17世紀(jì)30年代,中國的一本名為《天工開物》的書傳到西方以后,歐洲人驚奇不已,稱它是“中國17世紀(jì)的工藝百科全書”。這本書的作者就是明代著名科學(xué)家宋應(yīng)星。
宋應(yīng)星自幼聰明伶俐,幾歲就能作詩,有過目不忘之才,和大哥宋應(yīng)升一起在叔祖宋和慶開辦的私塾中讀書,很得老師和長輩們的喜愛。幼時先學(xué)詩文,又學(xué)經(jīng)、史、子、集,接受封建正統(tǒng)教育。 ?
青年時代,他把主要精力和時間都花在了科舉應(yīng)試上。1615年,宋應(yīng)星和哥哥宋應(yīng)升一起到省城南昌參加鄉(xiāng)試。參加這一年鄉(xiāng)試的江西考生有1萬多人,但中舉的卻只有109人,宋應(yīng)星名列第三,宋應(yīng)升名列第六,奉新縣考生中只有宋應(yīng)星兄弟兩人及第。
當(dāng)年秋天,他們又前往京師參加會試,但是,兩人卻都名落孫山。兄弟倆并沒有氣餒,而是決定下次再去參加會試。為了做好應(yīng)試準(zhǔn)備,他們前往江西九江府古老的白鹿洞書院進(jìn)修。 ?
1619年,宋應(yīng)星兄弟進(jìn)京會試,但是命運好像又跟這兄弟倆開了一個玩笑,他們?nèi)晕纯贾?。他們以為第三次可以成功,又?623年第三次進(jìn)京會試,結(jié)果又以失敗告終。就這樣,宋應(yīng)星兄弟一連參加五次會試仍未考中。當(dāng)時,宋應(yīng)星已經(jīng)45歲,寶貴的青壯年時期,就這樣消磨在科舉上面。從此他們斷了科舉之念。雖然宋應(yīng)星五次進(jìn)京會試,均告失敗,但這五次水陸兼程的萬里跋涉,并不是一點意義沒有。在這些長途旅行中,他打開了自己的眼界,擴充了社會見聞。沿途他們經(jīng)過了江西、湖北、安徽、江蘇、山東、河北等省的許多城市和鄉(xiāng)村。他有機會在田間、作坊從勞動群眾那里調(diào)查到不少農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)知識,為后來的著書立說積攢了豐富的資料。?
宋應(yīng)星47歲出任江西分宜縣教諭,動手編寫《天工開物》,3年后成書。以后在福建、安徽當(dāng)過小官,1644年,明朝滅亡后,便棄官回鄉(xiāng)隱居。 ?
在中國封建社會,民間工藝技術(shù)被認(rèn)為是“雕蟲小技”,一般讀書人看不起這些技術(shù),而宋應(yīng)星卻把它看作是勞動人民創(chuàng)造的寶貴財富,將它們一一記錄在《天工開物》中,成了中國古代科學(xué)技術(shù)的名著。西方曾以《中華帝國古今工業(yè)》為書名,將它譯成外文出版。 ?
《天工開物》是世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作,是中國古代一部綜合性的科學(xué)技術(shù)著作,有人也稱它是一部百科全書式的著作。作者在書中強調(diào)人類要和自然相協(xié)調(diào)、人力要與自然力相配合。它是中國科技史料中保留最為豐富的一部,更多地著眼于手工業(yè),反映了中國明代末年出現(xiàn)資本主義萌芽時期的生產(chǎn)力狀況。
雖然,宋應(yīng)星在考取功名的路上花費了很多時間,但是,一切都不算太晚,即便已經(jīng)過了青壯年的時期,他依舊成功編寫出了《天工開物》,作為第一本綜合性的科學(xué)技術(shù)著作,它的地位和影響力是不容忽視的,甚至是那個時代少有的優(yōu)秀著作。所以,什么時候開始都不晚,只要我們有堅持下去的決心,就一定會成功。