王立華：美育是兒童教育之根

王海珍

《中華兒女》：您多年來從事兒童美育領(lǐng)域的探索和耕耘。在您2010年做園長時，就提出過兒童藝術(shù)教育的重要性，并以藝術(shù)教育為辦園特點。當時是基于什么樣的理論或是實踐，提出以藝術(shù)教育為特點的教育理念的呢？

王立華：自1996年起，我研究、實踐兒童教育22年。一直以來，以高度的使命感與專業(yè)精神，不斷追求自己的教育理想。2004年至2007年，我?guī)煆挠趧詵|教授，同時跟隨邊霞教授學完所有兒童藝術(shù)教育方向的課程。2007年，在北京某幼兒園任業(yè)務園長期間，鑒于專業(yè)興趣及幼兒園發(fā)展的需要，我將美學家滕守堯教授等提出的幼兒園生態(tài)式藝術(shù)教育，創(chuàng)造性地引入所在幼兒園，在形成美術(shù)特色教育的同時，培養(yǎng)出一支研究型教師隊伍，指導多名教師在各級專業(yè)期刊發(fā)表多篇教育論文及多幅兒童畫作品點評。以點帶面，實現(xiàn)了保教工作的快速提升，為該園的課程建構(gòu)、幼教品牌建設做出貢獻。我在兩年內(nèi)，將一個基礎薄弱的幼兒園發(fā)展為北京市知名幼兒園，為該園評為北京市一級一類幼兒園奠定專業(yè)基礎。2010年，我因在專業(yè)領(lǐng)域的表現(xiàn)，在“首屆全國百佳幼兒園園長評選活動”中榮獲“百佳幼兒園園長”稱號，并在人民大會堂接受嘉獎。

《中華兒女》：這么多年過去了，對于兒童藝術(shù)教育的重要性，您又有哪些更深入的認識和分享呢？

王立華：這些年來，我在持續(xù)不斷地思考和探索兒童教育的發(fā)展方向、路徑和策略。在研究和實踐兒童教育的過程中，我認為：我們應該進一步拓寬學術(shù)視野，從更宏闊、更深廣的視角去關(guān)照兒童教育。跳出兒童教育看兒童教育，多進行跨界、跨學科合作與交流。尤其要從文化學的視角、從國際教育的視野去研究兒童教育。如此一來，長期困擾我們的教育難題，更容易厘清或解決。

尤其是在“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熱”的背景下，中國兒童教育在日漸呈現(xiàn)出新的面貌和氣象，我在原來的兒童藝術(shù)教育基礎上，形成了一些新的思考和成果。

首先，在兒童教育中，我們要大力提倡高雅文化和經(jīng)典文化，反對庸俗文化、抵制不良文化！成人要引導兒童多讀名著，多聽名曲，多賞名畫，多看名劇。成人要引導幼兒與人類崇高的精神對話，即與兒童文學大師對話，與美術(shù)大師對話，與音樂大師對話等，將高雅文化和經(jīng)典文化融入兒童教育中。

其次，通過大力倡導兒童美育，提高國民素質(zhì)，優(yōu)化國民性，提升國民生活質(zhì)量和生命質(zhì)量。我們要加強研究和實施兒童美育，使兒童擁有審美的眼睛、美好的心靈；擁有文明的儀表、良好的性情；富有科學的精神、創(chuàng)造的能力以及獨立的人格，成為求真、向善、愛美的生命個體。

我還強調(diào)如下觀念：兒童美育，是兒童教育之根；兒童美育是傳承和創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑；兒童美育，是兒童教育的理想境界；兒童美育，是品質(zhì)兒童教育的代名詞。

我很重視兒童美育內(nèi)容的經(jīng)典性、人文性和審美性。繼在幼兒園實踐和研究“生態(tài)式藝術(shù)教育之名畫欣賞與表現(xiàn)”之后，近幾年來，我又主持研發(fā)了《小羅丹經(jīng)典陶藝課程》，讓兒童在玩中學、做中學、在藝術(shù)中學習，讓兒童與美術(shù)大師對話、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對話、與自然對話、與生活對話。以陶藝活動的方式大膽表現(xiàn)自己的情感、認知和創(chuàng)意，充分發(fā)揮陶藝美育的情感教育功能，促進幼兒健全人格的形成。

此外，我還在主持研發(fā)《兒童經(jīng)典詩教課程》，借助生動形象的信息技術(shù)和豐富適宜的藝術(shù)游戲材料，以詩畫教學的方式，讓兒童親近詩詞、感受國學。孔子有曰：興于詩、立于禮、成于樂。中國古代兒童教育一向有重視詩教的傳統(tǒng)，兒童詩教應該是兒童傳統(tǒng)文化教育的重要組成部分。

《中華兒女》：教育部曾在1999年、2001年、2016年一次比一次更明確美術(shù)教育的定位：從人文學科到三維目標再到核心素養(yǎng)，不斷提升藝術(shù)、特別是美術(shù)在國民素質(zhì)培育中的重要作用。身在兒童教育領(lǐng)域，在您這么多年的一線培訓和工作中，你認為當下兒童美術(shù)教育的環(huán)境如何？家長和老師有沒有意識到美術(shù)教育的重要性？在實踐中的操作又如何呢？

王立華：近些年來，中國教育部、甚至國務院辦公廳等，不斷專門頒布重量級的政策與條文，足以體現(xiàn)出中國政府對兒童藝術(shù)教育的重視和深入理解。這是中國億萬少年兒童之幸。這些條文也為廣大少兒藝術(shù)教育工作者，指明了兒童藝術(shù)教育努力的方向。國內(nèi)兒童美術(shù)教育的生態(tài)環(huán)境日漸改善和優(yōu)化。政府、幼兒園、社會、家庭，開始認真關(guān)注和思考兒童藝術(shù)教育對于兒童成長的重要意義，越來越多的兒童教育專家開始系統(tǒng)而深入地研究兒童藝術(shù)教育的理念和實踐模式；越來越多的兒童教育機構(gòu)開始重視實施美術(shù)欣賞教育，加強兒童藝術(shù)感受力的培養(yǎng)，重視兒童美術(shù)教育的情感教育功能，重視兒童藝術(shù)綜合素養(yǎng)或核心素養(yǎng)的提升。

但是，不容忽視的是，中國地大物博，地域發(fā)展不平衡，仍有相當一部分教育機構(gòu)和成人，對兒童美術(shù)教育的發(fā)展價值以及兒童美術(shù)發(fā)展心理認識不足，崇尚急功近利的單純的美術(shù)技能學習，以純粹的成人眼光去看待和評判兒童的美術(shù)，甚至還迫使少兒苦學苦練，傷害了少兒的藝術(shù)感受力、想象力和創(chuàng)造力，步入教育誤區(qū)，為兒童的身心健康發(fā)展帶來不良影響。

近幾年，我在多次教育講座中，向廣大幼兒園園長、教師解讀2015年國務院辦公廳頒布的《關(guān)于全面加強和改進學校美育工作的意見》，強調(diào)“美育要提高審美和人文素養(yǎng)，以美育人，以文化人的育人目標”的理念。我也多次結(jié)合教育部頒布的《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)容和精神，分析中國兒童藝術(shù)教育的誤區(qū)，并提出行之有效的兒童美術(shù)教育策略和方法。

《中華兒女》：您如何看待當下如火如荼的兒童考級現(xiàn)象？專家認為2至12歲的少年兒童從涂鴉期、象征期到過渡期都有不同的心理訴求和表達特點，有些考級也以此定出分階段標準，為什么還有問題？現(xiàn)在有的考素描、色彩、技能行不行？為什么中國特別不應該進行少兒美術(shù)考級？

王立華：我認為一個兒童教育專業(yè)工作者，面對紛繁復雜、亂象叢生的社會教育現(xiàn)象，應該具有獨立思考的習慣，形成一定的文化判斷力、專業(yè)判斷力，并以專業(yè)、科學的觀念去引導、影響更多的民眾，從而為兒童教育營造更良好的生存空間和成長環(huán)境。我對當下的兒童考級現(xiàn)象，持批判質(zhì)疑的態(tài)度。少兒美術(shù)心理發(fā)展有其自身的發(fā)展時刻、發(fā)展速率、發(fā)展路徑和發(fā)展特征，這已被國內(nèi)外兒童心理學家和美術(shù)教育專家的研究和實踐所證實。少兒的美術(shù)發(fā)展規(guī)律不能人為改變。我們應該尊重、順應、呵護、激發(fā)、喚醒兒童美術(shù)發(fā)展的潛能，不應粗暴地灌輸、機械地訓練，也不能揮舞著剪刀，用嚴格考級的方式對兒童的美術(shù)創(chuàng)意或作品進行野蠻的任意剪裁。

美術(shù)是幼小兒童自然天性的流露，是兒童天賦的語言表達方式，具有原創(chuàng)性、多元性和個性化?？技壥且环N功利性的、荒謬的教育評價方式。這種千人一面的程式化、規(guī)范化的評價方式，不符合美術(shù)和美術(shù)教育規(guī)律和特性。藝術(shù)創(chuàng)作非常強調(diào)個性和獨創(chuàng)性，美術(shù)考級會傷害少兒的藝術(shù)感覺，抹殺幼兒的獨創(chuàng)性和個性，不利于國民藝術(shù)素養(yǎng)的提升，誤導和蒙蔽廣大家長。少兒美術(shù)教育的目標和內(nèi)容是豐富多元的，包括美術(shù)感受力、想象力、鑒賞力、創(chuàng)造力以及個性的形成與培養(yǎng)，因此單考美術(shù)技巧是沒有意義的。由一幅畫而評定學生美術(shù)水平的考級，顯然無法評價少兒的真實美術(shù)素養(yǎng)和水平。由于傳統(tǒng)的填鴨式教育、聽話教育等影響，中國兒童教育的個性化培養(yǎng)目標遠沒有實現(xiàn)，兒童普遍缺乏獨立思考能力和批判精神，缺乏想象力和創(chuàng)造力，因此應該采取措施停止嚴重阻礙少兒創(chuàng)造力發(fā)展的美術(shù)教育考級現(xiàn)象。

《中華兒女》：您認為什么樣的校外美術(shù)教育能夠促進兒童美育的發(fā)展，能夠為校內(nèi)教育的局限作補充？需要社會力量作怎樣的支持？

王立華：兒童美育應樹立大美育概念。兒童美育，不僅是包括藝術(shù)美，還包括自然美、社會美、科學美。所以成人要努力拓寬少兒美術(shù)教育的空間，充分運用大自然、大社會這些大課堂和活教材以及校外專業(yè)的美術(shù)教育機構(gòu)的教育資源，讓少兒接受更豐富多元的美術(shù)教育。例如帶領(lǐng)少兒到野外感受自然之美；在社會美術(shù)場館領(lǐng)略美術(shù)大師的經(jīng)典之美；或者引入社會美術(shù)教育力量，開展一些“藝術(shù)家進校園”“名家面對面”等活動。

《中華兒女》：對照中國考級如火如涂，個別省市幾乎人山人海。您有沒有了解過，其他國家和地區(qū)是怎么做的？有什么好的方法可以借鑒？

王立華：美國的《藝術(shù)教育國家標準》中，藝術(shù)被確定為基礎教育的核心學科。藝術(shù)課程與其他七門核心學科放在同等地位。美國藝術(shù)教育聯(lián)盟曾列舉出藝術(shù)教育的四個主要內(nèi)容，即藝術(shù)創(chuàng)作、美學、藝術(shù)批評和藝術(shù)史。處于性格形成期的孩子有著特殊的成長需要，這些需要包括感性的、情感的、藝術(shù)的及創(chuàng)造性等多方面的激發(fā)，最好能形成一種體現(xiàn)這些內(nèi)容的藝術(shù)教育方案；當?shù)氐膶W校通常會制定一個有深度、有活力、有意義的藝術(shù)教育方案來實現(xiàn)。

與傳統(tǒng)的中國兒童藝術(shù)教育過度強調(diào)藝術(shù)技能相比，美國的藝術(shù)教育在重視兒童創(chuàng)意培養(yǎng)、美學知識普及、藝術(shù)評價能力以及藝術(shù)史等內(nèi)容的做法，值得中國兒童藝術(shù)教育的參與者學習和借鑒。此外，美國兒童藝術(shù)教育重視社會藝術(shù)教育資源的運用，例如充分利用博物館、畫廊、美術(shù)館、流動藝術(shù)展覽車等資源；學校、藝術(shù)協(xié)會、社團、博物館、畫廊和當?shù)厮囆g(shù)教育委員會等社會教育力量之間的協(xié)作，也為兒童藝術(shù)教育的開展提供了便利條件。

前不久，我在與澳大利亞教育同行交流中發(fā)現(xiàn)，澳洲的藝術(shù)教育，給少兒提供了寬松的藝術(shù)氛圍，更重視少兒藝術(shù)活動的興趣，重視兒童創(chuàng)意的表達，很少進行硬性的考核和評價。

《中華兒女》：兒童教育，離不開家長的配合，在家庭引導中，您有什么觀念和方法和家長們分享嗎？

王立華：第一、善于學習、思考科學的兒童教育觀念，積極更新和完善的教育觀念，不斷掌握有效的教育策略和方法。對于兒童教育，家長朋友要有獨立思考意識，不要一味和其他家長攀比，不要盲目跟風，人云亦云。

第二、重視營造豐富適宜的家庭教育環(huán)境，以身作則，為孩子樹立良好的榜樣。我崇尚這樣的觀點：親子閱讀，家長先行；親子共賞，家長先行。多觀察、陪伴孩子，尊重孩子內(nèi)在的興趣和需求，和孩子一起選擇適合的教育內(nèi)容。

對于美術(shù)教育而言，其一，家長要努力去了解孩子心理特點。兒童畫有自身獨特的美學趣味，孩子也有自己獨特的繪畫語言和繪畫方式，家長要學會欣賞兒童畫的稚拙、清新、自由及夸張變形等特質(zhì)。這是引導孩子的前提。第二，物質(zhì)方面的支持。為孩子提供適合孩子年齡階段的美術(shù)材料，創(chuàng)設良好的美術(shù)表現(xiàn)空間。第三，給予孩子精神上的支持。讓孩子自由大膽地表現(xiàn)，不要硬性規(guī)定孩子畫什么、怎么畫。要以欣賞的態(tài)度來對待孩子的作品，適當肯定和鼓勵孩子的進步和良好表現(xiàn)。其四，大自然、大社會是活教材。