立德樹人視角下的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)策略探究

房娟

摘 要：隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們對于人才教育的要求也越來越高，現(xiàn)在已經(jīng)不僅僅是要求學(xué)校教育對學(xué)生的進(jìn)行充分知識培養(yǎng)，還對學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)有了更高的要求。立德樹人就是要培養(yǎng)具有崇高品德和高素質(zhì)的人才，作為學(xué)校思想道德教育的重要方向之一，更是值得在教學(xué)中重視培養(yǎng)。而小學(xué)階段是學(xué)生教育的重要啟蒙階段，對于學(xué)生思想品質(zhì)的教育有重要作用，對現(xiàn)階段小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中立德樹人教育的現(xiàn)狀進(jìn)行討論，最后主要對立德樹人視角下的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的策略進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：立德樹人；小學(xué)數(shù)學(xué)；策略探究

把立德樹人作為教育的根本任務(wù)。而數(shù)學(xué)教學(xué)又是小學(xué)教育中的基礎(chǔ)學(xué)科之一。在立德樹人視角下的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革有利于在提高學(xué)生知識水平的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的思想素質(zhì)。堅(jiān)持立德樹人的核心地位不動(dòng)搖，是如今深化教育改革、提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生素質(zhì)的重要保障。同時(shí)，雖然立德樹人的教育理念在社會(huì)上受到廣泛關(guān)注，教育界對于立德樹人教育的改革也不斷進(jìn)行，但是在實(shí)際教育中對于學(xué)生立德樹人的思想教育措施還是不夠完善，需要在不斷改革中進(jìn)行完善。

一、立德樹人在小學(xué)教學(xué)中的重要性

立德樹人體現(xiàn)了教育的本質(zhì)，也是時(shí)代的必然要求。教育的本質(zhì)，既要提高學(xué)生的道德品質(zhì)，又要教導(dǎo)學(xué)生掌握知識，小學(xué)教育作為學(xué)生教育的最初階段，對于今后學(xué)生的品德和素質(zhì)發(fā)展有重大作用。教師不僅要通過語言對小學(xué)生進(jìn)行教育，還要通過自身行為對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和規(guī)范，推進(jìn)教育的完整進(jìn)行。改革開放以來我國教育事業(yè)得到了極大的發(fā)展，取得了令社會(huì)滿意的成就，但是也存在著一些不足，在社會(huì)中誠信缺失，道德下滑也在不斷發(fā)生，如何加強(qiáng)新時(shí)代思想道德建設(shè)已經(jīng)成為擺在我們面前的一個(gè)重點(diǎn)課題，因此在新的時(shí)代立德樹人教育是不可缺少的，在小學(xué)教學(xué)中貫徹立德樹人思想也是必然的要求。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中立德樹人教育的現(xiàn)狀

1.小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中存在教學(xué)模式單一的情況

數(shù)學(xué)作為一門抽象性的學(xué)科，受其學(xué)科性質(zhì)影響，數(shù)學(xué)教學(xué)改革本身就有一定的難度，導(dǎo)致教師在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中貫徹立德樹人教育的過程中經(jīng)常會(huì)生搬硬套，甚至有的教師會(huì)把其他學(xué)科教師的教學(xué)模式借過來直接使用，雖然在短時(shí)間內(nèi)有一定的作用，但是單一的教學(xué)模式在數(shù)學(xué)教育中必然使得學(xué)生失去興趣，影響到數(shù)學(xué)教育的順利進(jìn)行。

2.小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中存在教師道德素養(yǎng)不高的情況

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行立德樹人教育是一場持久性、長期性的工作，需要教師擁有極高的數(shù)學(xué)教學(xué)能力和道德素養(yǎng)。教師作為學(xué)生教育的引導(dǎo)者，在教學(xué)中的作用是不可忽略的，但是在現(xiàn)如今的小學(xué)數(shù)學(xué)教師隊(duì)伍中還存在著一些教師道德素養(yǎng)不高的情況，成為阻礙小學(xué)數(shù)學(xué)立德樹人教育進(jìn)行的關(guān)鍵性因素，因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中教師的道德素養(yǎng)問題不容忽視。

三、立德樹人視角下的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的策略

1.通過提高教師道德素養(yǎng)來進(jìn)行立德樹人教育

教師作為課堂上的領(lǐng)導(dǎo)者，一言一行對學(xué)生來說都起到表率作用，成為學(xué)生模仿的對象，尤其是小學(xué)生，他們年齡小，對外界充滿好奇心，又沒有辨別能力，教師就是他們最好的學(xué)習(xí)對象，例如，一個(gè)教師在課堂上授課時(shí)能夠用語準(zhǔn)確，說話時(shí)謙虛禮貌，學(xué)生也會(huì)在生活中學(xué)習(xí)模仿；反之亦然，如果教師在課堂上胡言亂語、出口成臟，學(xué)生也很容易被教師帶壞，養(yǎng)成不良習(xí)慣。因此教師在立德樹人教育中一定要起到積極的模范作用。

2.堅(jiān)持學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生以主人翁的心態(tài)提高自身品德

在立德樹人視角下的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中堅(jiān)持學(xué)生的主體地位，對于學(xué)生進(jìn)行教育有重大作用。在教學(xué)中以學(xué)生作為中心進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生以主人翁的心態(tài)培養(yǎng)高尚的品德，提高自身的能力素質(zhì)。例如，在數(shù)學(xué)教學(xué)中可以通過我國古代歷史的輝煌成績，引導(dǎo)學(xué)生以主人翁的心態(tài)建立崇高的目標(biāo)理想。在學(xué)習(xí)圓周率的時(shí)候就可以講述一下數(shù)學(xué)家祖沖之的故事，他是世界上把圓周率的數(shù)字計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后第七位數(shù)字的第一人，這個(gè)成就比西方要早一千多年，這驗(yàn)證了我國古代科技的發(fā)展程度，很容易激起學(xué)生的民族自豪感，讓他們感同身受，樹立崇高目標(biāo)，不僅能有效促進(jìn)數(shù)學(xué)教育，還能夠提高學(xué)生的思想道德水平。

3.實(shí)行情景教學(xué)模式，讓學(xué)生身臨其境地感受到數(shù)學(xué)的魅力

傳統(tǒng)單一的數(shù)學(xué)教育模式無法讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣，再加上數(shù)學(xué)本身的抽象性，更使得學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)沒有積極性，進(jìn)行立德樹人教育自然也難以順利實(shí)現(xiàn)。因此，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)行情景教學(xué)模式，不僅具體模式可以豐富多變，而且還能提高學(xué)習(xí)效率，促進(jìn)立德樹人教育的進(jìn)行，例如，在教學(xué)中可以通過多媒體設(shè)施進(jìn)行教學(xué)模擬，讓學(xué)生身臨其境；還可以播放相關(guān)的數(shù)學(xué)家們的歷史故事，使學(xué)生受到熏陶；還可以帶學(xué)生去現(xiàn)實(shí)的生活中去找數(shù)學(xué)目標(biāo)，進(jìn)行實(shí)踐，在實(shí)踐中見證數(shù)學(xué)的力量，通過潛移默化對學(xué)生進(jìn)行道德教育，在學(xué)習(xí)知識的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的全面培養(yǎng)。

綜上所述，立德樹人視角下的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中一定要認(rèn)清教師和學(xué)生雙方的關(guān)系和作用，以科學(xué)的教學(xué)理念進(jìn)行教育改革。

參考文獻(xiàn)：

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編輯 高 瓊