中職校文化課中加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的有效性研究

高瑜

【摘 要】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著非常豐富的民族精神和道德理念。在新時期對中職學(xué)校的學(xué)生進行素質(zhì)教育的過程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是其中非常重要的一類養(yǎng)分。本文就中職校文化課中滲透傳統(tǒng)文化應(yīng)該采用的策略和所產(chǎn)生的效果進行全面的分析。

【關(guān)鍵詞】中職學(xué)校 文化課 優(yōu)秀文化 傳統(tǒng)文化 教育有效性

中職學(xué)生大部分在初中時期都沒有養(yǎng)成很好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣和行為習(xí)慣，所以大部分的成績不是很好。很多學(xué)校在初中教學(xué)的過程中往往只重視抓升學(xué)率而忽視了對這部分學(xué)生的教育，最終導(dǎo)致這部分學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的興趣，甚至在最終名落孫山。大部分學(xué)生學(xué)習(xí)熱情不高且沒有學(xué)習(xí)動機，在生活中的行為也非常懶散，并沒有良好的組織紀律性，學(xué)習(xí)目標也不明確。在這樣的情況下，在中職文化課中加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育也就顯得尤為重要。本文主要從中職文化課中加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的有效性進行全方位的研究。

一、在中職校文化課中加強中華優(yōu)秀文化教育的必要性

隨著市場經(jīng)濟的迅速發(fā)展，多元文化思想對中國文化產(chǎn)生了相當大的沖擊。因此相當一部分青少年出現(xiàn)了道德缺失和精神貧乏的現(xiàn)象。再加上現(xiàn)在國家大學(xué)的擴招現(xiàn)象變得越來越嚴峻，由于在社會上出現(xiàn)了多數(shù)盲目追求高學(xué)歷的現(xiàn)象，因此中職辦學(xué)的形勢也正變得越來越嚴峻。

很多中職的學(xué)生在入學(xué)的基礎(chǔ)上不僅僅是文化基礎(chǔ)較差，而且很多學(xué)生的日常表現(xiàn)行為也較差，隨之帶來的是心理承受能力也變得越來越差。很多學(xué)生普遍沒有學(xué)習(xí)目標，在學(xué)習(xí)的過程中普遍缺乏學(xué)習(xí)動力，勤儉節(jié)約和集體主義的觀念淡薄，甚至出現(xiàn)了是非、美丑和善惡不分的現(xiàn)象，在生活中多數(shù)奢侈浪費和不講文明禮貌。因此，廣大中職學(xué)校的老師必須要站在歷史的高度更好地認清中職教育過程中面臨的新問題，并從戰(zhàn)略性的眼光重新認識中華傳統(tǒng)文化教育在中職文化課中的種種作用。

二、中職校文化課中加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的有效途徑

1.將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化引入課堂，從而更好地激發(fā)興趣

例如，老師在講述學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃生涯的過程中能夠，就可以引入《三國演義》中諸葛亮和劉備的故事，告訴學(xué)生有關(guān)于職業(yè)生涯規(guī)劃的啟示。主要包括，第一，我們要胸懷大志，明確職業(yè)生涯目標；第二，諸葛亮獨具慧眼，選擇了當時的劉備。說明我們要充分重視對應(yīng)聘對象的選擇；第三，諸葛亮還用《梁父吟》來表明自己的心跡和才華，并在之后做了充分的個人推銷。這樣三點其實能夠更好地激發(fā)學(xué)生對于指定職業(yè)生涯規(guī)劃的重要性的認識。

2.讓傳統(tǒng)文化更好地走進校園社團活動

要更好地加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，就必須與學(xué)生的發(fā)展更好地建立聯(lián)系，同時積極拓展學(xué)生自我發(fā)展的空間。社團本身的靈活性、多樣性和趣味性本身也是發(fā)展社團傳統(tǒng)文化的土壤，并最終成為培養(yǎng)青少年的重要途徑和土壤[3]。例如，可以在社團中舉辦包括“街舞”、“舞臺劇”和其他類型的社團活動，從而能夠更好地調(diào)動學(xué)生的積極性，并促進學(xué)生更好地進行發(fā)展，進而能夠全方位推動學(xué)校的工作。

3.通過打造校園文化建設(shè)來更好地進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

中華的傳統(tǒng)文化主要包括思想、文字和語言。之后再衍生出禮、樂、射、御和書，再后來又衍生出書法、音樂、武術(shù)、棋類和節(jié)日。傳統(tǒng)文化和我們的生活息息相關(guān)，同時正在不斷地融入我們的生活。為此，我們可以在校園內(nèi)部修建文化長廊或者文化廣場，并在之后修建網(wǎng)絡(luò)文化教育平臺努力營造出一個書香濃郁的校園環(huán)境，讓學(xué)生能夠更好地沐浴在傳統(tǒng)的文化春風里。這樣學(xué)生也就能夠自覺地去明辨是非和遵守法紀。而整個校園環(huán)境本身也可以和中職校文化課融為一體，從而發(fā)揮更好的作用。

4.結(jié)合社會進行中職校文化課的傳統(tǒng)文化的教育

在中職文化課中加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，尤其還需要全社會的共同努力。例如，老師可以趁著中職文化課的時間帶孩子走進博物館，讓孩子更好地了解我國的歷史傳統(tǒng)文化，從而更好地提高學(xué)生的民族自豪感。但是從目前的情況來看，我國政府投資興建青少年校外的活動場所數(shù)量還不是很多，甚至遠遠不能夠滿足社會的需要，所以我國政府應(yīng)該加大對包括少年宮和青少年兒童活動中心的教育文化設(shè)施的建設(shè)，這樣才能夠在中職校文化課中更好地發(fā)揮其本身的作用[4]。

綜上所述，加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育是中職文化課中非常重要的一個部分，這同時也是對中職學(xué)生德育教育中的一個部分。一方面一定要認識到傳統(tǒng)文化在中職教育中的作用，并在此基礎(chǔ)上不斷地傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并充分地挖掘傳統(tǒng)文化中的思想資源。此外，在這個過程中弘揚中華美德，用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化去構(gòu)建學(xué)生美德，那么才能夠在最終用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化去鑄造學(xué)生的行為美。

參考文獻

[1]高競男，張鵬.傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職院校人文素質(zhì)教育相結(jié)合的探索[J].職業(yè)技術(shù)教育，2014（35）：52-56

[2]邱偉光.以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)青少年心靈[J].現(xiàn)代教學(xué).思想理論教育，2014（5）：25-28

[3]董書齊.論新媒體環(huán)境下校園媒體在高校文化建設(shè)中的作用研究[J].卷宗，2016（5）：97-102

[4]王健陽.高校對大學(xué)生進行傳統(tǒng)文化教育所面臨的困境與對策[J].文教資料，2012（3）：107-112