20世紀(jì)以來我國歷史教育中“非洲”主題敘寫：樣態(tài)、特征及啟示

周仕德，劉翠青

(1.嶺南師范學(xué)院 教育科學(xué)學(xué)院，廣東 湛江 524048；2.嶺南師范學(xué)院 圖書館，廣東 湛江 524048)

一、文獻綜述

在國內(nèi)，1958年，北京大學(xué)學(xué)者楊人楩最早開始了非洲史研究。隨后真正意義上對非洲史開展研究是在“文革”結(jié)束以后，一些志愿研究非洲的學(xué)者于1981年成立“中國非洲史研究會”。這一時期的研究成果在政治史領(lǐng)域比較顯著，包括非洲民族解放運動、奴隸貿(mào)易等話題。進入20世紀(jì)90年代，非洲史研究出現(xiàn)了低潮，直到21世紀(jì)中非關(guān)系的改善，非洲史探討出現(xiàn)新景象，才涌現(xiàn)了一批代表性的研究成果。①

考察國內(nèi)對非洲的研究情況，發(fā)現(xiàn)代表性研究成果分布在教育宏觀領(lǐng)域、法學(xué)領(lǐng)域、藝術(shù)領(lǐng)域、傳播學(xué)領(lǐng)域以及歷史學(xué)領(lǐng)域。②筆者收集資料過程中，未見從我國歷史教育的角度來考察非洲的研究成果，因此，可從這一新視角來助力非洲研究。本文以百年來我國頒布的義務(wù)教育歷史教學(xué)大綱和歷史課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，系統(tǒng)梳理非洲主題敘寫演變情況，并分析總結(jié)其體現(xiàn)出來的特征取向，以及在今后歷史教學(xué)中需要注意的問題。

二、非洲敘寫意義

理論層面意義：其一，從基礎(chǔ)教育階段的歷史教育角度來考察，我國義務(wù)教育階段歷史教學(xué)大綱和歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中對非洲歷史知識的刪減、變化等情況，既是對我國歷史課程知識選擇的一次系統(tǒng)回顧與反思，也是對我國非洲史研究的一種新探討。其二，從歷史教科書改進來說，以我國歷次頒布的義務(wù)教育歷史教學(xué)大綱或歷史課程標(biāo)準(zhǔn)為準(zhǔn)繩，系統(tǒng)梳理歷史課程知識演進情況，分析總結(jié)其體現(xiàn)出來的特征取向，可為我國義務(wù)教育歷史教科書的編改提供有價值的參考。非洲敘寫呈現(xiàn)的特征情況，可探討義務(wù)教育歷史教科書對非洲主題編寫是否達到有關(guān)要求，以及學(xué)生對歷史教科書敘寫的認知理解情況，即研究結(jié)果從歷史教科書的角度，分析非洲主題在我國義務(wù)教育歷史教科書中的敘寫需要注意哪些問題，對今后改進我國歷史教科書的敘寫提供一些建議。

實踐層面意義：其一，歷史教育在義務(wù)教育階段擔(dān)負重要的使命，初中生學(xué)習(xí)要超越歷史知識本身的表層學(xué)習(xí)，而邁向深度學(xué)習(xí)，教師需要在日常教育教學(xué)過程中落實滲透學(xué)生多元文明或國際視野等方面的教育。只有這樣，義務(wù)教育階段歷史課程設(shè)計的理念才能真正在實踐教學(xué)層面得以體現(xiàn)，最終實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的目標(biāo)。關(guān)注非洲敘寫所呈現(xiàn)出來的特征取向要求，可折射出師生在真實歷史教學(xué)過程中對此主題的學(xué)習(xí)程度是淺層學(xué)習(xí)還是深度學(xué)習(xí)；也可從教學(xué)視角檢視，歷史教師是否注意或體現(xiàn)學(xué)生多元文明或國際理解教育意識的落實，這有益于歷史教學(xué)實踐方面的改進。 其二，可透視對非洲形象認知的情況。通過全面梳理我國義務(wù)教育歷史課程如何呈現(xiàn)人類文明發(fā)源之地的非洲，進而探求現(xiàn)行的歷史教科書如何呈現(xiàn)當(dāng)今非洲，可考察當(dāng)今初中生通過歷史課程的學(xué)習(xí)如何認知非洲形象。

三、20世紀(jì)以來義務(wù)教育歷史教學(xué)大綱和課程標(biāo)準(zhǔn)對非洲的敘寫情況

教科書編撰、學(xué)科教學(xué)必須考慮的，即學(xué)科教科書編寫和學(xué)科教學(xué)展開均要基于學(xué)科教學(xué)大綱或?qū)W科課程標(biāo)準(zhǔn)進行。對于歷史教學(xué)和歷史教科書來說，歷史教學(xué)大綱或歷史課程標(biāo)準(zhǔn)同樣要遵循上述要求。筆者梳理清末以來我國頒布的歷史教學(xué)大綱和歷史課程標(biāo)準(zhǔn)文本中對“非洲”主題敘寫的演變情況，并試圖在考察演變過程中，探尋我國對“非洲”主題敘寫所呈現(xiàn)出來的特征取向，其“非洲”主題敘寫情況如下[2]：

1923年《初級中學(xué)歷史課程綱要》首次出現(xiàn)“歐人經(jīng)營亞非二洲”，這也是歷史教學(xué)大綱中最早涉及非洲的主題；1929年和1936年的《初級中學(xué)歷史暫行課程標(biāo)準(zhǔn)》沒有直接要求出現(xiàn)；1932年《初級中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的教材大綱中“外國史”的上古史涉及亞非之遠古文明，“近世史”涉及帝國主義之侵入非洲。

1940年《修正初級中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的教材大綱中“外國史”部分涉及亞非諸小國；1941年《六年制中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)草案》、1948年《修正初級中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的教材大綱沒有出現(xiàn)涉及非洲的內(nèi)容；

1956年《初級中學(xué)世界歷史教學(xué)大綱(草案)》認為，初中世界歷史教學(xué)的基本任務(wù)是教給學(xué)生世界歷史的必要知識，并且通過具體事實特別是階級斗爭的敘述，闡明人類歷史發(fā)展的規(guī)律。教學(xué)大綱部分涉及非洲的有古代非洲最早的國家(古代埃及)、第二次世界大戰(zhàn)以后的世界中涉及亞非民族解放運動的普遍展開；1963年《全日制中學(xué)歷史教學(xué)大綱(草案)》和1978年、1980年的《全日制十年制學(xué)校中學(xué)歷史教學(xué)大綱(試行草案)》初中部分沒有開設(shè)世界歷史內(nèi)容。

1） 已知數(shù)據(jù)：煙氣量F（m3/h）；第1煙道截面面積A（m2）；區(qū)域高度H1、H2、H3、H4（m）；測點溫度數(shù)值 T1、T2、T3、Tc（℃）。

1986年《全日制中學(xué)歷史教學(xué)大綱》規(guī)定世界歷史在初中二年級下學(xué)期開設(shè)。涉及非洲的是亞非文明古國的埃及，非洲概況和非洲人民的獨立戰(zhàn)爭(古代非洲，帝國主義對非洲的瓜分，埃及、蘇丹、埃塞俄比亞人民的獨立戰(zhàn)爭)，第一次世界大戰(zhàn)后世界革命運動和民族解放運動(埃及反英起義)，世界人民反法西斯的斗爭(埃塞俄比亞人民的抗意斗爭)；1988年《九年制義務(wù)教育全日制初級中學(xué)歷史教學(xué)大綱(初審稿)》規(guī)定的“古代史”部分涉及亞非文明古國(古代埃及)；新航路的開辟涉及古代非洲概況；“近代史”部分涉及非洲的民族民主解放運動(帝國主義對非洲的瓜分、蘇丹的抗英斗爭、埃塞俄比亞抗意戰(zhàn)爭的勝利)；“現(xiàn)代史”部分涉及世界人民反法西斯斗爭的開始(埃塞俄比亞抗意民族解放戰(zhàn)爭)、第三世界的興起(非洲的獨立浪潮)、現(xiàn)代非洲的文學(xué)和藝術(shù)。

1990年《全日制中學(xué)歷史教學(xué)大綱(修訂版)》規(guī)定的“世界歷史”之古代部分涉及亞非文明古國(埃及的國家統(tǒng)一、人民起義、文化)；非洲人民反對殖民主義的斗爭(非洲概況和非洲人民的獨立戰(zhàn)爭，具體涉及古代非洲、帝國主義對非洲的瓜分和控制、埃及人民的獨立斗爭、蘇丹和埃塞俄比亞人民的獨立戰(zhàn)爭)；第一次世界大戰(zhàn)后世界革命運動和民族解放運動中涉及埃及的反英起義；世界人民反法西斯的斗爭涉及埃塞俄比亞人民的抗意斗爭；1992年《九年義務(wù)教育全日制初級中學(xué)歷史教學(xué)大綱(試用)》涉及非洲文明古國(古代埃及的統(tǒng)一奴隸制國家的形成、金字塔、埃及帝國的盛衰)；新航路的開辟涉及古代非洲概況；“近代史”部分涉及埃塞俄比亞抗意民族解放戰(zhàn)爭；第三世界的興起涉及非洲的獨立浪潮；現(xiàn)代非洲的文學(xué)；2000年《九年義務(wù)教育全日制初級中學(xué)歷史教學(xué)大綱(試用修訂版)》涉及非洲文明古國的古代埃及和古代非洲文化；非洲的民族民主運動；第三世界的興起之非洲獨立浪潮。

2001年《全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗稿)》[3]涉及：知道古代埃及的金字塔，以及埃及象形文字；簡述戰(zhàn)后非洲獨立運動各國為捍衛(wèi)國家主權(quán)、促進社會經(jīng)濟發(fā)展所進行的斗爭；2011年《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)》[4]③涉及：知道金字塔，初步了解古埃及文明；通過萬隆會議、“非洲年”、巴拿馬收回運河主權(quán)等事實，知道戰(zhàn)后殖民體系的崩潰和亞非拉國家為捍衛(wèi)國家主權(quán)、發(fā)展經(jīng)濟所進行的斗爭。

四、非洲敘寫呈現(xiàn)的特征取向

1.特征之一：非洲主題知識圖譜隨時代不同而浮動變化

“知識是課程的最直接的一級制約因素，而其他因素諸如社會和學(xué)生是通過賦予知識以某種價值取向及方法的方式來影響、制約課程的，是以知識為中介的二級制約因素。擺脫了知識，課程就成了無源之水，無本之木?！盵5]梳理百年來我國義務(wù)教育歷史教學(xué)大綱和歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中對非洲歷史知識的選擇，可以明顯看到隨時代不同而變化(見圖1)。總體來看，20世紀(jì)80年代以前關(guān)注非洲的知識比較穩(wěn)定，主題知識點在0-2個之間浮動。20世紀(jì)80年代至21世紀(jì)伊始，非洲主題知識點發(fā)生巨大變化，基本保持在4-6個知識點之間浮動。但從2001年歷史新課程改革后，2011年新修訂升至6個知識點。概括起來看到，從20世紀(jì)20—80年代的相對穩(wěn)定期到80—90年代的浮動增長期，再到21世紀(jì)以來的調(diào)整加強期，我國歷史教學(xué)大綱和課程標(biāo)準(zhǔn)文本中非洲主題知識圖譜因時代變化隨之發(fā)生變化。

圖1 歷年歷史教學(xué)大綱和課程標(biāo)準(zhǔn)中非洲主題知識變遷示意圖②

2.特征之二：非洲主題知識關(guān)注目的隨社會發(fā)展而呈現(xiàn)不同

作為非洲主題知識，表面上看起來都是有關(guān)非洲知識的認知，但在同一主題知識下，梳理發(fā)現(xiàn)，隨著時代發(fā)展，非洲主題知識關(guān)注的目的也在發(fā)生變化。1923年，非洲主題知識教學(xué)在于“明了世界人類生活演進狀況，打破關(guān)于朝代國界的狹隘觀念起見”；1929年，“研求政治經(jīng)濟變遷概況，培植學(xué)生國際常識”；1932年和1936年，“敘述各國歷史之概況，說明其文化之特點，培養(yǎng)學(xué)生世界常識，喚起學(xué)生本國民族運動上責(zé)任的自覺”；1940年、1941年、1948年，雖然歷史教學(xué)大綱中沒有直接出現(xiàn)非洲主題知識，但在涉及世界歷史的教學(xué)目的時候提出：“世界主要民族之演化及其在文化上之特點與其相互間關(guān)系，養(yǎng)成學(xué)生對世界之認識，啟發(fā)學(xué)生抗戰(zhàn)建國責(zé)任之自覺”，“敘述世界各主要民族之演化……抗戰(zhàn)建國之大業(yè)”，“明了國際形勢的由來，及我國在國際上的地位和責(zé)任”；1956年，世界歷史教學(xué)大綱提出的基本任務(wù)是教給學(xué)生世界歷史的必要知識，通過具體事實特別是階級斗爭的敘述，闡明人類歷史發(fā)展的規(guī)律；并貫徹愛國主義、國際主義和勞動教育。1986年，加強愛國主義教育，關(guān)注民族解放運動；2000年，“形成正確的國際意識等多種要求”；2011年，最新修訂指出：“了解人類社會歷史發(fā)展的基本趨勢及人類文化的多樣性，理解和尊重世界各國、各民族的文化傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)汲取人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果；認識和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題，逐步形成面向世界的視野和意識?！?/p>

3.特征之三：非洲主題知識聚焦范疇比較顯著

歷史教科書是基于歷史教學(xué)大綱和歷史課程標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)之上，經(jīng)過諸多專家共同編撰而成的教學(xué)工具書。學(xué)生在閱讀歷史教科書時，并不知道為什么要編寫這些歷史知識，但作為教材編寫者來說，必須圍繞歷史教學(xué)大綱和歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)約要求來嚴格執(zhí)行遵照。

統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，對非洲主題知識敘寫的要點凸顯在：1923年，埃及，非洲概略；1932年、1936年，遠古文明，侵略非洲；1940年，埃及；1956年，埃及、民族解放運動；1980年，埃及、非洲概況、瓜分非洲、一戰(zhàn)后埃及民族解放運動、二戰(zhàn)埃塞俄比亞反法西斯戰(zhàn)爭；1988年，在1980年基礎(chǔ)上增加非洲文學(xué)藝術(shù)； 1990年，埃及、非洲概況、入侵非洲、埃及斗爭、蘇丹與埃塞俄比亞、二戰(zhàn)后埃及反英和埃塞俄比亞的抗意戰(zhàn)爭；1992年，埃及金字塔、非洲概況、埃塞爾比亞、非洲獨立、非洲文學(xué)；2000年，古埃及、非洲文化、民族解放運動、非洲獨立；2001年，埃及金字塔、象形文字、非洲斗爭；2011年，埃及金字塔、三角貿(mào)易、萬隆會議、非洲年、蘇伊士運河、二戰(zhàn)后獨立戰(zhàn)爭。歸納起來，可以看到非洲主題知識聚焦的范疇頻次概況(見圖2)。圖2顯示，非洲主題知識敘寫范疇集中在遠古文明的埃及，非洲概況，非洲被入侵樣態(tài)，非洲民族解放運動典型的蘇丹、埃及、埃塞俄比亞等國，簡略涉及非洲文學(xué)藝術(shù)。

圖2 非洲主題知識范疇要點概略示意圖

五、研究啟示

1.歷史教學(xué)要加強非洲史主題

非洲作為人類文明的重要組成部分之一，加之當(dāng)代跨文化交流日漸頻繁，面對流動世界多元文化的沖擊與挑戰(zhàn)，國際理解需求較以往更為迫切。聯(lián)合國教科文組織(UNESCO)《促進國際理解、合作與和平的教育以及人權(quán)與基本自由教育之建議》主張，教育乃系實踐國際理解、合作、和平、人權(quán)、基本自由等價值。從上述基本梳理中，可看到從歷史教學(xué)大綱到歷史課程標(biāo)準(zhǔn)在非洲主題知識上的關(guān)注目的變化，即從國際常識—民族責(zé)任—愛國教育—文明多元，也就是說今后歷史教科書中的非洲主題知識選擇，在歷史教學(xué)過程中呈現(xiàn)這種意識，對于學(xué)生的認知理解來說也應(yīng)該追求這個目標(biāo)。

2.課程實施要關(guān)注歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的達成

學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價值的集中體現(xiàn)，是通過某學(xué)科學(xué)習(xí)而逐步形成的關(guān)鍵能力、必備品格與價值觀念。歷史學(xué)科核心素養(yǎng)包含“唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋、家國情懷”五個層面。中學(xué)歷史課程承擔(dān)著歷史學(xué)的教育功能，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)選擇非洲就是展現(xiàn)人類優(yōu)秀文明成果，是最基本、最重要的知識之一。非洲敘寫呈現(xiàn)出來的特征，使學(xué)生能夠從歷史的角度考察國家的命運和世界的發(fā)展，形成廣闊的國際視野和世界意識，有利于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。在課程實施中，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生如何認識非洲，在發(fā)展交流中吸納非洲文化，使優(yōu)秀的人類文明成果在傳播中得到發(fā)展和擴大影響。在對歷史上的文化交流與傳承學(xué)習(xí)中，加深對中華優(yōu)秀文化價值的認識，樹立文化自信，不同文化之間相互尊重、平等相待，加強交流，促進共同發(fā)展，以達到唯物史觀、歷史解釋、家國情懷的統(tǒng)一，使歷史課程實施與課程標(biāo)準(zhǔn)二者具有一致性，真正實現(xiàn)學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的目標(biāo)。

3.跟蹤學(xué)生對歷史教科書非洲敘寫的認知理解

中學(xué)歷史教學(xué)的時、空都非常有限，也不可能像史學(xué)家那樣“窮盡材料”。所以，歷史教師如何指導(dǎo)學(xué)生理解和解釋教科書內(nèi)容，就顯得尤為關(guān)鍵。[6]歷史敘事內(nèi)容應(yīng)注重其隱性價值，讓學(xué)生在品讀歷史原汁原味的過程中形成正確的情感價值觀。這一轉(zhuǎn)變，使敘事內(nèi)容逐漸擺脫敘事內(nèi)容專業(yè)化、成人化的束縛，符合學(xué)生的年齡特征。[7]從敘事學(xué)角度，在歷史教科書中的故事或事實都經(jīng)過編寫者深思熟慮、反復(fù)推敲得來，甚至可以說是“精心編織”的產(chǎn)物。對這種有意識、有目的的敘事進行研究，可以幫助我們了解教科書編寫者的一些深層教育理念。國家歷史課程標(biāo)準(zhǔn)對有關(guān)非洲主題的歷史知識選取，因時代和社會發(fā)展變化而變化。從最后呈現(xiàn)出來的特征分析來看，符合“課程內(nèi)容的選擇應(yīng)體現(xiàn)時代性，符合學(xué)生的心理特征和認知水平，減少艱深的歷史理論和概念，增加貼近學(xué)生生活、貼近社會的內(nèi)容，有助于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)?！盵8]

如上所述，通過全面梳理我國義務(wù)教育歷史教學(xué)大綱和歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中是如何呈現(xiàn)人類文明發(fā)源之地非洲的敘寫樣態(tài)，并總結(jié)其凸顯的三大特征取向，具有重要的意義，即折射了現(xiàn)行的歷史教科書非洲主題內(nèi)容編撰要遵照上述取向。與此同時，歷史課程實施過程中，探討學(xué)生通過歷史課程的學(xué)習(xí)和閱讀歷史教科書達到對非洲真正意義上的認知理解，這一主題“必將從理論探討邁向?qū)嵺`的收獲”。[9]

注釋：

①代表性成果如下：浙江師范大學(xué)李玥2014年的碩士學(xué)位論文《來華非洲留學(xué)生畢業(yè)意向的影響因素研究》，浙江師范大學(xué)馮超2014年的碩士學(xué)位論文《來華非洲留學(xué)生的社會支持網(wǎng)與跨文化適應(yīng)研究》，吉林大學(xué)畢宇的碩士學(xué)位論文《中國對非洲援助政策研究》，馬燕坤,劉鴻武發(fā)表在2009年第9期《西亞非洲》上的論文《自我表述與他者表述整合的非洲圖景——兼論非洲研究的視角與方法》；侯麗發(fā)表在2014年6月6日《中國社會科學(xué)報》上的文章《向世界客觀公允地呈現(xiàn)真實的非洲》，陳雪飛發(fā)表在2014年第3期《國外理論動態(tài)》上的論文《非洲人眼中的中國形象:基于非洲本地媒體視角的考察》，張忠祥發(fā)表在2015年第4期《史學(xué)集刊》上的論文《20世紀(jì)70年代以來非洲史學(xué)的新進展——以醫(yī)療史研究為個案》，陳明昆、陳江發(fā)表在2014年第12期《比較教育研究》上的論文《獨立后非洲教育“職業(yè)化”運動失敗的原因及影響》，黃寶富、王力成發(fā)表在2015年第7期《當(dāng)代電影》上的論文《形象、民族及場域:歐洲視野下的非洲影像》，杭聰發(fā)表在2014年第5期《世界歷史》上的《中國非洲史研究會第十屆年會綜述》，楊茂慶、嚴文宜發(fā)表在《廣西師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》上的論文《非洲中小學(xué)教師流動：主要特征與影響因素》 ，以及發(fā)表在2014年第3期《西亞非洲》上的會議報道“中國非洲史研究會2014年年會暨非洲與外部世界關(guān)系的歷史變化研討會”。

②主要是編輯出版《西亞非洲》等學(xué)術(shù)期刊，出版高等教育歷史學(xué)專業(yè)的世界史教科書，成立非洲研究中心，國家立項社會科學(xué)基金項目，展開非洲歷史文化方面交流及學(xué)術(shù)會議研討等。

③特別說明：2011年修訂的《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》，簡稱2011年版，為當(dāng)前最新的版本。

參考文獻：

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[4] 中華人民共和國教育部.義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)[S].北京:北京師范大學(xué)出版社,2012.

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[8] 中華人民共和國教育部.全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗稿)[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2001.

[9] 周仕德.歷史課程“過程與方法”目標(biāo)再審視——讀“過程與方法”系列爭鳴之文有感[J].歷史教學(xué),2009,(6):30-34.