《愚公移山》：中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗宣言

李國(guó)喜

《愚公移山》是毛澤東同志在中共七大上的閉幕詞，這篇文章與《為人民服務(wù)》《紀(jì)念白求恩》合稱為“老三篇”，廣為人知，成為激勵(lì)全黨和全國(guó)人民艱苦奮斗的重要文獻(xiàn)。

愚公移山精神的實(shí)質(zhì)就是艱苦奮斗精神。這種精神，是一種百折不撓、頑強(qiáng)拼搏的堅(jiān)韌斗志，一種自強(qiáng)不息、勇往直前的奮進(jìn)狀態(tài)，一種埋頭苦干、勤勤懇懇的務(wù)實(shí)作風(fēng)，更是“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的擔(dān)當(dāng)精神和宏大抱負(fù)。

艱苦奮斗是一種精神追求，它要求一個(gè)黨、一個(gè)組織、一個(gè)人，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而不畏艱難、銳意進(jìn)取。毛澤東同志曾指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨也有他的作風(fēng)，就是艱苦奮斗！這是每一個(gè)共產(chǎn)黨員，每一個(gè)革命家的作風(fēng)?！逼D苦奮斗是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)?；赝麣v史，沒有艱苦奮斗就沒有中國(guó)共產(chǎn)黨偉大光輝的歷程；立足當(dāng)前，沒有艱苦奮斗就沒有今天我們黨所取得的偉大成就；放眼未來，沒有艱苦奮斗我們黨就無法奪取偉大斗爭(zhēng)的最后勝利，失去艱苦奮斗也就失去了馬克思主義政黨的本色。2016年12月30日，習(xí)近平總書記在全國(guó)政協(xié)新年茶話會(huì)上提出“兩個(gè)大力弘揚(yáng)”的要求：“讓我們大力弘揚(yáng)愚公移山精神，大力弘揚(yáng)將革命進(jìn)行到底精神，在中國(guó)和世界進(jìn)步的歷史潮流中，堅(jiān)定不移把我們的事業(yè)不斷推向前進(jìn)，直至光輝的彼岸?！?h3>毛澤東抗戰(zhàn)時(shí)期多次講“愚公移山”的故事

毛澤東最早用這個(gè)故事是在抗戰(zhàn)初期的1938—1939年。為使學(xué)員充分理解持久戰(zhàn)的偉大意義，樹立抗戰(zhàn)必勝的決心，毛澤東在抗大的講演中兩次講到愚公移山的故事。1939年5月，他在延安慶賀模范青年大會(huì)上就講：“你們要代表全國(guó)大多數(shù)的老百姓，代表一切愛國(guó)的人，抗日的人，求中國(guó)獨(dú)立、自由、幸福的人，并且是要永遠(yuǎn)的代表他們。將來你們老了，教育你們的兒子也要代表他們，兒子再告訴兒子，孫子再告訴孫子，這樣一代一代傳下去，并且一傳十，十傳百，百傳千，傳遍全中國(guó)，不達(dá)目的不止。我們一定要這樣努力去做，長(zhǎng)期去做，一定要把革命干成功，干到底。模范青年們，你們要切記這一點(diǎn)——‘永久奮斗”。

1945年春末夏初，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)過八年浴血奮戰(zhàn)接近勝利的時(shí)候，中共七大和國(guó)民黨六大幾乎同時(shí)召開，中國(guó)人民走到了決定自己前途命運(yùn)的歷史分岔路口。一種是光明的命運(yùn)，即中國(guó)共產(chǎn)黨所主張的建立一個(gè)獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一、富強(qiáng)的新中國(guó)；一種是黑暗的命運(yùn)，即國(guó)民黨所堅(jiān)持的，維持買辦資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，繼續(xù)反共，保持中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的狀況和分裂貧窮的狀態(tài)。

《愚公移山》作為中共七大的閉幕詞，主要目的就是總結(jié)大會(huì)成果，號(hào)召全黨為宣傳和貫徹大會(huì)的路線而奮斗，放手發(fā)動(dòng)群眾，壯大人民力量，在我們黨的領(lǐng)導(dǎo)下，建設(shè)新中國(guó)。當(dāng)時(shí)的中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建國(guó)家，社會(huì)結(jié)構(gòu)兩頭小中間大，敵人極其兇殘，工人階級(jí)力量弱小，這就決定了中國(guó)革命必然是漫長(zhǎng)曲折的，革命道路必然崎嶇坎坷，充滿荊棘?！对谥袊?guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)上的結(jié)論》中，毛澤東提出了中國(guó)革命可能遇到的“十七條困難”。這就是毛澤東在中共七大上三次提到愚公精神的社會(huì)歷史背景。

中共七大上，毛澤東把愚公移山精神與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后中國(guó)共產(chǎn)黨率領(lǐng)中國(guó)人民搬掉壓在中華民族頭上的帝國(guó)主義、封建主義這兩座“大山”的根本任務(wù)聯(lián)系在一起。他曾三次用通俗的語言講述這個(gè)寓言。第一次是1945年4月24日，在中共七大作口頭政治報(bào)告時(shí)，毛澤東講到對(duì)于國(guó)民黨進(jìn)攻實(shí)行自衛(wèi)與反擊的話題，引用的就是《愚公移山》的寓言。毛澤東在這里告訴大家，中國(guó)革命道路是艱難的，在占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的國(guó)民黨軍隊(duì)進(jìn)攻面前，我們要有堅(jiān)韌不拔的意志力和人民軍隊(duì)一定會(huì)取得最終勝利的堅(jiān)定信念。第二次是1945年5月31日，毛澤東在中共七大上對(duì)大會(huì)結(jié)論進(jìn)行解說時(shí)指出：“同志們！我多次講愚公移山的故事，就是要大家學(xué)習(xí)愚公的精神，我們要把中國(guó)反革命的山挖掉！把日本帝國(guó)主義這個(gè)山挖掉！”第三次就是在1945年6月11日中共七大的閉幕詞中。在閉幕會(huì)上，毛澤東意味深長(zhǎng)地講述了愚公移山的故事，并賦予了這個(gè)寓言故事以新的內(nèi)涵和時(shí)代精神，提出了“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭(zhēng)取勝利”的奮斗宣言。愚公移山精神成為中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民克服一切困難險(xiǎn)阻、戰(zhàn)勝一切頑敵強(qiáng)敵，最后走向勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

《愚公移山》的主要內(nèi)容與廣泛影響

《愚公移山》開篇，毛澤東講了大會(huì)完成的三項(xiàng)重大任務(wù)：第一，決定了黨的路線，這就是放手發(fā)動(dòng)群眾，壯大人民力量，在我黨的領(lǐng)導(dǎo)下，打敗日本侵略者，解放全國(guó)人民，建立一個(gè)新民主主義的中國(guó)。第二，通過了新的黨章。第三，選舉了黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)——中央委員會(huì)。毛澤東要求，大會(huì)閉幕后，大家要回到各自工作崗位上去，要宣傳大會(huì)的路線。他說：“我們宣傳大會(huì)的路線，就是要使全黨和全國(guó)人民建立起一個(gè)信心，即革命一定要?jiǎng)倮Ｊ紫纫瓜蠕h隊(duì)覺悟，下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭(zhēng)取勝利。但這還不夠，還必須使全國(guó)廣大人民群眾覺悟，甘心情愿和我們一起奮斗，去爭(zhēng)取勝利?！苯又?，毛澤東講述了愚公移山的寓言。他說：“現(xiàn)在也有兩座壓在中國(guó)人民頭上的大山，一座叫做帝國(guó)主義，一座叫做封建主義。中國(guó)共產(chǎn)黨早就下了決心，要挖掉這兩座山。我們一定要堅(jiān)持下去，一定要不斷地工作，我們也會(huì)感動(dòng)上帝的。這個(gè)上帝不是別人，就是全中國(guó)的人民大眾。全國(guó)人民大眾一齊起來和我們一道挖這兩座山，有什么挖不平呢？”毛澤東在中共七大上引用愚公移山的寓言故事意在強(qiáng)調(diào)：“要使全黨和全國(guó)人民建立起一個(gè)信心，即革命一定要?jiǎng)倮??！眲倮麃碇灰祝€必須使全國(guó)廣大人民群眾覺悟，甘心情愿和我們一起奮斗。因此，毛澤東強(qiáng)調(diào)：“要使全國(guó)人民有這樣的信心：中國(guó)是中國(guó)人民的，不是反動(dòng)派的。”

毛澤東的閉幕講話把全體代表的情緒引向了高潮，特別是當(dāng)他講到要“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭(zhēng)取勝利”的時(shí)候，全場(chǎng)頓時(shí)爆發(fā)出經(jīng)久不息的掌聲，引起了全體代表的共鳴，人人激動(dòng)，振奮不已，個(gè)個(gè)煥發(fā)出無窮的力量，極大地增強(qiáng)了全黨必勝的信心、決心和恒心。

毛澤東在中共七大閉幕詞中對(duì)于愚公移山寓言的恰當(dāng)運(yùn)用，在當(dāng)年即讓人耳目一新。當(dāng)年參加中共七大的代表?xiàng)钌欣?、孫毅、方強(qiáng)等同志，以及參加中共七大會(huì)議負(fù)責(zé)記錄工作的胡喬木等同志，時(shí)隔幾十年后回憶起毛澤東在中共七大上的閉幕詞《愚公移山》，都認(rèn)為毛澤東用愚公移山這個(gè)寓言作總結(jié)是非常深刻的。

中共七大結(jié)束后，代表們陸續(xù)回到原來的部隊(duì)和地區(qū)，迅速傳達(dá)貫徹中共七大會(huì)議精神?！队薰粕健纷鳛橹泄财叽缶竦母爬?，是激勵(lì)全國(guó)各族人民打敗日本侵略者，奪取新民主主義革命在全國(guó)勝利的動(dòng)員令。大會(huì)閉幕后，中國(guó)革命在這面旗幟指引下，立即出現(xiàn)了三個(gè)新高潮，即中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)民主團(tuán)結(jié)的新高潮，“團(tuán)結(jié)一致，爭(zhēng)取勝利”的中國(guó)人民和中華民族團(tuán)結(jié)民主的新高潮，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最后、徹底勝利的新高潮。愚公移山精神為黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)新民主主義革命的最后勝利打下了堅(jiān)實(shí)的政治和思想基礎(chǔ)。

愚公移山精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人紅色基因的重要組成。1953年，毛澤東選集編輯委員會(huì)將《愚公移山》一文收入《毛澤東選集》第3卷。1964年4月，人民出版社出版《愚公移山》單行本。1965年，商務(wù)印書館出版《愚公移山》漢英文對(duì)照本，《愚公移山》從此走出國(guó)門。

弘揚(yáng)愚公移山精神就要永遠(yuǎn)奮斗

黨的十九大是黨的建設(shè)進(jìn)程中具有里程碑意義的重要會(huì)議。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)入新時(shí)代，全黨同志踐行艱苦奮斗精神，就是要錘煉出一種不怕艱難困苦、自強(qiáng)不息的英雄氣概，就是要錘煉出一種銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的與時(shí)俱進(jìn)精神，就是要錘煉出一種真抓實(shí)干、戒奢以儉的優(yōu)良作風(fēng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“抓改進(jìn)工作作風(fēng)，各項(xiàng)工作都很重要，但最根本的是要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。”艱苦奮斗，核心在“奮斗”二字，是一種生活態(tài)度、一種行為方式、一種精神品質(zhì)、一種價(jià)值導(dǎo)向、一種作風(fēng)形象，是中國(guó)共產(chǎn)黨人寶貴的政治本色。

空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。“社會(huì)主義是干出來的?！痹邳h的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“全黨同志要不斷學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)‘兩個(gè)務(wù)必的深邃思想，始終做到謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗、實(shí)事求是、一心為民”?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢?！眮G了艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的傳家寶，民心就會(huì)被極大銷蝕，黨的執(zhí)政基礎(chǔ)就會(huì)受到嚴(yán)重?fù)p害。如今，我們的經(jīng)濟(jì)與國(guó)力迅速發(fā)展，但“由儉入奢易，由奢入儉難”的道理未曾改變，共產(chǎn)黨人要吃苦在前、享受在后、始終跟人民同甘共苦的要求也未曾改變。誰忘記了這個(gè)道理，誰違背了這個(gè)要求，誰就有脫離群眾的危險(xiǎn)，誰就失去了作為共產(chǎn)黨人的光榮。

艱苦奮斗是共產(chǎn)黨人的傳家之寶，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是凝聚人民群眾的精神力量，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要保證。在2017年新年賀詞中，習(xí)近平總書記向全黨和全國(guó)人民發(fā)出了“擼起袖子加油干”的號(hào)召，在2018年新春之際他又語重心長(zhǎng)地指出“幸福都是奮斗出來的。”“奮斗本身就是一種幸福。只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生?！眹?guó)家要發(fā)展、民族要復(fù)興，任何時(shí)候都離不開艱苦奮斗精神，我們黨正是靠艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)，靠艱苦奮斗發(fā)展壯大，靠艱苦奮斗創(chuàng)造輝煌。中國(guó)共產(chǎn)黨人要從歷史的奮斗中，汲取新的精神動(dòng)力，不忘初心、牢記使命、肩負(fù)擔(dān)當(dāng)，以永遠(yuǎn)奮斗的精神，以革命到底的狀態(tài)，進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，建設(shè)偉大工程，推進(jìn)偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路，開辟中華民族偉大復(fù)興的新篇章。

（作者系中國(guó)延安干部學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)）

（責(zé)任編輯：趙瑞熙）