每個(gè)人都認(rèn)為自己是對(duì)的

汪金友

聽一位律師講，近一年來，他代理了50多起民事案件，發(fā)現(xiàn)幾乎每個(gè)案件的雙方當(dāng)事人，都堅(jiān)定地認(rèn)為自己是對(duì)的。挨打者認(rèn)為自己是對(duì)的，打人者也認(rèn)為自己是對(duì)的；討債者認(rèn)為自己是對(duì)的，賴賬者也認(rèn)為自己是對(duì)的；被撞者認(rèn)為自己是對(duì)的，撞人者也認(rèn)為自己是對(duì)的。還有那些插足者、出軌者、不贍養(yǎng)老人者、爭奪財(cái)產(chǎn)者等，都認(rèn)為自己是對(duì)的。

認(rèn)為自己對(duì)，就必然認(rèn)為對(duì)方不對(duì)。于是各種各樣的矛盾和摩擦，便接連不斷地發(fā)生。公說公有理，婆說婆有理。自己解決不了，家里解決不了，周圍人也解決不了，因此就訴訟到法院。法院如果調(diào)解不了，那就判決。而判決的結(jié)果，多是判而不服?；蚴巧显V，或是拒不執(zhí)行，或是嘴上服而心里不服。

世界上任何的問題，都有多個(gè)角度。就像當(dāng)年蘇軾說廬山一樣，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！闭驹诓煌慕嵌?，就會(huì)得出不同的結(jié)論。因?yàn)樽运绞侨说闹匾拘裕悦總€(gè)人在看問題的時(shí)候，首先都會(huì)從個(gè)人的利益和角度去審視，提出并強(qiáng)化對(duì)自己有利的觀點(diǎn)和證據(jù)。

這樣的觀點(diǎn)和結(jié)論，自然會(huì)存在著很多的狹隘和偏激，不僅有失公允，也難讓對(duì)方折服。于是就有了社會(huì)道德規(guī)范和國家法律。道德不能約束的，就由法律來評(píng)判和制裁。應(yīng)該由法律來制裁的，也不能由個(gè)人去制裁。比如西門慶和潘金蓮毒死武大郎，依據(jù)法律應(yīng)判死刑。但武松自己去殺人，就要受到懲處。有位湖南的朋友，前兩天在微信上留言：“每個(gè)人都堅(jiān)定地認(rèn)為自己才是對(duì)的，這是我們唯一的相同之處。可悲的是，這也是我們唯一的錯(cuò)誤?！闭媸且徽Z驚醒夢(mèng)中人。不是某一個(gè)人，而是每一個(gè)人，不是一般地認(rèn)為，而是堅(jiān)定地認(rèn)為，自己想的是對(duì)的、說的是對(duì)的、做的是對(duì)的。如果出現(xiàn)問題、發(fā)生矛盾、造成損失，都是對(duì)方和別人的不對(duì)。然而，卻很少有人發(fā)現(xiàn)和承認(rèn)，這也是我們唯一的錯(cuò)誤。因?yàn)樵谄仗熘?，沒有永遠(yuǎn)都對(duì)的人。錯(cuò)誤并不可怕，可怕的是執(zhí)迷不悟。

（金衛(wèi)東摘自《揚(yáng)子晚報(bào)》2017年12月11日）