20世紀50年代現實主義雕塑典范
—— 白俄羅斯雕塑家謝爾蓋·謝利哈諾夫的《齊白石》淺析

湯林麗

謝爾蓋·謝利哈諾夫（С е р г е й И в а н о в и ч С е л и х а н о в. 1917—1976），蘇聯(lián)著名雕塑家。1970年獲得“蘇聯(lián)列寧獎”，成為白俄羅斯第一位獲此殊榮的雕塑藝術家。謝爾蓋是白俄羅斯創(chuàng)辦公立美術學院后的首批雕塑專業(yè)畢業(yè)生之一，是白俄羅斯民族雕塑流派的創(chuàng)立和初期發(fā)展的代表性人物。1956年12月至1957年2月，受到蘇聯(lián)藝術家聯(lián)盟的邀請，他曾在中國旅行創(chuàng)作，并到過北京、上海、南京、蘇州、杭州、廣州、湛江、海南、廣西玉林、武漢等地，期間創(chuàng)作了如巴金、齊白石等中國文藝界名人形象和普通大眾形象的雕塑作品36件，以及一些速寫、風景寫生繪畫作品。

《齊白石》（見封三）是謝爾蓋1957年初到中國各地旅行完畢，再次回到北京后的創(chuàng)作。作品生動傳神，塑造了白石老人頭戴氈帽、身著長袍的晚年形象。在此之前，齊白石從未被塑像，這是齊白石在世時的第一尊肖像雕塑。當時，白石老人克服了虛弱，振作精神保持姿勢。謝爾蓋花了三天時間創(chuàng)作了這件雕塑，齊白石很喜歡，并應謝爾蓋的要求，在雕塑正面簽上了名字。謝爾蓋曾答應白石老人回國后翻鑄青銅并寄給他。遺憾的是，幾個月后，白石老人駕鶴西去，謝爾蓋沒能實現這一諾言。謝爾蓋創(chuàng)作的以《齊白石》為代表的中國文藝界名人肖像雕塑作品，利用現實主義創(chuàng)作手法，在人物刻畫時，抓住了一種東方樸素的審美意象，成功地塑造了社會主義新中國知識分子的狀貌和風度，這應該來源于他自然保有的一種友好的深情和專注的觀察力。

謝爾蓋·謝利哈諾夫與齊白石

此件以人物形象為主題的雕塑作品，對人物年齡和性格的生動準確刻畫。這種精準是現實主義雕塑重要的審美判斷標準之一。從《齊白石》雕像作品中可以看出衣著姿態(tài)和面部細節(jié)刻畫的豐富性，也表現了作者對于人物動態(tài)和社會身份的準確把握。從雕塑作為空間的、立體的藝術形式角度來講，謝爾蓋對人物形體和空間體積的把握是成功的。在現實主義雕塑的審美過程中，觀眾極少能從雕塑作品中探究雕塑家個人的生命體驗和情感。面對雕塑作品，更多的是感知雕塑形象，感化觀者自身。我們之所以被其雕塑吸引，是因為我們與被塑者基于共同的歷史文脈，面對這件人物雕像，引發(fā)我們的情感和聯(lián)想是豐富的。

謝爾蓋在《我的中國游記》中記述：“此次旅行的目的不僅僅是旅游觀光和尋找藝術創(chuàng)意……我們十分渴望盡可能多地了解中國，感受中國?！敝x爾蓋在中國期間，每到一處大都留有雕塑創(chuàng)作和繪畫寫生作品。謝爾蓋塑造的如《老農民像》《廣州船夫》等普通大眾形象，基于他的社會主義現實主義文藝創(chuàng)作理論，也基于他對中國社會的關注和深入體察，更在于對同是社會主義國家普羅大眾的關懷和價值認同。這些作品融入了他激昂的創(chuàng)作熱情，通過塑造生動的人物形象再現了作者對原型人物鮮活的第一印象。從他表現南方水鄉(xiāng)的素描作品，表現上海外灘的油畫寫生作品，以及描繪齊白石安詳的睡姿、描繪漁民江上行船的速寫，共同構成了名為《中國》的生動畫卷。園林、古塔、傳統(tǒng)建筑，這些并不僅僅是對風景的描繪，更是對當時中國的記錄，是一種社會的風景、文化的風景，散發(fā)著強烈的新中國時代氣息。

謝爾蓋的中國之旅是其藝術創(chuàng)作的轉折點，強調藝術與社會生活的緊密關系，從宏大的紀念碑雕塑轉而進行社會主義工農兵和名人的塑像創(chuàng)作。在寫實雕塑中自主地表現人物，豐富了藝術家創(chuàng)作的整體面貌。同時，謝爾蓋在中國期間創(chuàng)作的雕塑《齊白石》，發(fā)生在新中國成立初期，中蘇友好的時代背景里，發(fā)生在1956年至1958年中央美術學院邀請?zhí)K里科夫美術學院的克林杜霍夫開課教授雕塑訓練班期間。以《齊白石》為代表的這些中國人物形象作品，先于中央美術學院雕塑訓練班學員們的成熟期創(chuàng)作，也先于1953年至1966年先后赴列賓美術學院進行雕塑學習的留蘇雕塑家們的經典創(chuàng)作，為我們呈現了社會主義現實主義雕塑創(chuàng)作反映中國人物形象的重要個案。