國(guó)際關(guān)系理論研究的前景分析

吳弘林

摘 要：自一戰(zhàn)后正式創(chuàng)立的國(guó)際關(guān)系學(xué)，至今百年而已。然追根溯源，自人類國(guó)家誕生伊始，種種萌動(dòng)著的類國(guó)際關(guān)系理論便已出現(xiàn)，其隨人類國(guó)家機(jī)構(gòu)及社會(huì)制度的發(fā)展而不斷生長(zhǎng)。地球村概念的不斷深入人心及戰(zhàn)爭(zhēng)代價(jià)的愈發(fā)沉重讓國(guó)際關(guān)系學(xué)愈發(fā)顯得必要。百年間，國(guó)際關(guān)系理論迅猛發(fā)展：關(guān)于國(guó)際關(guān)系理論研究的問題，學(xué)界充斥著不同的論調(diào)，如主義無(wú)用論、國(guó)際關(guān)系衰落論、國(guó)際關(guān)系理論終結(jié)論，本文對(duì)這三種理論進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹，并對(duì)國(guó)際關(guān)系理論研究的前景進(jìn)行總結(jié)與闡述。

關(guān)鍵詞：國(guó)際關(guān)系理論 主流思想 前景 分析

關(guān)于國(guó)際關(guān)系理論的研究，最早源于一次世界大戰(zhàn)后，在短短幾十年內(nèi)，國(guó)際關(guān)系理論研究學(xué)科之間相互交融，主流論戰(zhàn)不斷開展。在當(dāng)前的國(guó)際關(guān)系世界中，大量新問題、新現(xiàn)象出現(xiàn)，關(guān)于國(guó)際關(guān)系理論的研究上，也呼喚新的方式。在這個(gè)民粹主義與地區(qū)保護(hù)主義再度抬頭，國(guó)際間聯(lián)系卻欲發(fā)緊密的時(shí)代，國(guó)際關(guān)系的理論研究或許稱不上有指導(dǎo)意義，卻是必要的。推動(dòng)國(guó)際關(guān)系理論沖破當(dāng)前充滿地域局限與文化局限的瓶頸，形成普適理論亦是每一位國(guó)際關(guān)系研究者的當(dāng)前要?jiǎng)?wù)。

一、關(guān)于國(guó)際關(guān)系理論研究的主流

1.主義無(wú)用論。當(dāng)前理論界的三大流派就是自由主義、現(xiàn)實(shí)主義、建構(gòu)主義，并成為了固化陣營(yíng)，萊克在《“主義”為何有害？》中，針對(duì)國(guó)際關(guān)系理論的主義陣營(yíng)做出了批評(píng)，他認(rèn)為，固化陣營(yíng)的問題并不利于知識(shí)的增長(zhǎng)，在國(guó)際關(guān)系的研究上，應(yīng)該打破傳統(tǒng)固化界限，從互動(dòng)、利益、制度方面著手，對(duì)國(guó)際關(guān)系進(jìn)行重新定位。

2.國(guó)際關(guān)系衰落論。該種觀點(diǎn)認(rèn)為，關(guān)于國(guó)際關(guān)系的研究，存在理論脫離實(shí)踐的問題，嚴(yán)重影響了這一學(xué)科存在的合理性與必要性。批評(píng)者提出，這種研究模式讓國(guó)際關(guān)系的研究開始偏移理論世界，影響了理論的解釋力、純正性。還有研究人員認(rèn)為，兩者的分歧并沒有那么大，決策者在考量政策時(shí)，會(huì)不自覺依靠理論，而政策的研究也能夠?yàn)槔碚撎峁└嗟难芯克夭摹?/p>

3.國(guó)際關(guān)系理論終結(jié)論。有研究人員提出，關(guān)于國(guó)際關(guān)系理論的研究開始趨于沉寂，學(xué)界研究熱情也日益下降，不再是學(xué)術(shù)界的成熟標(biāo)志。

二、國(guó)際關(guān)系理論研究的前景

1.國(guó)際關(guān)系研究的現(xiàn)實(shí)意義和發(fā)展?jié)撡|(zhì)。國(guó)際關(guān)系之所以能成為一門學(xué)科并具有研究?jī)r(jià)值，必有其現(xiàn)實(shí)意義與發(fā)展?jié)撡|(zhì)。研究者萬(wàn)不可因政治氣候以及時(shí)局變化而對(duì)學(xué)科研究產(chǎn)生不恰當(dāng)?shù)闹饔^情緒。當(dāng)今之主義無(wú)用論，更多是針對(duì)如建構(gòu)主義下的孤立研究，雖有其合理性，但倡導(dǎo)這一觀念的研究者們亦未完全擺脫主義的引領(lǐng)；今之國(guó)際關(guān)系學(xué)科衰退論與學(xué)科終結(jié)論在當(dāng)今學(xué)科現(xiàn)象上與主義無(wú)用論達(dá)成了一致—學(xué)科理論構(gòu)建與創(chuàng)新速度大幅減緩。然以這一現(xiàn)象不能充分說明學(xué)科衰退或終結(jié)，忽略相對(duì)靜止—如忽略一個(gè)物種的進(jìn)化需要上十萬(wàn)年一般，是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，更何況當(dāng)今仍有少許理論仍在不斷產(chǎn)生發(fā)展。

因?yàn)椴煌闹髁x擁有不同的認(rèn)識(shí)以及方法論，過去幾十年間國(guó)際關(guān)系學(xué)科的蓬勃發(fā)展不僅是因?yàn)閲?guó)際局勢(shì)風(fēng)云變幻，也有上述幾種主義的有力推動(dòng)—這正好反映出主義存在的意義。今有研究者認(rèn)為主義已然無(wú)用，卻忽略了當(dāng)今國(guó)際關(guān)系學(xué)科研究仍是由各主義展開這一事實(shí)，且發(fā)展放緩并不能推導(dǎo)出主義已然無(wú)用，我們不能也不可能徹底拋棄主義。

2.加強(qiáng)國(guó)際關(guān)系理論的建構(gòu)與創(chuàng)新。學(xué)科衰退論與終結(jié)論的產(chǎn)生正好與過去幾十年間學(xué)科的蓬勃發(fā)展密切相關(guān)。幾十年的時(shí)間并不算長(zhǎng)久，但國(guó)際關(guān)系學(xué)科也經(jīng)歷了由雛形到羽翼漸趨豐滿的過程，其已足以讓研究者產(chǎn)生思維慣性，認(rèn)為理論建構(gòu)與創(chuàng)新仍如過去一般迅速。

相反，理論建構(gòu)與創(chuàng)新是一件極其困難的事情，耗費(fèi)的時(shí)間亦會(huì)很多。無(wú)論是哪一門學(xué)科，從事理論建構(gòu)與創(chuàng)新的人數(shù)都是最少的，因?yàn)樗蟮囊呀?jīng)超越了知識(shí)層面，然能完成一套理論建構(gòu)并具有繼續(xù)研究的價(jià)值的人便更數(shù)鳳毛麟角。至于過去幾十年的蓬勃發(fā)展既有學(xué)科初生帶來(lái)的外展動(dòng)力，亦受當(dāng)時(shí)意識(shí)形態(tài)的強(qiáng)烈沖突以及地緣政治盛行的極大影響，研究者不能以偶然來(lái)預(yù)判常態(tài)。

但是國(guó)際關(guān)系理論要想實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)足的發(fā)展，理論的建構(gòu)與創(chuàng)新雖然困難，但仍舊應(yīng)當(dāng)積極鉆研，爭(zhēng)取突破。

三、辯證看待各種主義理論

針對(duì)當(dāng)今國(guó)際關(guān)系學(xué)科內(nèi)的三種悲觀論調(diào)，研究者并不否認(rèn)其存在的合理性。國(guó)際關(guān)系學(xué)的實(shí)時(shí)性很強(qiáng)，這既是一個(gè)優(yōu)勢(shì)，亦是一種劣勢(shì)—受國(guó)際政治氣候影響極大，甚至?xí)虼硕_到學(xué)術(shù)研究。

同時(shí)，學(xué)科建立初期的蓬勃發(fā)展也帶給研究者對(duì)之后學(xué)科研究的前景的盲目樂觀。首先，悲觀論調(diào)的出現(xiàn)既反映出當(dāng)前國(guó)際關(guān)系研究的瓶頸局面，也更反映出國(guó)際關(guān)系學(xué)科研究步入了一個(gè)新階段。過去老派研究集中于歐美，如今其他發(fā)展中國(guó)家的研究也為國(guó)際關(guān)系學(xué)科增添新動(dòng)力，如中國(guó)學(xué)者秦亞青的關(guān)系理論。其次，悲觀論調(diào)的提出恰好為國(guó)際關(guān)系研究提供新方向。當(dāng)今主義確實(shí)在一定程度上減緩了理論創(chuàng)新，但我們對(duì)待主義的態(tài)度不應(yīng)該是全盤否定。

結(jié)論：當(dāng)前對(duì)于國(guó)際關(guān)系的研究仍離不開各種主義理論。研究者采取的態(tài)度應(yīng)是揚(yáng)棄主義，立足當(dāng)前的理論研究，積極尋不同理論、跨學(xué)科的交流，才能突破所謂主義的藩籬。至于國(guó)際關(guān)系學(xué)科衰落與終結(jié)論，也能在求同存異后煙消云散。研究者們也應(yīng)堅(jiān)定信心，扎實(shí)學(xué)術(shù)，積極探索國(guó)際關(guān)系理論的發(fā)展，為構(gòu)建更加完善的國(guó)際關(guān)系理論體系貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

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