從“一錢斬吏”說開去

張乖崖，生于946年，卒于1015年，是北宋太宗、真宗兩朝的名臣，尤以治蜀著稱，他在自己的畫像上如此題贊：“乖則違眾，崖不利物，乖崖之名，聊以表德?！绷_大經(jīng)所著的《鶴林玉露》中記載了張乖崖這樣一段“一錢斬吏”的故事：

原文：

張乖崖為崇陽令，一吏自庫中出，視其鬢旁巾下有一錢，詰之，乃庫中錢也。乖崖命杖之，吏勃然曰：“一錢何足道，乃杖我耶？爾能杖我，不能斬我也！”乖崖援筆判曰：“一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿！”自仗劍下階斬其首，申臺(tái)府自劾。崇陽人至今傳之。蓋自五代以來，軍卒凌將帥，胥吏凌長官，余風(fēng)至此時(shí)猶未除盡。乖崖此舉，非為一錢而設(shè)，其意深矣，其事偉矣。①

翻譯：

張乖崖在崇陽當(dāng)?shù)胤焦?。有一個(gè)庫吏從庫房出來，張乖崖看見他的鬢傍巾下藏有一錢，就責(zé)問他，查出錢是庫房中拿出來的，張乖崖就命令下屬棍棒懲罰。那個(gè)庫吏狡辯，說：“一文錢，小事情，你怎么能棒打我呢？你就算能棒打我，也不能殺我.”張乖崖提筆評(píng)判道：“一日偷一錢，千日偷千錢，時(shí)間長了，繩子能鋸斷木頭，水能滴穿石頭?！彼妥约鹤呦屡_(tái)階，用劍就將那個(gè)庫吏斬了。然后到府中詳細(xì)說明經(jīng)過揭發(fā)自己的罪行。崇陽人至今還在贊揚(yáng)這件事。大概從五代以來，這里的士兵侵犯將領(lǐng)主帥，這里的小吏欺壓長官，殘余的不良風(fēng)氣到現(xiàn)在還沒有除盡。張乖崖這個(gè)舉動(dòng)，不只是為了一錢，它的意義很深遠(yuǎn)。

看錢庫官吏所盜竊的銅錢有：至道元寶、咸平元寶、景德元寶。

至道元寶、咸平元寶、景德元寶現(xiàn)收藏于寶雞青銅器博物院。

張乖崖因一錢而斬吏，雖然對(duì)于是否有悖法度值得商榷，但其對(duì)道德品質(zhì)的認(rèn)識(shí)和重視，尤其是“繩鋸木斷，水滴石穿”的推斷，促人警醒，具有以下現(xiàn)實(shí)意義。

一、道德為先

連古代的官吏都是如此重視道德品質(zhì)，何況我們已經(jīng)處于現(xiàn)代社會(huì)的今天。但我們知道，一個(gè)人的良好道德品質(zhì)不是與生俱來的，而是在長期的學(xué)習(xí)、工作、生活等實(shí)踐中不斷修煉、不斷提升的過程。尤其是面對(duì)各種誘惑時(shí)，要始終保持慎獨(dú)、慎微的警覺性，始終保持淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)的平常心，守得住清貧、耐得住寂寞、管得住身手，做到防微杜漸，重視自己的道德尊嚴(yán)和個(gè)人形象，珍惜自己的人格修養(yǎng)和社會(huì)聲譽(yù)。

我們無論是做官還是為民，道德品質(zhì)都是至關(guān)重要的，而道德品質(zhì)就體現(xiàn)在日常的細(xì)事小事之中，是從點(diǎn)點(diǎn)滴滴累積形成的，不僅要在大是大非面前把握住自己，也要在日常小事和細(xì)節(jié)問題上堅(jiān)守住心靈的“防護(hù)堤”。俗話說，“萬從一上數(shù)，大從小中來”?！耙弧彪m微不足道，但無論高樓大廈還是萬丈深淵，都是始于“一”。小時(shí)偷“針”，大了偷“金”，“小洞不補(bǔ)，大洞尺五”，“千里長堤，潰于蟻穴”等等，講的都是這個(gè)道理?！耙弧钡幕h笆沒扎緊，“萬”的野狗就會(huì)鉆進(jìn)，道德就會(huì)退步，品質(zhì)就會(huì)滑坡，當(dāng)欲望一旦毫無顧忌、毫無約束地釋放的時(shí)候，就往往會(huì)成為習(xí)慣，最終因固化而難以掙脫，落得可悲下場。宋代張乖崖的“一錢斬吏”，在告誡著人們：做人必須要事事講道德，處處顯品質(zhì)，毋以惡小而為之！

二、廉潔自律

讀罷“一錢斬吏”的故事，我們不禁要贊嘆故事說理的形象性和生動(dòng)性?！耙诲X”對(duì)于國庫中存的不計(jì)其數(shù)的錢來說是微不足道的。然而，正所謂“一絲一粒，我之名節(jié)。一厘一毫，民之脂膏”。貪污不在于錢數(shù)的多寡，而在于其性質(zhì)的惡劣，在于其日積月累。張乖崖也正是看到了這一點(diǎn)，才將那位貪污“一錢”而全然不知悔改的官吏處以極刑的。

當(dāng)然，當(dāng)今社會(huì)的法律法規(guī)和程序制度正越來越完善，不可能再出現(xiàn)“一錢斬吏”的事件。但是，這則典故給予我們最大的啟示就是領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)廉潔自律，自己要把自己看緊了、管住了，絕不能為是“第一次”、為是“小錢”，便自己給自己找借口、找臺(tái)階。否則，有第一次就會(huì)有第二次，積少就會(huì)成多，最終會(huì)自食惡果。

俗話說，“千里之堤，毀于蟻穴”?，F(xiàn)實(shí)中，許多落馬的貪官往往就在于對(duì)“小”和“少”缺乏警惕，對(duì)“第一次”缺乏警醒，“不就一點(diǎn)小錢么，能把我怎么樣！”“就這一次，下不為例”……是的，一點(diǎn)“小錢”可能確實(shí)不足以構(gòu)成違法犯罪，一次兩次也可能很難被查出來，可怕的就是這一點(diǎn)“小錢”、這“第一次”打開了貪欲的缺口，從而由小到大、積少成多，不知不覺變成了貪婪成性、受賄成癮的貪官污吏。

翻看近年來落馬貪官寫的“悔過書”，幾乎都有為自己的“第一次”貪污、為一次次“小錢”受賄而感到后悔的內(nèi)容，“從少到多”、“從小到大”幾乎成了他們走向自我毀滅的共同套路。這是否也印證了典故中“一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿”的道理從古到今都不會(huì)例外！對(duì)此，每位領(lǐng)導(dǎo)干部是否也都應(yīng)該警醒呢？

三、防微杜漸

在這里，無須評(píng)論縣令究竟斬得對(duì)不對(duì)，只想就庫吏對(duì)貪贓的態(tài)度做出聯(lián)想?，F(xiàn)實(shí)生活中，倒真有一些人像庫吏這般寬容放縱自己，甚至觸犯了黨紀(jì)國法還氣壯如牛。一些貪贓枉法的腐敗分子?xùn)|窗事發(fā)后，不是還振振有詞地說什么：“這點(diǎn)問題算什么，比這嚴(yán)重的還多得是呢！”大有五十步笑百步的“豪氣”。不能否認(rèn)，這些人起初也謹(jǐn)小慎微，收條香煙、索個(gè)紅包，尚覺“燙手”，可一旦寬容和放縱了自己，下水濕了第一腳，便以“常在河邊站，哪有不濕鞋”，而自我原諒，進(jìn)而大肆貪污受賄，直至走向不歸路。

俗話說：“貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天。”縱觀近年來一些腐敗分子墮落的過程，如前些年在震驚全國的廈門遠(yuǎn)華大案中，那些被“拉下水”的黨政官員，大多是從“一夜風(fēng)流”、一次受禮開始的。隨著一次次得手，一回回嘗到甜頭，而不能自己，以致越陷越深，由小惡釀成大惡，由量變發(fā)展到質(zhì)變，最終跌進(jìn)了違法犯罪的深淵。

有一句話說得極是：“千里之行，始于足下”。對(duì)于人生的每一步、工作的每一處、生活的每一個(gè)瞬間，一言一行、一舉一動(dòng)，都應(yīng)該小心謹(jǐn)慎，時(shí)刻保持高度警惕，真正做到“勿以惡小而為之”。只有如此，人生之路才會(huì)平坦順暢，否則，放松警惕，滿不在乎，就會(huì)在人生旅途上“從小惡發(fā)展到大惡”的悲劇。

眼下有些人認(rèn)為，一名領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)干大事、成大業(yè)，不應(yīng)拘泥于細(xì)微煩瑣的小節(jié)，“小節(jié)無傷大雅，不必小題大做”。其實(shí)不然，任何事物都有一個(gè)從量變到質(zhì)變的發(fā)展過程，平時(shí)不拘小節(jié)，就有可能微恙成大疾，小問題演變成大問題。有些人覺得，人家請(qǐng)吃一頓飯、給拿兩條煙、送個(gè)小紅包，乃“區(qū)區(qū)小事，不足掛齒”；也有人認(rèn)為，只要不犯大錯(cuò)誤，出點(diǎn)小問題，不必大驚小怪；還有人大言不慚地說，別人恣意腐敗能“逍遙法外”，自己撈點(diǎn)小惠小利，算不上什么事，諸如此類，其結(jié)果常常是小節(jié)不保，導(dǎo)致大節(jié)喪失，最終為黨紀(jì)國法所不容。

古人云：“毋以惡小而為之?！睂?duì)于身居要位而又私欲膨脹者來說，今日一錢，明日一錢，就很可能發(fā)展到千日千錢。到了那無法收拾時(shí)，自然是悔之晚矣?？梢姺牢⒍艥u，從一錢一物戒起，是十分必要的。因此，從某種角度說，在加大反腐倡廉力度的今天，這“一錢斬吏”的故事也是可為鏡鑒的。

“天下之勢(shì)，以漸而成；天下之事，以積而固。”事物的變化，都有一個(gè)由小到大、由少到多、由量變到質(zhì)變的過程。世界上沒有天生的腐敗分子，任何一個(gè)人的腐化墮落，無不是從接受一次吃請(qǐng)、收受一點(diǎn)回扣、謀取一份私利開始的。乍看問題不大，但一而再，再而三發(fā)生，正如“一日一錢，千日一千”的道理，久而久之，必出大事。胡長清第一次只是接受了不法商人贈(zèng)送的兩支毛筆，后來發(fā)展到接受他人的金錢；杭州海關(guān)原關(guān)長耿永祥“禁錮一開，就出現(xiàn)第二次的接受，第三次的默認(rèn)，第四次的麻木，一發(fā)而不可收……”當(dāng)欲望一旦毫無顧忌、毫無約束地釋放的時(shí)候，就往往會(huì)成為習(xí)慣，最終因固化而難以掙脫，落得可悲下場。

“輕者重之端，小者大之源，故堤潰蟻孔，氣泄針芒。是以明者慎微，智者識(shí)幾?！惫湃说脑挵l(fā)人深省。我們黨員干部要使自己的“質(zhì)”不發(fā)生變化，必須首先在“輕”、“小”上提高警惕，時(shí)時(shí)處處對(duì)自己加以約束。我們黨歷來有嚴(yán)于律己的優(yōu)良傳統(tǒng)。當(dāng)年焦裕祿因自己的孩子白看了一場戲，不但狠狠地批評(píng)了孩子，而且還帶其上門賠禮道歉，補(bǔ)買戲票；鄭培民堅(jiān)決不準(zhǔn)孩子搭自己的公車上學(xué)；汪洋湖嚴(yán)拒兒子“給我們一點(diǎn)工程”的要求，他們都是廣大黨員干部的榜樣。

每一個(gè)黨員干部都必須時(shí)刻繃緊拒腐防變之弦，在小事小節(jié)面前保持清醒，在小利小惠面前堅(jiān)持原則，不因“一錢”而越雷池。做到了這一點(diǎn)，自然就能永存清白之身，永葆為官之本。

四、重要警示

一文錢本不足道，縣令以“一日一錢”演繹出“千日一千”的結(jié)論，尤其是“繩鋸木斷，水滴石穿”的警示，在今天看來仍不乏現(xiàn)實(shí)意義。

銀子是白的，眼球是黑的，見錢不眼開，談何容易。在現(xiàn)實(shí)生活中，未被斬首的“庫吏”大有人在，特別是在銀行工作的人們，天天與錢打交道，纖纖十指，鈔票紛起，一日之內(nèi)要有幾萬元的鈔票在手中流過。私欲如果偶爾在頭腦中一閃，一不小心就會(huì)演繹出“庫吏”的悲劇。據(jù)報(bào)道，某銀行的一名經(jīng)理串通下屬，在長達(dá)數(shù)年時(shí)間里，以“一日一錢”的手段，不斷盜取定期存款客戶的存款，金額高達(dá)1600萬元之巨?？梢姟耙蝗找诲X，千日一千”的結(jié)論是正確的，“繩鋸木斷，水滴石穿”的警示更發(fā)人深省。因此，要遏制腐敗現(xiàn)象，就必須發(fā)揚(yáng)古人“一錢斬吏”的精神，從一錢一物抓起，從一人一事抓起，從一點(diǎn)一滴抓起。可以說，那些“這點(diǎn)問題算什么，比我嚴(yán)重的多的是”的論調(diào)是極其荒謬的。

由此，我想起了職業(yè)道德的責(zé)任。簡單地講，就是做好分內(nèi)應(yīng)做的工作，沒有做好就要承擔(dān)責(zé)任。明代思想家顧炎武曾說過：“天下興亡，匹夫有責(zé)”，這是每一個(gè)公民的責(zé)任；“行興我榮，行衰我恥”，這又是每一個(gè)銀行員工的責(zé)任。責(zé)任歸根到底就是一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)乃至一個(gè)國家的生命。面對(duì)眾多的教訓(xùn)，我深深感到：責(zé)任立身，責(zé)任立業(yè)，責(zé)任興行，責(zé)任興國。

五、嚴(yán)厲懲罰

“繩鋸木斷，水滴石穿”的警示，對(duì)于我們今天的經(jīng)營管理工作仍不乏現(xiàn)實(shí)的教育意義。

聯(lián)想到實(shí)際工作，面對(duì)貧富差距日益拉大的落差，如果思想上稍有松懈，就無法抵制物欲、私欲橫流的誘惑，就會(huì)演繹出一出出“庫吏”的悲劇。君不見，報(bào)章經(jīng)常這樣那樣的案件的報(bào)道，不都是一念之差造成的嗎？而且許多還身居要職、業(yè)績顯赫、貢獻(xiàn)較大，他們正是無法抵御住物欲和私欲的誘惑，在大量的金錢面前動(dòng)了一念之差而做出了或監(jiān)守自盜，或內(nèi)外勾結(jié)，或上下同流合污的金融案件，最終“一失足成千古恨”。這些諸多的案件和現(xiàn)實(shí)工作中出現(xiàn)的這樣或那樣的問題，都證明了“一日一錢，千日一千”的結(jié)論是正確的，“繩鋸木斷，水滴石穿”警示是發(fā)人深省的。

同時(shí)，對(duì)照我們目前對(duì)于這類違規(guī)違紀(jì)人員的處理無非是降級(jí)、異地任用、撤職，責(zé)任特別重大的才動(dòng)用法律武器，這與“一錢斬吏”的處罰實(shí)在是微不足道的，不能從根本上給予那些有非分之想的人以震懾和觸動(dòng)，更無法起到教育后來者的目的。因此，我們必須發(fā)揚(yáng)古人“一錢斬吏”的精神，從一錢一物抓起，從一人一事抓起，從一點(diǎn)一滴抓起。各級(jí)管理部門要切實(shí)地站在為國家負(fù)責(zé)的高度上硬起手腕，對(duì)各種違規(guī)違紀(jì)案件一查到底，對(duì)違規(guī)責(zé)任人員一律從嚴(yán)從快從重處理到底，要敢于得罪人、處理人，讓那些違規(guī)違紀(jì)人員傾家蕩產(chǎn)，為違規(guī)違紀(jì)的行為付出沉重的代價(jià)，從思想深處和行動(dòng)本身給其后任者、后來者以切實(shí)的震動(dòng)，形成一種“有法必依，執(zhí)法從嚴(yán)，決不遷就姑息”的從嚴(yán)治理的良好機(jī)制。

注釋：

①（宋）羅大經(jīng). 鶴林玉露[M]. 上海 ：上海古籍出版社，2012.

作者簡介：姚讓利，男，現(xiàn)任陜西省寶雞青銅器博物院副主任，從事三國文化、周秦文化和館藏文物研究。