蘇東坡：心有猛虎，細(xì)嗅薔薇

殷耀

“人賞東坡粗豪，吾賞東坡韶秀”

一說到蘇東坡，大家就想起了豪放詞，想起了關(guān)西大漢彈銅琵琶執(zhí)鐵板唱“大江東去”。的確，蘇詞豪放杰出，陸游也感嘆“試取東坡諸詞歌之，曲終覺夭風(fēng)海雨逼人”。再加上東坡峨冠多髯，人們就把東坡想象成了虬髯客那樣的雄豪之人。其實(shí).東坡心里也有猛虎在細(xì)嗅薔薇，陽剛的背后有其陰柔的一面。

憑借自己的曠代才情，東坡將婉約詞推上了高峰，不僅在形式上“一洗綺羅香澤之態(tài)”，在題材上也不再局限于以艷情為主，詠物、詠事、詠人……駕馭自如，信手拈來。

蘇詞語言樸素清新、流利暢達(dá)，只要能恰當(dāng)表達(dá)思想感情，任何詞語都可入詞，包括當(dāng)時的口語。因此，普通人讀來也毫無“隔了一層”的感覺。這是蘇詞受普通人喜愛的一個原因。唯大雅者才能大俗。

胸有萬卷，筆無點(diǎn)塵

先看這首《卜算子·黃州定惠院寓居作》：“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！蓖瑫r代的高手黃庭堅這樣評價這首詞：“語意高妙，格奇而語雋，似非吃煙火食人語”。

從字面上看，這首詩并沒什么新奇，但詞境清奇如仙境。仿佛仙人低徊曼舞，空靈飛動。這不是一般俗人能勾勒出來的，這是讀過萬卷書的人胸中消化后，一空依傍而從心中流出的神品。

蘇詞中，這類詞不少。南宋張炎說“蘇詞，清麗舒徐處，高出人表。周（邦炎）秦（少游）諸人，所不能到”。怎么解釋這種現(xiàn)象呢？除了東坡絕代的才情和曠達(dá)的胸襟外，清代沈祥龍在《論詞隨筆》中說得好：“詞不能堆垛書卷，以夸典博，然須有書卷之氣味。胸?zé)o書卷。襟懷必不高妙，意趣必不古雅，其詞非俗即腐。非粗即纖。故山谷稱東坡卜算子詞，非胸中有萬卷書，孰能至此?！?/p>

博聞強(qiáng)記的蘇東坡，對各種史書典故爛熟于胸，靈活運(yùn)用，熔鑄于胸，自然流出，如他所言“大略如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生”。

再看這首《卜算子》，“缺月掛疏桐，漏斷人初靜”“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，這些有婉約之美的名句，被現(xiàn)代人譜寫成了流行歌曲。還有這首《蝶戀花》：“花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸哨，多情卻被無情惱?！痹~風(fēng)清麗婉約，清代王士禎評價說“枝上柳綿?？滞吞锞壡榫_靡，未必能過”。屯田即柳永，這首詞把“綺靡”的艷詞寫得這么輕柔，景色美、感情真。妖嬈天真如豆蔻少女，柳詞當(dāng)然不及了。

清代蔡嵩云說，“蘇詞，胸有萬卷，筆無點(diǎn)塵。其闊大處，不在能作豪放語，而在其襟懷有涵蓋一切氣象。若徒襲其外貌，何異東施效顰。東坡小令，清麗紆徐。雅人深致，另辟一境。設(shè)非胸襟高曠，焉能有此吐屬?！?h3>“豪放之宗”是一種偏見

這回我們來看句法。“天涯何處無芳草”“多情卻被無情惱”“小舟從此逝，江海寄余生”“認(rèn)得醉翁語，山色有無中”“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼”“回首向來瀟灑處，歸去。也無風(fēng)雨也無晴”“但屈指、西風(fēng)幾時來，又不道、流年暗中偷換”……蘇詞中，許多句子明白如話又能準(zhǔn)確傳情達(dá)意，成為千古名句，讀來口角噙香、舌尖生春。

東坡有三百六十多首詞流傳至今，就數(shù)量而言，還是以婉約為主?？娿X先生說“晚近人論詞多以‘豪放為貴，而推蘇軾為豪放之宗。這實(shí)在是一種偏見。宋詞仍是以婉約為主，蘇軾詞的特長是‘超曠，‘豪放二字不足以盡之?！?/p>

的確。蘇詞是婉約中的超曠與豪放，纏綿中的樂觀與豁達(dá)。比如“誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞”，這是蘇軾貶居黃州的作品，曠達(dá)樂觀催人向上，讓人油然生發(fā)對美好人生的向往與追求。

再如《定風(fēng)波·南海歸贈王定國侍人寓娘》中的“萬里歸來顏愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應(yīng)不好，卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)”，借夸歌女柔奴而寄寓自己隨遇而安的曠達(dá)情懷，把曠達(dá)樂觀的情懷引入婉約的詞作，使作品格調(diào)頓高。即使苦悶，也寫得超然而不頹廢。

還有作于密州任上的《望江南·超然臺作》，“休對故人思故國，且將新火試新荼。詩酒趁年華”，借煮新茶解脫思鄉(xiāng)之苦，以詩酒自娛而超然忘憂?！霸娋瞥媚耆A”，虧他能想出這么好的句子來。南宋劉辰翁說“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩，如文，如天地奇觀?！鼻Ч胖?，我們有幸讀到了如此美的作品。

無可救藥的樂天派

林語堂說，東坡是一個無可救藥的樂天派，是一個百姓的朋友，他“比中國其他的詩人更具有多面洼天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩”。

蘇東坡是卓越的天才，他有廣博的學(xué)識，又有一顆赤子之心，這使他具備了開朗的胸襟。他對普通人都充滿了愛，如《臨江仙》：“夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲……”進(jìn)不了家門，換一個別的官老爺早惱了，哪還會作出這么好的詞。

這么個大文豪對農(nóng)民也特別好。據(jù)《宋史》記載，東坡在徐州當(dāng)太守時，曾帶領(lǐng)百姓防洪。元豐元年（1078年）去城東石潭求雨的路上，他一口氣寫了五首《浣溪紗》，飽含對農(nóng)村的熱愛和對農(nóng)民的情誼。其中，最出名的一首是“簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車。牛衣古柳賣黃瓜。酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問野人家?！卑褜こ５木拔锶朐~，拓寬了婉約詞題材。

清代詞論家周濟(jì)說“人賞東坡粗豪，吾賞東坡韶秀。韶秀是東坡佳處，粗豪則病也。”在筆者看來，無論從數(shù)量還是質(zhì)量上看，蘇詞的成就的確多在婉約一路上。尤其是一些小令短章.上闕詠人、寫景、狀物，下闕議論、感慨、抒懷，寫得哀而不傷、樂而不淫，婉約而明麗，真是“一彈再三嘆，慷慨有余哀”。