兒童撫育中的話語權(quán)力分析

張蒙蒙 安川川 吳臣松

內(nèi)容摘要：在中國社會，對孩子的撫育過程中，祖輩與父輩在教育、生活等各方面都擁有著不同的決策權(quán)和話語權(quán)。本文通過對這一社會現(xiàn)象下，祖輩和父輩在兒童撫育上不同的話語權(quán)利進行深入分析的基礎(chǔ)上，運用語用學(xué)的理論對具體的語料進行分析研究其所體現(xiàn)的話語策略。以期在理論層面，將話語權(quán)利分析與兒童撫育問題相結(jié)合，擴大話語權(quán)力分析的研究范圍，為其提供一個新的視角和可能。在實踐層面，期望為兒童撫育提供良好的借鑒。

關(guān)鍵詞：兒童撫育 話語 權(quán)利

在西方國家，通常是由父母對子女進行照顧，除非在父母沒有撫養(yǎng)能力的情況下，祖輩才會承擔(dān)起對孫子女的照料（Chenet al.，2011）。而在中國，情況卻恰恰相反，祖輩參與孫輩照料是一種普遍的現(xiàn)象。對城市家庭的大樣本調(diào)查顯示，超過一半的受訪者是由父母或配偶的父母來幫忙照看孩子的（Goh &Kuczynski;，2010；馬春華等，2011）。而在對孩子的撫育過程中，祖輩與父輩在教育、生活等各方面都擁有著不同的決策權(quán)和話語權(quán)。本文通過對祖輩、父輩兒童撫育話語權(quán)進行深入分析的基礎(chǔ)上，進一步討論其不同的話語權(quán)背后存在著哪些因素，并且通過對具體的語料進行分析，研究其所體現(xiàn)的話語策略，以期在理論上擴大話語權(quán)力分析的研究范圍，為話語分析提供一個新的視角和可能。在實踐層面，為兒童撫育提供良好的借鑒意義。

一.關(guān)于話語與權(quán)力關(guān)系的研究

關(guān)于話語與權(quán)力關(guān)系，比較著名的是?？碌脑捳Z理論。這一理論揭示出，話語乃權(quán)力的產(chǎn)物，話語的爭奪實質(zhì)上是權(quán)力的爭奪，話語的擁有意味著對權(quán)力的現(xiàn)實（董志強，1999）。并且，?？轮赋鰴?quán)力使知識具有合法性，而知識賦予權(quán)力以合理性（劉北成，1995）。

此外，一些學(xué)者從語用學(xué)角度對話語權(quán)力進行了分析。Austin開創(chuàng)了言語行為理論，試圖依靠對詞形的研究來解釋“語力”的強弱。Searle認為，權(quán)力存在于機構(gòu)事實和語言的建構(gòu)之中。機構(gòu)事實的產(chǎn)生有三個基本成份（ Searle 1995）：集體意愿、賦予功能、建構(gòu)規(guī)則。

Foucault通過對話語秩序進行論述的基礎(chǔ)上，從社會學(xué)的角度闡釋了話語與權(quán)力的關(guān)系（Chouliaraki and Fairclough，1999：114）。而Bourdieu（1991）對話語與權(quán)力關(guān)系的研究集中體現(xiàn)在對習(xí)性與象征性權(quán)力的論述。指出象征權(quán)力并非某種特別的權(quán)力，而是在周而復(fù)始的日常生活中形成隱形的權(quán)力。

以上研究多涉及對權(quán)力與話語的關(guān)系討論，而將話語權(quán)力與兒童撫育結(jié)合進行分析的研究并不多，其中肖索未（2014）運用具體實例，對兒童撫育過程中的代際關(guān)系和權(quán)力關(guān)系進行了總體的論述。本文將以權(quán)力關(guān)系中的話語權(quán)力作為研究的出發(fā)點，將語用學(xué)和社會學(xué)對于話語權(quán)力的研究結(jié)合起來，試圖探討祖輩與父輩在兒童撫育中話語權(quán)的差異以及這些差異所體現(xiàn)出的語用學(xué)策略。

二.話語權(quán)力策略

以下將選取日常生活中祖母與母親在育兒中的幾段對話作為語料，對其在話語權(quán)力的爭奪中所體現(xiàn)的策略進行分析和探討。

1.言外之力

Austin和searle（2001）認為，以言行事行為表示主語在被說出時具有某種力量，這些力量對聽話者的行動、思想或信念等產(chǎn)生某種后果或影響，這也被稱為言外之力。

媽媽：“真的不想吃飯嗎？

孫子：“不吃?！?/p>

奶奶：“不吃飯怎么行”，拿過碗就要喂他。

媽媽：“他都這么大了，您不能總是喂他。在幼兒園他都會自己吃飯了，今天必須自己吃，不然就等晚飯再吃。”

言外之力通常通過感情意義表現(xiàn)出來。通過感情驅(qū)使，在表現(xiàn)言語行為時，對聽話人或他們所談?wù)摰氖虑?，表現(xiàn)某種克制、夸大，或加以譏諷、強調(diào)，從而使話語多少帶上感情色彩，顯得更具感染力（何自然，1987）。

在上面這段對話中，奶奶得知孫子不吃飯，立刻要拿碗去喂，但是媽媽進行了阻止?！八谟變簣@都會自己吃飯了”言外之意是在說沒有家長在身邊，他是可以獨立吃飯的。但是回家后，正是由于家人的溺愛，才使得他養(yǎng)成了“衣來伸手飯來張口”的壞習(xí)慣。并且媽媽在表達這一態(tài)度時，是帶有自己強烈的感情色彩的，強調(diào)說“如果不自己吃，那就等晚飯再吃”。其實媽媽就是運用言外之力的策略來爭取了話語權(quán)力。

2.元語用評論，總結(jié)和重述

元語用評論語指對交際活動判斷、解釋、說明的評價性話語，是說話人對自身或他人信息內(nèi)容、行為等反思的結(jié)果，體現(xiàn)元語用意識。元語用評論語一般含有主觀判斷性語詞，表明說話人對所評價對象特征和性質(zhì)的認識，明示主觀傾向性（冉永平，2003）。

媽媽：“寶貝，這個紅色的杯子，是你的杯子，以后喝水的時候要用自己的杯子?！?/p>

兒子很不情愿的嗯了一聲。

奶奶：“一家人分那么清楚干什么啊，孩子想怎么用就隨他吧?！?/p>

媽媽：“媽，我不贊同你的說法。小孩子的身體還在發(fā)育過程之中，抵抗力也不夠強，單獨使用自己的生活用品，可以保護他的身體健康。”

由此可見，媽媽和奶奶關(guān)于孩子是否應(yīng)該使用自己的水杯產(chǎn)生了分歧。奶奶認為都是一家人，用一個杯子沒什么關(guān)系。但媽媽卻覺得，孩子年齡小，抵抗力差，共用水杯對于孩子的健康和衛(wèi)生習(xí)慣有著不好的影響。媽媽使用了“我不贊同你的說法”這類帶有明顯主觀判斷性語詞，表明了對這一問題鮮明的態(tài)度，明示主觀傾向性，并且后面對自己的觀點進行了詳細的解釋。這反映了她希望奶奶能對自己的做法表示理解的強烈愿望和交際期待。這是運用了元語用評論語這一策略來爭取到了話語權(quán)力。

3.利用合適條件

晚飯后，兵兵打開電視，邊吃瓜子邊把皮扔在了地上。媽媽看見了說：“怎么能把瓜子皮扔地上呢，垃圾要扔進垃圾桶。”隨后，媽媽把瓜子皮撿起來丟進了垃圾桶。后來乒乒也跟媽媽學(xué)習(xí)，把垃圾丟進垃圾桶。

從上述實例中可以看出，對于隨地亂丟垃圾這一問題，奶奶采取的是比較縱容的態(tài)度，而媽媽則是比較理性的做法。媽媽讓兵兵將垃圾丟進垃圾桶，培養(yǎng)他良好的個人習(xí)慣。同時，也在身體力行，利用合適的條件，在合適的場合下給孩子言傳身教，以自己的行為告訴孩子要保持家里的干凈與整潔。這其實就是利用合適條件，來爭取話語權(quán)力。

肖索未（2014）指出，在育兒方面，母親負責(zé)兒童發(fā)展的總體規(guī)劃，同時掌握主導(dǎo)孩子成長的決策權(quán)和話語權(quán)，承擔(dān)著社會性撫育的職責(zé)。祖輩承擔(dān)著兒童的生理性撫育和家庭照料，在決策權(quán)和話語權(quán)上處于邊緣位置。這背后和母親具有較高的科學(xué)文化素質(zhì)及全新的教育理念具有密切的關(guān)系。權(quán)力使知識具有合法性，而知識賦予了權(quán)力以合理性。因此母親在育兒方面便擁有了更大的話語權(quán)。在話語權(quán)力的爭奪中，體現(xiàn)了以上三種策略。但本研究對于這些策略的分析是基于話語主體進行的，話語權(quán)中處于劣勢的一方在話語權(quán)爭奪中其實也發(fā)揮著重要的作用，他們可能會采取遷就的態(tài)度或適當(dāng)?shù)牟呗员硎就讌f(xié)，或為了維持代系之間的和諧而表示忍讓。因此，對于話語權(quán)中處于劣勢一方的研究也是至關(guān)重要的，這也是本研究以后努力的方向。

參考文獻

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基金項目：本文系2017年江蘇大學(xué)第16批學(xué)會科研課題立項資助項目“兒童撫育中的話語權(quán)力分析”（項目編號：16C542）研究成果。

（作者單位：江蘇大學(xué)外國語學(xué)院）