柳永《戚氏》三論

周立云

摘要：柳永的《戚氏》作為一首行役羈旅詞，以其高超的音樂(lè)和宏大的篇幅深深烙印在宋詞史中?！镀菔稀啡截苹ト~，聲律嚴(yán)整，句式活潑。就版本問(wèn)題的“鄉(xiāng)關(guān)”“江關(guān)”的問(wèn)題切入全詞，探幽柳永的內(nèi)心深處。柳永對(duì)于城市的依戀的背后，是功名的不舍追求，以及難以割舍的宴歡生活回憶，是追求自我價(jià)值的被認(rèn)可而不可得所產(chǎn)生的悲情，可說(shuō)是“《離騷》寂寞千栽后，《戚氏》凄涼一曲終”。

關(guān)鍵詞：聲律；版本；探幽

《戚氏》：

晚秋天，一霎微雨灑庭軒。檻菊蕭疏，井梧零亂，惹殘煙。凄然，望江關(guān)，飛云黯淡夕陽(yáng)閑。當(dāng)時(shí)宋玉悲感，向此臨水與登山。遠(yuǎn)道迢遞行人凄楚，倦聽(tīng)隴水潺湲。正禪吟敗葉，蛩響衰草，相應(yīng)喧喧。

孤館，度日如年。風(fēng)露漸變，悄悄至更闌。長(zhǎng)天凈，絳河清淺，皓月嬋娟。思綿綿。夜永對(duì)景那堪，曲指暗想從前。未名未祿，綺陌紅樓，往往經(jīng)歲遷延。

帝里風(fēng)光好，當(dāng)年少日，暮宴朝歡。況有狂朋怪侶，遇當(dāng)歌對(duì)酒競(jìng)留連。別來(lái)迅景如梭，舊游似夢(mèng)，煙水程何限？念利名、憔悴長(zhǎng)縈絆，追往事、空滲愁顏。漏箭移、稍覺(jué)輕寒。漸嗚咽畫(huà)角數(shù)聲殘。對(duì)閑窗畔，停燈向曉，抱影無(wú)眠。

柳永詞無(wú)疑在宋朝是最流行的歌詞，天下詠之，“大得聲傳于世”，更甚者“凡有飲水處，皆能歌柳詞”。這首長(zhǎng)詞《戚氏》寫(xiě)于湖北江陵，此時(shí)的詞人已經(jīng)年過(guò)半百，往事如煙。全詞二百一十二字，分為三闕，在有宋一朝大概是已知長(zhǎng)調(diào)慢詞中篇幅最長(zhǎng)的一篇。面對(duì)這樣巨制，不由得不讓人欣奮，“《離騷》寂寞千載后，《戚氏》凄涼一曲終”。是怎樣的一首詞，得到了這樣高度的評(píng)價(jià)。不禁想起王閻運(yùn)先生對(duì)于唐人張若虛《春江花月夜》的評(píng)價(jià)“孤篇橫絕，競(jìng)為大家”。

一、聲律

柳氏《戚氏》全篇二百一十二字，分為上中下三闕。這篇宋詞史上的重頭戲，以其無(wú)與倫比的規(guī)模震撼著每一位一睹其芳容的騷人佳客。而全詞的和諧優(yōu)美，平仄互葉，更是讓這位《戚氏》凄涼曲唱出了千百年的羈旅寂寞?！镀菔稀飞详I運(yùn)用了九個(gè)平韻，一個(gè)仄韻；中闕六平韻，三仄韻；下闕六平韻，三仄韻?！昂健表嵅康氖褂酶菐?lái)了聲容之雅。通篇一韻到底，“軒”、“煙”、“閑”、“山”、“諼”、“喧”、“年”、“闌”、“娟”、“綿”、“前”、“延”、“歡”、“連”、“限”、“顏”、“寒”、“殘”、“眠”。通篇的不換韻帶來(lái)聲容上的徐徐曼妙，音節(jié)的諧婉，同時(shí)聲律的和諧更加的易于表現(xiàn)感情的幽怨纏綿，如泣如訴，配曲調(diào)一唱猶如貴婦人一般雍容華貴?！镀菔稀窞榱赖淖灾魄?，乃是“創(chuàng)”的作品。唐宋詞都是先有曲再填詞，自制曲乃是先寫(xiě)詞后創(chuàng)曲調(diào)，沒(méi)有具備卓越音樂(lè)才能的詞人無(wú)法“創(chuàng)”曲，柳永是其中的姣姣者。當(dāng)我們將“集大成”的榮譽(yù)頒發(fā)周邦彥時(shí)，卻不禁要慨嘆柳永確乎是無(wú)可厚非的詞之大家。同時(shí)，《戚氏》的平仄互葉顯然未敢逾越近體詩(shī)的規(guī)矩。除了幾處拗句的出現(xiàn)，大量平句的使用，不僅展現(xiàn)出詞人對(duì)于聲律的熟悉與重視，更是帶來(lái)音節(jié)的和諧。

通篇句法活潑，以四言、六言句式為主，雜以二言、三言、五言、七言句式。我們分析平仄互葉的同時(shí)也結(jié)合著句度長(zhǎng)度以及用韻用調(diào)的關(guān)系來(lái)分析《戚氏》的聲律形式之美。

上闕，以一個(gè)三言句式“晚秋天”（去平平）平句接著一個(gè)七言句式“一霎微雨灑庭軒”（上入平去上平平）拗句，乍看七言句式為拗句，其實(shí)為兩個(gè)近體五言句的變換句式。去平平去人，平去上平平，完全符合近體詩(shī)的格律要求。但是柳永將其拆分成一個(gè)三言句，一個(gè)七言句。不僅帶來(lái)形式的活潑，同時(shí)七言拗句的使用將情感的波動(dòng)牽帶出來(lái)，無(wú)奈近體詩(shī)格律嚴(yán)整的枷鎖暗暗壓著這股感情的漣漪。剛剛蕩起了一絲情感的波瀾又被兩個(gè)四言偶句接著一個(gè)三言句式所平撫。兩個(gè)四言偶句和一個(gè)三言句的平仄韻互協(xié)，呈現(xiàn)出陰陽(yáng)和諧的狀態(tài)，并且奇偶相生的變化更適宜彰顯諧協(xié)之態(tài)。一個(gè)四言偶句“檻菊蕭疏”（入上平平）平句接著一個(gè)四言偶句“井梧零亂”（去平平人），兩個(gè)四言偶句的使用帶來(lái)節(jié)奏上迫節(jié)，入聲韻的加入更是利于凄婉的表情，但是后又接著一個(gè)三言句“惹殘煙”（上平平）不僅是中和了前面迫節(jié)，將順勢(shì)而起的氣勢(shì)頓住從而達(dá)到聲律的和諧，而且在保持句式嚴(yán)整的情況下又不失活潑。下來(lái)是一個(gè)二言偶句接著一個(gè)三言句，后又有七言句。二言句“凄然”（平平），三言句“望江關(guān)”（人平平），七言句“飛云黯淡夕陽(yáng)閑”（平平人人上平平）。從二言、三言到七言，字?jǐn)?shù)的不斷遞增，將整個(gè)句式拉開(kāi)拆散帶來(lái)流美婉協(xié)的韻律，加之平聲韻的使用更加重效果。其中三言句“望江關(guān)”入聲的使用，很好的帶起了整體的氣勢(shì)，不至于完全的陷入到柔媚?！爱?dāng)時(shí)宋玉悲感”（平平入入平去），“向此臨水與登山”（入上平去上平平），“遠(yuǎn)道迢遞”（去入平入），“行人凄楚”（平平平去），“倦聽(tīng)隴水潺諼”（入平上去平平），整體由兩個(gè)四言偶句、兩個(gè)六言偶句、一個(gè)七言句組成，兩句一協(xié)韻，最后平聲韻收尾。七言句夾雜在四六言偶句之言，緩和氣勢(shì)，兩句一協(xié)韻加上平收的效果，無(wú)疑適合于鋪張排比。七言拗句夾雜將平靜的氛圍又激起一絲波動(dòng)。上闕結(jié)尾以特殊的上一下四句式起首，接著兩個(gè)四言偶句?！罢s吟敗葉”（入平平人人），“蛩響衰草”（平去平上），“相應(yīng)喧喧”（平入平平）。入聲領(lǐng)格，領(lǐng)起一個(gè)上一下四句式，接連兩個(gè)四言偶句，隔句一協(xié)又以平聲收尾的聲韻安排呈現(xiàn)出情感上的噴發(fā)被遏制住。

中闕以一個(gè)二言偶句“孤館”（平去），接著一個(gè)四言偶句“度日如年”（入入平平），開(kāi)頭就將句式的活潑表現(xiàn)的一覽無(wú)余。開(kāi)首協(xié)律預(yù)示后面的平鋪直序，宛如流水綿綿細(xì)長(zhǎng)。四言偶句后接一個(gè)五言句，四言偶句“風(fēng)露漸變”（平人入入）為拗句，五言“悄悄至更闌”（去去入平平）。四言拗句帶來(lái)的迫節(jié)再次被合乎聲律的平聲韻的平句所緩和。三言句“長(zhǎng)天凈”（平平人）接著兩個(gè)四言偶句，平仄互協(xié)的偶句從聲容上加重整體的流美。三言句“思綿綿”（仄平平）。三言、四言的使用無(wú)疑帶來(lái)句式的變化，達(dá)到奇偶相生諧調(diào)的規(guī)律。果然，一組六言偶句承接而來(lái)，“夜永對(duì)景那堪”（入上去上平平），“屈指暗想從前”（仄去入去平平）。同一韻部的使用，加重聲容的“繁音促節(jié)”，所表現(xiàn)的情感不會(huì)流于婉媚。收尾仍是用了兩個(gè)四言偶句加一個(gè)六言偶句，六言偶句“往往經(jīng)歲遷延”（上上平入平平）是拗句，前面的“未名未祿”（入平入入），“綺陌紅樓”（去入平平）。一同構(gòu)成了比前句更加迫促的聲容，顯然此處是感情的噴發(fā)期。連著多個(gè)四六言偶句的使用顯然是加強(qiáng)了語(yǔ)氣的豪壯，但是多處的平聲韻收腳，又是將情感壓制。

下闕五言句“帝里風(fēng)光好”（入上平平去），接一個(gè)特殊的上一下三式偶句“當(dāng)年少日”（平平入入），一個(gè)四言偶句“暮宴朝歡”（入入平平）。用一個(gè)特殊的句式，用一個(gè)平聲字頂住前面的五言句，又領(lǐng)起后面的四言句，節(jié)湊而有力。下面同樣是用一個(gè)人聲字頂住前面的六言“況有狂朋怪侶”（入去平平入上），領(lǐng)起本句“遇當(dāng)歌對(duì)酒競(jìng)流連”（入平平入去入平平）?！皠e來(lái)迅景如梭”（上平入去平平），“舊游似夢(mèng)”（入平入入），“煙水程何限”（平去平平入）。四、五、六言的摻雜使用，句尾入聲韻的收腳都帶來(lái)聲容的慷慨激昂。最后三句可說(shuō)是全篇聲容句度最精彩的地方，特殊的上三下五，上三下四句式的連續(xù)使用，“念利名、憔悴長(zhǎng)縈絆”（入入平、平人平平入），“追往事、空慘愁顏”（平去入、平去平平）?！奥┘啤⑸杂X(jué)輕寒”（人人平、上上平平），形式美感就好像是一位佳人已經(jīng)回過(guò)頭去但是卻仍然有回顧的趨勢(shì)，當(dāng)真是曲曲折折，顧而生姿?！皾u嗚咽畫(huà)角數(shù)聲殘”（入平入入去入平平），以“漸”領(lǐng)格，頂前引后。下句又是人聲字領(lǐng)格接著兩個(gè)四言偶句，“對(duì)閑窗畔”（入平平入），“停燈向曉”（平平入去），“抱影無(wú)眠”（入去平平）。連著三個(gè)四言偶句，聲容疊起，平聲韻收腳，又抑制住了感情的噴泄。

《戚氏》全篇以四、六言為主，雜以二、三、五、七言。四、六言的大量使用，并且配合著仄聲收腳，帶來(lái)激越的聲情，但是押韻所使的平聲韻，抑制住了情感。同時(shí)平仄互葉的調(diào)配，又中和了崛起于情感漩渦中心的力量。三、五、七言的使用會(huì)增加音節(jié)的流美，《戚氏》中常常是配合著仄聲韻或是拗句，避免了聲容的柔媚。通篇可說(shuō)是優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的，每句的平仄諧協(xié)顯然沒(méi)有逾越唐人近體格律，奇偶相生的配合又夾雜著特殊句式，帶來(lái)了句式的變化，生動(dòng)而活潑，隔句一協(xié)的韻位安排，錯(cuò)落而有致?！镀菔稀房傮w上說(shuō)是鋪陳有致、雍容華貴的，聲容上所能表現(xiàn)出的情感也可謂止乎禮義。

二、江關(guān)還是鄉(xiāng)關(guān)

《戚氏》在現(xiàn)代的流傳過(guò)程中，出現(xiàn)了幾個(gè)不同的版本，全篇大致沒(méi)有改動(dòng)。只是在字詞上出現(xiàn)了很多的版本。版本是文獻(xiàn)學(xué)的專(zhuān)業(yè)問(wèn)題，在此就不越俎代庖，只就文學(xué)上討論幾個(gè)細(xì)小的問(wèn)題。是“江關(guān)”還是“鄉(xiāng)關(guān)”還是“江天”？

“江天”、江關(guān)”儼然就是雙生子，“凄然，望江關(guān)，飛云黯淡夕陽(yáng)問(wèn)”換成“江天”聲律上也不會(huì)出現(xiàn)紕漏。但是讀書(shū)注重版本的都知道，真正有歧義的只有“鄉(xiāng)關(guān)”和“江關(guān)”，而“江天”的出現(xiàn)無(wú)疑是在新中國(guó)簡(jiǎn)化字施行以后才出現(xiàn)在傳播過(guò)程的訛誤。這樣的訛誤于時(shí)代是密切聯(lián)系的，然而仍是可以從文學(xué)上辨真去偽。

柳永在年過(guò)半百的時(shí)候?qū)懴铝诉@首《戚氏》，那時(shí)候的他已經(jīng)行役羈旅了許多個(gè)春秋，歲月不只是讓這位“白衣卿相”的“浪子”換了身份，擺脫了“白衣”，而是將歲月里的悲情都累加到了他的身上。年輕時(shí)候求之不得的后來(lái)成了累贅，后來(lái)期望的成了回憶。生命里最缺乏的東西，到了后來(lái)會(huì)成為靈魂里深深的執(zhí)念。對(duì)于有著溫柔又敏感之心的柳永來(lái)說(shuō)，多年的在外為官，最是傷情，然而此時(shí)的他還在湖北江陵。

湖北江陵在長(zhǎng)江中游荊江北岸，柳永的故鄉(xiāng)在南，北宋都城開(kāi)封在北。不論南北東西中，橫亙?cè)谠~人眼前的都是一條大江。千載之前，那個(gè)身心俱疲，人過(guò)半百，往事依稀的柳氏以深沉而細(xì)膩的筆調(diào)寫(xiě)下了這一曲《戚氏》。“凄然，望江？，飛云黯淡夕陽(yáng)間?！保恰瓣P(guān)”是“天”？當(dāng)詞人登高望遠(yuǎn)之時(shí)，可能都不甚高，“孤館”，看著江河關(guān)山，遠(yuǎn)處的關(guān)山是心里魂?duì)繅?mèng)繞的地方，而此時(shí)河流卻將自己擋住。河流何以擋得住一個(gè)決心離去人的腳步，是什么擋住了他的歸意，恐怕還是身上所擔(dān)負(fù)的官職，那時(shí)候“未名未祿”，此時(shí)已是“有名有祿”。若是以“天”換“關(guān)”，視野的遠(yuǎn)近高下，立馬會(huì)失去平衡。在晚秋的傍晚，太陽(yáng)將下未下時(shí)，下著些小雨，天空有些暗淡，風(fēng)有些急，吹趕著云朵流動(dòng)。此時(shí)詞人登高，可能是登個(gè)高樓，看著遠(yuǎn)處的江河，風(fēng)雨如煙，夕陽(yáng)在云朵的簇?fù)硐侣寥牒恿鞯谋M頭。如若是看著天，必是需要仰望著，先看看江河再看看天空，又低下頭看夕陽(yáng)流云，循環(huán)往復(fù)的動(dòng)作將使得畫(huà)面的切換過(guò)于頻繁，就類(lèi)似于用一個(gè)廣角鏡頭拍攝風(fēng)景，鏡頭往往是固定的，上下的擺動(dòng)不僅會(huì)帶來(lái)畫(huà)面的不穩(wěn)定，也會(huì)因?yàn)槎秳?dòng)給觀看者帶來(lái)不適的觀感體驗(yàn)。只用“江關(guān)”帶來(lái)思慮的同時(shí)也將整個(gè)畫(huà)面構(gòu)圖集中在一處，而留下大片的空白，留白的使用是可以留給觀眾自由填補(bǔ)的空間。

“鄉(xiāng)關(guān)”還是“江關(guān)”，歷來(lái)有不同的版本?！叭漳亨l(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”，“鄉(xiāng)關(guān)”自有來(lái)處，而且“凄然，望江關(guān)，飛云黯淡夕陽(yáng)間”此句之意也頗似化用了《黃鶴樓》詩(shī)句。然，否也！通篇所言非是故鄉(xiāng)，也沒(méi)有思鄉(xiāng)的情感流露。反而鐘情于“帝里”一開(kāi)封。顯然全部的情感興起是來(lái)自望的地方，那遠(yuǎn)處魂?duì)繅?mèng)繞的風(fēng)光秀麗里的城市，不是用巍峨的宮殿打動(dòng)了詞人，而是少年的生活記憶羈絆著一顆漂泊的心。那時(shí)候，那個(gè)地方，有朋友，有佳人，對(duì)酒當(dāng)歌，流連忘返。當(dāng)一位老人回憶起最美好的青春時(shí)，那些最美的記憶會(huì)想瞌睡蟲(chóng)一樣，消磨著每一個(gè)難熬的夜晚。柳永在《戚氏》里不斷的回憶，在回憶里嘆息，又在回憶里歡喜，唏噓自己從前的“詩(shī)酒風(fēng)流”，也感慨時(shí)光的飛逝。

如此寥寥數(shù)句就解決了多年的困惑，且是癡狂兒語(yǔ)?！栋寺暩手荨啡铡皾u霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓”，又日“不忍登高望遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收”。此刻詞人不正是“臨水與登山”嗎？羈旅多年的人兒，也該是回鄉(xiāng)的時(shí)刻了“倦聽(tīng)隴水潺諼”，但是“遠(yuǎn)道迢遞，行人凄楚”。秋天這個(gè)倍感凄涼的時(shí)節(jié)，下雨的時(shí)候更是越發(fā)地寒冷，身在外地的游子是否身上衣正單。寒冷的侵?jǐn)_無(wú)疑加重思鄉(xiāng)的情節(jié)。

與此相對(duì)，我們也看到詞人是慣于用“關(guān)河”來(lái)指代整個(gè)關(guān)山河流的，開(kāi)闊的意境更能于“帝里”的氣勢(shì)相匹配。至此而言，通篇而論?！敖P(guān)”的使用是更加的貼合，看著遠(yuǎn)方的山河，懷念著遠(yuǎn)方的故人，這時(shí)候遠(yuǎn)處的夕陽(yáng)正在沉落。這時(shí)候的整個(gè)鏡頭是一鏡到底，只有夕陽(yáng)和云朵在運(yùn)動(dòng)，打破一些些的寧?kù)o。全篇而言，回憶過(guò)往的美好歲月與今夕凄楚現(xiàn)狀的對(duì)比是比較明顯的主題，詞人此時(shí)恐怕想著蓋棺定論的對(duì)自己一生中兩種截然不同生活做一次全面的總結(jié)?！班l(xiāng)關(guān)”所指，范圍頓小，涉及一點(diǎn)而不涉及一面，行役羈旅的主題總歸需要讓步于“《戚氏》凄涼一曲終”的人生自敘式回憶。

三、再論“鄉(xiāng)關(guān)”與“江關(guān)”，探幽《戚氏》中的情感

柳永《戚氏》可謂是一次總的人生回顧，在不斷切換的時(shí)空中，體會(huì)著過(guò)去和現(xiàn)在的滋味，那一份情感通過(guò)諧婉的聲容慢慢道來(lái)，是一份苦楚，也同時(shí)是一份美好。仿佛《戚氏》混雜著各種情感，詞人希望將自己的喜怒哀樂(lè)全部?jī)A訴，一曲終了不禁感動(dòng)，因?yàn)轶w會(huì)到柳永政治上的失意落寞，還有家庭信仰和自我追求之間失衡帶來(lái)的痛苦，更體會(huì)到“閑”字背后的無(wú)歸屬感，而最直觀的印象是詞人對(duì)于城市即“江關(guān)”表現(xiàn)出了極大的熱情，這一行為的背后頗似屈大夫的回望故都，又有很大的不同。

“江關(guān)”所指的遠(yuǎn)方“帝里”——都城是痛苦與希望的混合物。一面是具有迷人風(fēng)情的城市，一面又是艱難求取的功名科考之地。當(dāng)我們回顧宋玉的一生時(shí)，往往會(huì)糾結(jié)于家國(guó)之悲，身世之嘆，“蕭瑟兮，草木搖落而變衰”。柳永接受了宋玉，不僅是宋玉給柳永帶來(lái)“蕭瑟兮”的悲感美學(xué)，還是身世的共同體驗(yàn)，是理解，是心靈上的高度契合。“小臣”的挑撥讓宋玉遠(yuǎn)離了政治的中心，柳永同樣是不得意于仕途，而遠(yuǎn)離了“帝里”。于是我們可以理解“《離騷》寂寞千載后，《戚氏》凄涼一曲終”，“正蟬吟敗葉，蛩響衰草”全然變成了柳永的自我悲嘆，那“江關(guān)”是無(wú)法達(dá)到的人生追求，當(dāng)一個(gè)懷著美麗夢(mèng)想的青年來(lái)到“帝里”時(shí)，他希望在這里可以實(shí)現(xiàn)自己的政治追求。然而他多年后依舊是“未名未祿”的“白衣卿相”，是“詩(shī)酒風(fēng)流”的浪子。在“偶失龍頭望”0之時(shí)，又不得不忍受“經(jīng)歲遷延”所帶來(lái)的時(shí)光流逝之感的折磨，而慢慢成了“當(dāng)歌對(duì)酒”之人。而當(dāng)我們心心念念地為柳永的政治追求上遭受的挫折與表現(xiàn)上的不屈正名時(shí)，卻忽略了這位感傷的詞人此刻對(duì)于功名卻覺(jué)得是“縈拌”，而討厭的背后只是因?yàn)椤盁熕毯蜗蕖彼鶐?lái)的遠(yuǎn)離都市生活環(huán)境的簡(jiǎn)陋嗎？顯然并非如此，起碼不是真相的全部。

因?yàn)闆](méi)有了“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想，只剩下“綺陌紅樓”作為心靈的依歸，終于柳永在只屬于那個(gè)時(shí)代的城市魅惑中走不出來(lái)。于是對(duì)城市的迷戀往往最直觀的被后世所撰文揭橥。“戀都”的背后是被冷寂孤獨(dú)凍傷的詞人，跟“狂朋怪侶”一起“暮宴朝歡”，才不會(huì)在失意時(shí)被孤寂所吞噬，而這一切都需要回到那“帝里”，城市的不斷發(fā)展，娛樂(lè)事業(yè)的不斷繁盛才能在物質(zhì)條件下滿足所有的需要。于是我們發(fā)現(xiàn)城市作為一個(gè)必須品，常常出現(xiàn)在柳永的詞里。羈旅的行人不是迷戀著城市，而是一個(gè)離群的候鳥(niǎo)期待著回歸鳥(niǎo)群，只有群體的溫暖才能慰藉迷失所帶來(lái)的痛苦?！镀菔稀分械牧琅c《離騷》里真摯懷念都城的屈大夫，顯然是唱著不一樣的變奏曲，尤其是政治上的熱枕遜色不少?？峙戮土馈镀菔稀范?，都市的意義是情感的內(nèi)部轉(zhuǎn)向，而不是披著城市外衣的政治追求。

“鄉(xiāng)關(guān)”不如“江關(guān)”，因?yàn)椤班l(xiāng)關(guān)”沒(méi)有歸宿感。這里恐怕是有這么一個(gè)前提的，這是一個(gè)怎樣的前提呢！詞人在回憶與現(xiàn)實(shí)中不斷的切換，這一切得源于望，由望而興，由望而感，由望而憶，所以遠(yuǎn)方“江關(guān)”是不能避開(kāi)的終極。那時(shí)，政治上的高度熱情被自我心靈慰藉的尋求所代替：那時(shí)儒門(mén)所給予的信念星火微弱到需要借助釋道的柴薪。道德政治上的崇高評(píng)判將成為奢侈品，在柳永說(shuō)出“忍把浮名，換了淺吟低唱”時(shí)就已經(jīng)注定。在“孤館”，落寞地“度日如年”的時(shí)候，當(dāng)時(shí)間從“晚秋天”的夕陽(yáng)而“悄悄至更闌”的時(shí)候，詞人回憶起過(guò)往的美好，這時(shí)候我們才覺(jué)得那一句“對(duì)閑窗畔，停燈向曉，抱影無(wú)眠”是多么的寒心刺骨?！伴e”是什么“閑”，是蘇子瞻“但少閑人如吾兩人者耳”中的“閑”嗎？家庭傳承所帶來(lái)的信仰鼓動(dòng)著年紀(jì)不輕的柳永改名參與到科舉中，中進(jìn)士的喜悅恐怕又一次的讓柳永燃起了從政的希望火苗。事與愿違，最后只能“閑”，閑置是統(tǒng)治者打心里的不認(rèn)可，哪怕你是賢臣名相，更何況柳永還是曾經(jīng)整頓的對(duì)象。典型的“奉儒守官”家庭信仰帶來(lái)的榮光對(duì)于柳永來(lái)說(shuō)最終是沒(méi)有辦法支撐起心寒的身軀，于是年輕時(shí)的熱鬧歡騰在眼前綻放，時(shí)光走過(guò)了大半又多一些的時(shí)候，才猛然發(fā)覺(jué)自己是在矛盾中生活。這時(shí)“帝里”所帶著的城市氣息，仿佛從空氣中慢慢滲透，窒息著周?chē)目諝猓屧~人倍感折磨而“空慘愁顏”。

“利名”與“鄉(xiāng)關(guān)”，“帝里”與“江關(guān)”，雜糅在柳永的一生中。隨著熱鬧的城市里坊間的呼喊聲，我們逐漸的走進(jìn)這個(gè)詞人的心里。城市都城，恐怕不僅是熱鬧，之前看到了詞人在寒冷里尋找著溫暖，黑夜里尋找著光亮。熱鬧的背后還有“認(rèn)可”。都城往往可以代表著最高等的文化固，不論科舉還是宴飲，“認(rèn)可”最重要。所以宋玉思鄉(xiāng)嗎？他只是缺少了權(quán)力中心的認(rèn)可，柳永亦是，“才子詞人”的狂妄背后恐怕是自我價(jià)值的認(rèn)可和追求被認(rèn)可。

所以我們明白了《戚氏》中回憶過(guò)去的熱鬧，回到現(xiàn)實(shí)的冷寂。不管是政治上的追求還是歌樓酒肆生活的追求，歸結(jié)到最后還是一份感情上的追求，是需要“認(rèn)可”不甘于寂寞，是需要熱鬧，回歸城市。而“閑”終于代替了所有，成為最后生命里的唯一色調(diào)。“舊游似夢(mèng)”，還是被“畫(huà)角數(shù)聲殘”驚醒，夢(mèng)醒何處，不免恍然若失。