統(tǒng)服飾一年又一年加入到行通濟(jì)的人潮中,“行通濟(jì)”獨(dú)特的民俗魅力,已日益成為佛山加強(qiáng)對(duì)外交流的一個(gè)重要橋梁,在提升佛山國(guó)際知名度的同時(shí),也促進(jìn)了該市各區(qū)與各國(guó)友城之間的文化交流與經(jīng)貿(mào)合作。
經(jīng)濟(jì)全球化不斷深化,利用友好城市網(wǎng)絡(luò)資源提升全球知名度,已成為眾多國(guó)際名城的共識(shí)。多年來(lái),當(dāng)?shù)胤e極開(kāi)展締結(jié)國(guó)際友好城市工作,拓展對(duì)外發(fā)展空間,通過(guò)正月十五“行通濟(jì)”、“中外友人中秋晚會(huì)”等系列活動(dòng),搭建起友誼、交流和合作的平臺(tái),也把友城建設(shè)工作打造成獨(dú)具特色的對(duì)外交往名片。
佛山是嶺南文化重要的發(fā)祥地之一,佛山的文藝創(chuàng)作充分重視對(duì)當(dāng)?shù)刎S富的歷史文化資源的保護(hù)、發(fā)掘和利用。作為“行通濟(jì)”項(xiàng)目的保護(hù)單位,佛山市禪城區(qū)文化館更積極推動(dòng)“行通濟(jì)”主題文藝創(chuàng)作,先后支持舞蹈《行通濟(jì)》及《通濟(jì)橋上幸福行》、文藝集《通濟(jì)傳奇》、《神奇通濟(jì)橋》、歌曲作品集《盛世名城》、歌曲作品專輯《名城大祝?!贰㈦娨曔B續(xù)劇《通濟(jì)天下》、大型話劇《通濟(jì)天下》等的創(chuàng)作出版,以通濟(jì)橋和行通濟(jì)為題材的文學(xué)、戲劇、歌曲和美術(shù)等多種形式的文藝作品,鮮活、形象、深刻地展示人們的和平、和諧、和善的不朽的“佛山人精神”(“通濟(jì)和諧”于2008年被佛山市委宣傳部確定為“佛山人精神”的重要內(nèi)涵之一)。
通濟(jì)橋是一部說(shuō)不完的傳奇,行通濟(jì)是一曲唱不完的頌歌。舞蹈《行通濟(jì)》以情景表演的形式,以舞蹈替代語(yǔ)言,演繹出這一傳承了400年的古老習(xí)俗發(fā)展成為規(guī)模盛大的獻(xiàn)愛(ài)心捐款活動(dòng),通過(guò)舞蹈展現(xiàn)佛山人的風(fēng)骨神氣;舞蹈《通濟(jì)橋上幸福行》利用肢體操作表達(dá),發(fā)揮舞蹈藝術(shù)長(zhǎng)于抒情的功能,以現(xiàn)代穿越時(shí)空的形式,回溯到上百年前的禪城,再現(xiàn)佛山人行通濟(jì)的盛況,展現(xiàn)佛山人對(duì)美好生活的向往和憧憬;“汾江碧水,浪花飄飄,春霞千縷,照通濟(jì)橋……金玉滿門(mén)庭(呀哩),家和人歡笑(咯)。璀璨年華看今朝,片片晨暉映人間,陣陣頌歌涌浪潮(呀咯)。”朗朗上口的粵語(yǔ)歌曲《行通濟(jì)》,旋律悠揚(yáng),展現(xiàn)佛山元宵行通濟(jì)歡樂(lè)祥和的景象;“新時(shí)代行通濟(jì),意氣風(fēng)發(fā)歡暢淋漓;男女老少豪情壯志,波瀾壯闊蓬勃生機(jī)……”歌曲《新時(shí)代行通濟(jì)》以歌為載體激勵(lì)佛山人奮發(fā)有為、不忘初心、砥礪前行,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)……這些作品,經(jīng)過(guò)精心創(chuàng)作、精細(xì)打磨,在電視臺(tái)和電臺(tái)反復(fù)播放、在各級(jí)晚會(huì)及“送戲下鄉(xiāng)”的舞臺(tái)頻頻上演,受到老百姓的歡迎和好評(píng)并獲得省、市有關(guān)部門(mén)的獎(jiǎng)勵(lì)。
作為一種民俗現(xiàn)象,“行通濟(jì)”既是佛山人生活方式的物化形態(tài),又是佛山人歷史文化意識(shí)的載體,今后應(yīng)繼續(xù)加強(qiáng)這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)保存工作。
(一)建立“行通濟(jì)”這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案及相關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)。作為文化主管部門(mén)應(yīng)加強(qiáng)“行通濟(jì)”的認(rèn)定、記錄、建檔等保存工作,建立對(duì)該非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案及相關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù),除依法應(yīng)當(dāng)保密的外,可對(duì)“行通濟(jì)”檔案及相關(guān)數(shù)據(jù)信息予以公開(kāi),便于公眾查閱。
(二)在有效保護(hù)的基礎(chǔ)上,當(dāng)?shù)卣珊侠砝谩靶型?jì)”資源的特殊優(yōu)勢(shì),開(kāi)發(fā)更多具有地方、民族特色和市場(chǎng)潛力的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)。
(三)當(dāng)?shù)毓参幕瘷C(jī)構(gòu)和“行通濟(jì)”民俗研究機(jī)構(gòu)、文藝表演團(tuán)體等,應(yīng)當(dāng)根據(jù)各自業(yè)務(wù)范圍,開(kāi)展此非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的整理、研究、學(xué)術(shù)交流和宣傳展示工作。
“通濟(jì)”二字,作為佛山人的“精神圖騰”,被賦予了許多文化意涵,行通濟(jì),也因此成為佛山的一個(gè)文化傳奇。歷史上,行通濟(jì)有著深厚的文化底蘊(yùn),近現(xiàn)代,行通濟(jì)更是不斷創(chuàng)新內(nèi)容與形式,以文化之名傳播城市。城市凝聚力是城市可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。優(yōu)秀的地方歷史文化是一種很好的心理凝聚力量,她能將全體市民的意志凝聚為一個(gè)有機(jī)整體,在推進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的過(guò)程中發(fā)揮積極作用。作為國(guó)家歷史文化名城,佛山通過(guò)對(duì)歷史文化的挖掘和提升,對(duì)“行通濟(jì)”這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)和傳承,形成佛山人共同的核心價(jià)值、精神理念和行為準(zhǔn)則,通過(guò)文化特質(zhì)和文化歸屬的認(rèn)同,必將讓全體市民從中吸取營(yíng)養(yǎng),獲得更深的作為佛山人的自豪感、榮譽(yù)感、信賴感和歸屬感。
參考文獻(xiàn):
[1]中華人民共和國(guó)文化遺產(chǎn)法.
[2]廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例.
[3]佛山圖書(shū)館(整理).民國(guó)佛山忠義鄉(xiāng)志校注本上(卷一)[M].長(zhǎng)沙:岳麓書(shū)社,2015.
[3]任流.通濟(jì)天下[M].中國(guó)文聯(lián)出版社,2009.
[4]謝中元.論“行通濟(jì)”民俗的當(dāng)代文化功能[J].佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2014,第32卷第1期.
[5]劉宏波等.中外友人共通濟(jì)[N].珠江時(shí)報(bào),2015-03-06(今日禪城07).
[6]陳焯瑩.一個(gè)文化古鎮(zhèn)的傳奇[N].珠江時(shí)報(bào),2016-02-24(今日禪城04).