高校博物館是思想政治教育的新渠道

內(nèi)容摘要：在高校博物館以獨(dú)特的學(xué)術(shù)資源和教育職能愈來(lái)愈成為思想政治教育的前沿陣地，為思想政治教育提供了實(shí)施和宣傳平臺(tái)，但也存在不足之處。探索高校思想政治教育工作的新渠道，發(fā)揮高校博物館的顯性和隱性?xún)?yōu)勢(shì)，能夠不斷增強(qiáng)思想政治教育工作的靈活性和滲透性，對(duì)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育。

關(guān)鍵詞：高校博物館 思想政治教育 大學(xué)生

高校思想政治教育肩負(fù)著思想先導(dǎo)、行動(dòng)領(lǐng)隊(duì)的重要使命，同時(shí)拓寬實(shí)施渠道成為新時(shí)代賦予其的新要求。在現(xiàn)階段社會(huì)主義精神文明高度發(fā)展的大環(huán)境下，高校博物館根植于高校的深厚土壤，擔(dān)負(fù)起教育的重任，實(shí)施高校博物館環(huán)境下的思想政治教育成為高校博物館和思政教育工作者的努力方向。

一.高校博物館成為思政教育主陣地的必要性和可行性

（一）必要性：教育成為第一職能，為思政教育選址提出新契機(jī)

教育成為博物館第一職能，為思政教育進(jìn)館提供新渠道。目前，將教育作為博物館的核心功能也已經(jīng)成為業(yè)界的共識(shí)。英國(guó)早在19世紀(jì)就開(kāi)啟了學(xué)校與博物館的合作關(guān)系，創(chuàng)建了“學(xué)校租借服務(wù)”，把“實(shí)物課程”計(jì)入教學(xué)課程計(jì)劃。在美國(guó)，人們將博物館視為所有機(jī)構(gòu)中教育下一代的最值得信任和最客觀的場(chǎng)所。[1]我國(guó)博物館教育者正積極踐行習(xí)近平總書(shū)記的“博物展覽，為的是見(jiàn)證歷史、以史鑒今、啟迪后人”的思想。博物館作為文化傳承和學(xué)術(shù)科研的重要載體，承載著實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的光榮使命。

場(chǎng)館條件為思想政治教育提供必要資源。高校博物館場(chǎng)特有的博覽形象、直觀的館藏資源，情景化的教育環(huán)境為其扮演高校課堂教育的延伸和補(bǔ)充角色提供了可行條件，通過(guò)展廳設(shè)計(jì)、布景，展品的陳列，講解員的解說(shuō)、儀態(tài)、神情、解說(shuō)重點(diǎn)和順序等方面引導(dǎo)觀眾獲得參與感和代入感，真正受到心靈的啟迪和滌蕩，領(lǐng)悟思想政治教育中的“真善美”。

（二）可行性：為思想政治教育選址提供暢通渠道

主題豐富，多領(lǐng)域融入思想政治教育。目前，我國(guó)高校博物館數(shù)量約近200多座，并在不斷增加，其中60%的部屬高校擁有自己的博物館。[2]涵蓋歷史、科學(xué)、藝術(shù)、工業(yè)等主題豐富的博物館的建立，為高校思想政治教育的實(shí)踐提供了多種可供參考的模式。以最典型的紅色博物館為例，它是人們學(xué)習(xí)革命歷史、緬懷革命先輩、樹(shù)立愛(ài)國(guó)愛(ài)人民的崇高理想和正確人生觀的重要場(chǎng)所。[3]科學(xué)博物館主要以科技展品為載體，具有自然和人類(lèi)社會(huì)生活見(jiàn)證物的作用，學(xué)生在館內(nèi)體驗(yàn)式和探究式學(xué)習(xí)中樹(shù)立人文和科學(xué)精神。[4]

開(kāi)放式管理和教育模式，調(diào)動(dòng)觀眾積極性。目前，中國(guó)目前有4013家博物館向社會(huì)免費(fèi)開(kāi)放，占全國(guó)博物館總數(shù)的85.5%，高校博物館已逐步對(duì)校內(nèi)師生和社會(huì)人士憑證開(kāi)放或免費(fèi)開(kāi)放，極大地獲得學(xué)生的關(guān)注度與參與度。主題展、文化沙龍等教育活動(dòng)，為學(xué)生呈現(xiàn)不同于課堂理論教學(xué)模式的第二課堂，不再局限于課本中的規(guī)則性知識(shí)，輔以現(xiàn)代化科技手段，營(yíng)造出激發(fā)學(xué)生獵奇心和創(chuàng)新力的教育環(huán)境，在這一過(guò)程中進(jìn)行思想政治教育。

二.高校博物館支持思想政治教育的現(xiàn)狀分析

（一）高校博物館為思想政治教育提供的有效支持

高校博物館為思政教育提供實(shí)施場(chǎng)所。高校博物館通常帶有所在高校的文化烙印，在建筑景觀、展廳布局、建設(shè)管理等軟硬設(shè)施上都能體現(xiàn)大學(xué)兼容并包的優(yōu)秀傳統(tǒng)。高校博物館帶給高校教育最顯而易見(jiàn)的一方面便是，它為高校教育提供了有效的、有針對(duì)性的場(chǎng)所。

高校博物館思政教育搭建宣傳平臺(tái)。高校博物館在高校內(nèi)對(duì)大學(xué)生具有巨大的輻射作用，傳播人文和科學(xué)知識(shí)，使得大學(xué)生獲得德智體美教育[5]；其次，高校博物館擁有豐厚的文物資源和文化背景，為高校思想政治教育的宣傳提供了長(zhǎng)久的物質(zhì)基礎(chǔ)和穩(wěn)固的突破口；最后，高校博物館豐富多樣的教育活動(dòng)有效地培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力，通過(guò)博物而“博悟”，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

（二）高校博物館在為思想政治教育提供支持中的不足之處

“第二課堂”運(yùn)用不充分，高校博物館“養(yǎng)在深閨無(wú)人識(shí)”?，F(xiàn)階段，很多高校教育工作存在著重理論、輕實(shí)踐；重業(yè)務(wù)、輕思想的現(xiàn)狀，教育內(nèi)容難以“進(jìn)腦進(jìn)心”。博物館本身具備教育職能，是教育的第二課堂，是社會(huì)主義精神文明的重要陣地。然而，現(xiàn)階段的高校博物館大多停留在收藏、陳展、接待等一些基礎(chǔ)職能的開(kāi)發(fā)，未能樹(shù)立起延伸輔助理論教學(xué)的自主意識(shí)。因此，這在一定程度上禁錮了高校博物館自身的發(fā)展和思想政治教育的有效實(shí)施。

專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)欠缺，阻礙高校博物館“走出去”發(fā)展戰(zhàn)略步伐。高校博物館為擴(kuò)大影響力，實(shí)施“走出去”發(fā)展戰(zhàn)略的首要一步就是對(duì)社會(huì)大眾免費(fèi)開(kāi)放，而相應(yīng)的經(jīng)費(fèi)支出加劇了高校博物館的負(fù)擔(dān)。資金支持與發(fā)展需要不匹配會(huì)更加造成文物收集的渠道不暢、館內(nèi)軟硬件設(shè)施無(wú)法更新或維修、陳列形式單一，以上困境又會(huì)阻礙高校博物館“走出去”的發(fā)展戰(zhàn)略。

“思政”精神挖掘不充分，難以引起受眾心靈“共鳴”。習(xí)近平總書(shū)記指出：“高校立身之本在于立德樹(shù)人?！备咝２┪镳^應(yīng)充分揮動(dòng)立德樹(shù)人的大旗，挖掘“思政”精神中的真善美，在實(shí)施思想政治教育時(shí)，應(yīng)該根據(jù)自身的陳展領(lǐng)域給予學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀上的教育，從實(shí)物陳展上升到上層建筑的大跨度思考是高校博物館和高校思想政治教育著需要思考的問(wèn)題。

三.借助高校博物館開(kāi)展思想政治教育的措施

布景陳列、參觀過(guò)程融入思想政治精神。在高校博物館發(fā)揮思想政治教育功能的過(guò)程中，思想政治教育者和高校博物教育者應(yīng)借助博物館的顯性條件，即布景陳列和參觀作為思想政治教育的載體，思考如何使得觀眾在參觀過(guò)程中獲取思想政治精神中的“真善美”。學(xué)生在獲得這些參觀體驗(yàn)后提升思想覺(jué)悟、樹(shù)立其審美意識(shí)、培養(yǎng)其創(chuàng)新精神，增強(qiáng)其使命感和責(zé)任感，從而達(dá)到通過(guò)顯性因素習(xí)得精神上的升華。

多樣化服務(wù)營(yíng)造“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育氛圍。高校博物館在考慮提供多樣化服務(wù)發(fā)揮思想政治教育時(shí)應(yīng)將大學(xué)生作為重要對(duì)象，定期開(kāi)展人物、藝術(shù)、科技、軍事等主題多樣的講座，通過(guò)人物的先進(jìn)事跡或優(yōu)秀品質(zhì)傳播社會(huì)正能量，通過(guò)科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展培育大學(xué)生科學(xué)精神；實(shí)施“走出去、引進(jìn)來(lái)”機(jī)制，積極與他館合作舉辦臨展借展等活動(dòng)，滿(mǎn)足大學(xué)生多樣的參觀學(xué)習(xí)需求。通過(guò)開(kāi)發(fā)數(shù)據(jù)庫(kù)、智能參觀、文化沙龍等形式為大學(xué)生供自主參與校內(nèi)教育的機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育效果。

打造“第二課堂”，創(chuàng)造“精神家園”。國(guó)家博物館社會(huì)教育宣傳部黃琛認(rèn)為，學(xué)校教育和博物館教育是兩個(gè)以其獨(dú)特的完全不同的體系，博物館教育并非是學(xué)校教育的補(bǔ)充，而應(yīng)當(dāng)是學(xué)校教育的第二課堂。一方面，在借助高校博物館作為第二課堂時(shí)，思想政治教育者應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生突破課堂理論教學(xué)的桎梏，運(yùn)用高校博物館所能提供的實(shí)踐平臺(tái)。另一方面，高校思政教育者應(yīng)該借助博物館這樣的外部平臺(tái)為思想政治教育注入情境感，觸發(fā)學(xué)生的內(nèi)心世界，引起情感共鳴。通過(guò)真實(shí)的情景互動(dòng)，多樣的主題參觀激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、學(xué)習(xí)自覺(jué)和興趣點(diǎn)，讓大學(xué)生群體在輕松愉悅的環(huán)境下接受思想政治教育。

“館—思”合作，創(chuàng)造“精神家園”。德國(guó)哲學(xué)家卡爾？賈斯帕斯在他的《大學(xué)理念》一書(shū)中提到：真正的大學(xué)必須有學(xué)術(shù)性教學(xué)、科學(xué)與學(xué)術(shù)研究以及創(chuàng)造性的文化生活建構(gòu)，博物館在這三方面都起著重要的作用。可見(jiàn)博物館未來(lái)的發(fā)展方向也在于將大學(xué)教育和自身文化、教育、科研等功能有機(jī)結(jié)合。大學(xué)生獲得思想政治理論知識(shí)并有所思考和質(zhì)疑的時(shí)候，讓學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)博物館，獲得自主解答疑惑的靈感，在反復(fù)多次的參觀中，獲得對(duì)思政課堂中產(chǎn)生的問(wèn)題的升華，這樣學(xué)生便在一個(gè)自主學(xué)習(xí)和思考的過(guò)程中為自身營(yíng)造一個(gè)屬于自己的“精神家園”。

四.結(jié)語(yǔ)

結(jié)合現(xiàn)階段高校思想政治教育的發(fā)展現(xiàn)狀，思想政治教育者應(yīng)注重思想政治教育“第二課堂”的挖掘和利用，為思想政治教育提供趣味性和實(shí)踐性?xún)?nèi)容，而作為培育學(xué)生科學(xué)精神和人文精神的高校博物館應(yīng)該成為實(shí)施思想政治教育的重要渠道，使得高校思想政治教育在實(shí)踐環(huán)節(jié)中改革和創(chuàng)新，形成多方位、多渠道育人模式。

參考文獻(xiàn)

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[4]常成.紅色博物館思政教育功能的探索[J].學(xué)習(xí)月刊，2015（16）

[5]邵澤義，陳彪，蔣華林，等.新形勢(shì)下再論大學(xué)生思想政治教育"第二課堂"建設(shè)[J].理論觀察，2008（6）：92-95.

（作者介紹：林藝琳，電子科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向：馬克思主義基本原理）