淺談黃梅戲的三小戲

○ 吳朝霞

黃梅戲，位列全國五大劇種之一的行列。她具有濃郁的生活氣息和清新的鄉(xiāng)土風(fēng)味，曲調(diào)和唱腔獨特優(yōu)美，表演質(zhì)樸細致，可謂雅俗共賞。

黃梅戲，舊稱黃梅調(diào)。早期黃梅戲的演出劇目，是以三小戲為基本的演出模式。三小戲就是由小生，小旦，小丑這三個行當(dāng)為主的戲。小生，多扮演青少年男子，用大嗓演唱，扮演的角色如：《羅帕記》的王科舉，《春香鬧學(xué)》的王金榮，《女駙馬》的李兆廷，《天仙配》的董永等。小旦又稱花旦，多扮演活潑可愛的少女，要求唱做并重，念白多用小白，聲調(diào)脆嫩甜美。所扮演的角色如；《打豬草》中的陶金花，《游春》中的趙翠花，《小辭店》中的柳鳳英等。小旦是黃梅戲的主要行當(dāng)，舊有一旦挑一班之說。小丑分為小丑，老丑，女丑。在黃梅戲中，丑行比較受歡迎。所謂無丑不成戲也。扮演的角色如；《打豆腐》中的王小六，《釣蛤蟆》中的楊三笑，《天仙配》中的土地公等等。

傳統(tǒng)黃梅戲中以小生，小旦，小丑為主的戲簡稱三小戲。故事情節(jié)大都表現(xiàn)愛情故事或生活瑣事，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。如表現(xiàn)家庭糾紛的《殺狗勸妻》；表現(xiàn)愛情矛盾的《喜榮歸》等。

當(dāng)代黃梅戲相對齊全的行當(dāng)體制，是在三小戲的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。三小戲的表演載歌載舞，質(zhì)樸細致，真實活潑，富有生活氣息，以崇尚情感體驗著稱，具有清新自然、優(yōu)美流暢的藝術(shù)風(fēng)格。黃梅戲三小戲中有許多為人熟知的優(yōu)秀劇目，尤以《路遇》、《游春》、《推車趕會》、《拾玉鐲》、《秋江》等最具代表性。上演整本大戲后，角色行當(dāng)才逐漸發(fā)展成正旦、正生、小旦、小生、小丑、老旦、老生、花臉諸行。辛亥革命前后，角色行當(dāng)分工被歸納為上四腳和下四腳。上四腳是：正旦（青衣）、老生（白須）、正生（黑須）、花臉（黑頭）；下四腳是：小生、花旦、小丑、老旦。行當(dāng)雖有分工，但很少有人專工一行。民國十九年（1930）以后，黃梅戲班社常與徽、京班社合班演出。由于演出劇目的需要，又出現(xiàn)了刀馬旦、武二花行當(dāng)，但未固定下來。當(dāng)時的黃梅戲班多為半職業(yè)性質(zhì)，一般只有三打、七唱、箱上（管理服裝道具）、箱下（負責(zé)燒茶做飯）十幾人。由于班社人少，演整本大戲時，常常是一個演員要兼扮幾個角色，因而在黃梅戲中，戲內(nèi)角色雖有行當(dāng)規(guī)范，但演員卻沒有嚴(yán)格分行。

黃梅戲三小戲的藝術(shù)特點是鮮明的，貼近自然，貼近生活，清新俏麗，淳厚樸實，具有濃郁的地方鄉(xiāng)土氣息。黃梅戲三小戲，有許多傳統(tǒng)劇目取材于當(dāng)?shù)剞r(nóng)村生活。是人民群眾所熟悉了解的生活，經(jīng)過藝術(shù)前輩們加以改造，加工和長期的錘煉，為廣大群眾所喜愛。這些黃梅戲三小戲洋溢著地域的鄉(xiāng)土氣息，具有地方性和風(fēng)俗性。是為廣大群眾而創(chuàng)作，為廣大群眾而演出的。它向人們展現(xiàn)的是一幅幅多彩的風(fēng)俗畫，是結(jié)合著情感來反映生活面貌的，符合廣大群眾的藝術(shù)欣賞習(xí)慣。因而為人民大眾所喜聞樂見 。

戲曲來源于生活，黃梅戲則是源于民間。黃梅戲的整本大戲來源于三小戲。依著她質(zhì)樸細致的表演，優(yōu)美的唱腔旋律，濃郁的生活氣息，深深扎根在勞動人民的心中。正是黃梅戲的三小戲把人們生活中的勞動和愛情搬上舞臺，其中有憧憬，希望，追求 ，逗趣等等。逐漸成長演變，使如今的黃梅戲成為一曲大方和諧的田園交響曲，一股清新的山野清風(fēng)；是一幅幅勞動人民質(zhì)樸，純情的自然生活寫照，這就是黃梅戲三小戲所展示的美。這種美既是風(fēng)俗的美，又是生活的美。

三小戲在黃梅戲的發(fā)展史上有著不可替代的重要位置?？梢哉f沒有黃梅戲的三小戲，就沒有黃梅戲的正本大戲，當(dāng)代黃梅戲就不會躋身于我國戲曲五大劇種之列。面對新世紀(jì)，我們新一代黃梅戲人應(yīng)承前啟后，繼往開來，用青春、美麗和智慧，創(chuàng)造黃梅戲藝術(shù)新的燦爛。移步不換形，追尋前輩的思想精神，遵循藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律，繼續(xù)創(chuàng)新發(fā)展。在小中見大，由舞臺見世界。