李寶來
摘 要:小學(xué)教育是學(xué)生學(xué)習(xí)生涯中的基礎(chǔ)階段,注重小學(xué)生的品德教育也是為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)以及生活打下良好的基礎(chǔ)。為符合當(dāng)代社會(huì)和學(xué)生學(xué)習(xí)需要,小學(xué)品德課程也在積極做出整改,品德課隱性課程資源的開發(fā)能夠提升教學(xué)效果。因此,對(duì)小學(xué)品德課隱性課程資源的開發(fā)與利用進(jìn)行簡要研究。
關(guān)鍵詞:小學(xué);品德課;隱性課程資源
將隱性課程運(yùn)用到小學(xué)品德課程中,由于其在課堂模式上會(huì)有所轉(zhuǎn)變,包括利用課堂互動(dòng)、學(xué)習(xí)環(huán)境、輔助設(shè)備、網(wǎng)絡(luò)資源等多種方式,能夠顯著拓展學(xué)生的知識(shí)面,也能夠更加快速地被學(xué)生接受,使教學(xué)方式由傳統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代化的教學(xué)。
一、隱性課程資源在開發(fā)與利用中產(chǎn)生的不足
(一)資源開發(fā)主體意識(shí)不強(qiáng)
多數(shù)小學(xué)已經(jīng)將隱性課程資源的開發(fā)引入課堂中,但部分教師并沒有相關(guān)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),也有教師認(rèn)為,該項(xiàng)教學(xué)資源的開發(fā)只和品德課教師有關(guān)系,與自身所教內(nèi)容無關(guān),或認(rèn)為目前自身的教學(xué)模式已經(jīng)成熟,不需要更多的改善,如此逐漸就會(huì)使教學(xué)模式跟不上社會(huì)發(fā)展的需要,導(dǎo)致隱性課程資源的開發(fā)與利用得不到全面的普及。
(二)開發(fā)內(nèi)容具有局限性
小學(xué)對(duì)隱性課程資源開發(fā)與利用的認(rèn)識(shí)不完善,認(rèn)為只是為學(xué)校增添教學(xué)設(shè)備、豐富校內(nèi)展示就是完成資源開發(fā)工作,因此,使開發(fā)內(nèi)容產(chǎn)生局限性。在小學(xué)品德課程中,注意培養(yǎng)學(xué)生對(duì)新鮮事物的探究精神,以及對(duì)生活的熱愛,但教師在課堂中多數(shù)注重物質(zhì)的豐富以及活動(dòng)教育,對(duì)學(xué)生除課堂之外的生活方式與教學(xué)活動(dòng)有所忽略,因此造成隱性課程資源不能完全融入小學(xué)品德課程教育中。
(三)開發(fā)內(nèi)容偏于單一
雖然多數(shù)教師已經(jīng)逐漸開始運(yùn)用隱性課程資源,但是其在開發(fā)內(nèi)容的選擇中還較為單一。多數(shù)教師的課堂內(nèi)容局限于教材內(nèi),未將教材外的相關(guān)文化引入課堂中,使學(xué)生在獲取知識(shí)的過程中產(chǎn)生一定的局限性,長此以往,也會(huì)使學(xué)生失去對(duì)品德課堂的學(xué)習(xí)興趣[1]。
(四)開發(fā)后尚未得到充分利用
在物質(zhì)上,在小學(xué)校園中或教學(xué)樓內(nèi)部,會(huì)出現(xiàn)大量的名人事跡或名言宣傳板,但多數(shù)教師并未注重將其引入課堂中,因此,其在校園內(nèi)只具有裝飾性。此外,教師在教學(xué)中并未充分運(yùn)用教材內(nèi)的資源,造成教材資源產(chǎn)生浪費(fèi)現(xiàn)象。
二、緩解隱性課程開發(fā)利用不足問題的措施
(一)加強(qiáng)小學(xué)品德教師利用該項(xiàng)資源的主體意識(shí)
在該項(xiàng)課程資源的教育中,若想充分將其融入課堂中,就應(yīng)加強(qiáng)教師利用隱性課程資源的意識(shí)。由于教師能夠通過課程教學(xué)對(duì)學(xué)生的喜好以及學(xué)習(xí)態(tài)度、方式有所了解,教師可根據(jù)其制定品德課程資源。學(xué)生與教師在日常課堂中已經(jīng)度過磨合期,因此,教師若逐漸改變課堂模式,注重課程資源的滲透,也能夠使學(xué)生適應(yīng)該種模式,并欣然接受。教師應(yīng)在備課的過程中對(duì)相關(guān)資源進(jìn)行篩選,并將其融入現(xiàn)實(shí)的品德課堂中,逐漸提升學(xué)生的品德意識(shí)。教師是延伸隱性課程資源開發(fā)的主體,但由于僅僅將該項(xiàng)內(nèi)容在課堂上延伸,還是不能將其全面的作用充分發(fā)揮,因此還應(yīng)注重在校外的教育,也就是學(xué)生家長的配合,由于小學(xué)生思想尚不成熟,教師和家長應(yīng)該共同配合對(duì)小學(xué)生進(jìn)行品德教育,使其在校內(nèi)以及校外都有健康的品德培養(yǎng)環(huán)境,能夠促進(jìn)小學(xué)生養(yǎng)成良好的品德習(xí)慣。
(二)遵循多種原則開發(fā),突破局限性
由于該種課程資源具有兩個(gè)特點(diǎn),即豐富性和隱蔽性。因此,在開發(fā)時(shí)應(yīng)參考其特點(diǎn)進(jìn)行原則的開發(fā),例如進(jìn)行經(jīng)濟(jì)原則開發(fā),可通過學(xué)校班級(jí)內(nèi)現(xiàn)有的材料,讓學(xué)生結(jié)合自己的想法對(duì)其進(jìn)行廢物利用。在該過程中,需要注意不應(yīng)以發(fā)揮隱性課程教育為理由向?qū)W校遞交經(jīng)費(fèi)支出申請(qǐng),同時(shí)也應(yīng)選擇合適的時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行自主創(chuàng)作,不能耽誤其他課程的學(xué)習(xí),在材料的選擇上盡量在校內(nèi),除特定輔助材料外,不提倡購買大量的材料。此外,也可結(jié)合生活原則,小學(xué)品德課程教育的目的就是讓學(xué)生在生活上養(yǎng)成良好的品德習(xí)慣以及規(guī)范行為準(zhǔn)則。教師在課堂上可結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活,通過游戲來培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的觀察以及熱愛,有利于幫助學(xué)生將課堂理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合,通過實(shí)踐領(lǐng)悟?qū)W習(xí)的樂趣。
(三)豐富小學(xué)生在該項(xiàng)資源開發(fā)利用的內(nèi)容
在該項(xiàng)課程資源的開發(fā)中,因課堂中將會(huì)通過隱性課程資源開發(fā)的內(nèi)容進(jìn)行利用與學(xué)習(xí),因此,應(yīng)注意需開發(fā)的內(nèi)容是否符合教學(xué)需要以及是否在小學(xué)生的理解范圍內(nèi)。校園是學(xué)生汲取知識(shí)的核心地點(diǎn),在進(jìn)行校園文化建設(shè)中,應(yīng)結(jié)合學(xué)生喜好,可開展以卡通形象為主的文化宣傳,將名人名言或人物事跡文字介紹加入拼音,潛移默化地融入學(xué)生的校園生活中。教師也可在課堂上根據(jù)教材內(nèi)容延伸課堂范圍,將校內(nèi)文化展板上的相關(guān)內(nèi)容引入課堂中,拓展學(xué)生的知識(shí)范圍。
(四)充分制定合理的隱性課堂開發(fā)流程
在利用該資源教學(xué)時(shí),應(yīng)提前做好課程內(nèi)容規(guī)劃,制定科學(xué)的課程目標(biāo)??山Y(jié)合教材內(nèi)容,通過網(wǎng)絡(luò)或相關(guān)的參考內(nèi)容,結(jié)合隱性課程資源將其整理并向?qū)W生滲透,逐漸形成品德課隱性課程資源系統(tǒng),在整理歸納的過程中可分話題內(nèi)容種類整理,也可根據(jù)學(xué)生年級(jí)按照其理解能力整理,為后續(xù)的教學(xué)過程做準(zhǔn)備,也為現(xiàn)今的教學(xué)作記錄[2]。
綜上所述,在小學(xué)課堂中,品德課隱性課程資源的開發(fā)與利用是一項(xiàng)長久工作模式,在該模式的進(jìn)行中,應(yīng)對(duì)小學(xué)生的學(xué)習(xí)心理有充分的了解,根據(jù)學(xué)生喜好,去探究與其相適宜的課堂模式,使學(xué)生能夠積極配合教師工作,并從中收獲一定的知識(shí)。
參考文獻(xiàn):
[1]安冉.小學(xué)品德課隱性課程資源的開發(fā)與利用研究[D].山東師范大學(xué),2016.
[2]邵長林,劉曉艷.淺析小學(xué)品德課程資源的開發(fā)與利用[J].新課程(小學(xué)),2014(9):47.
編輯 郭小琴