“教學(xué)做合一”在農(nóng)村體育教學(xué)中的運(yùn)用

潘波

[摘要]陶行知先生 “教學(xué)做合一”教育原理的有效運(yùn)用，能很好地解決農(nóng)村體育教學(xué)中學(xué)生不喜歡體育運(yùn)動(dòng)的難題。針對(duì)學(xué)生對(duì)體育運(yùn)動(dòng)興趣程度及運(yùn)動(dòng)技能的層次不同，在體育教學(xué)中，教師要立足普及化、大眾化，以“做”為中心，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造精神，提高學(xué)生的體育運(yùn)動(dòng)能力。

[關(guān)鍵詞]“教學(xué)做合一”；體育教學(xué)；課堂方式；鼓勵(lì)實(shí)踐；創(chuàng)造精神

[中圖分類號(hào)]G623.8[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]10079068（2018）18005901

當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)普遍存在這樣一種現(xiàn)象：學(xué)生喜歡體育運(yùn)動(dòng)，卻不喜歡上體育課。面對(duì)這種現(xiàn)狀，我認(rèn)為在教學(xué)中運(yùn)用陶行知先生提出的“教學(xué)做合一”的教育原理，是有效解決這個(gè)問(wèn)題的途徑?！敖虒W(xué)做合一”是生活教育理論的方法論，認(rèn)定在生活中教法、學(xué)法、做法是不可分割的。因此，在農(nóng)村體育教學(xué)中，教師就可以遵循這個(gè)原理，靈活運(yùn)用“教學(xué)做合一”。

一、運(yùn)用“教學(xué)做合一”，改變單一的教學(xué)方法

在以往的體育課中，體育課堂的教學(xué)表現(xiàn)為以教師為中心，以單純的傳授式教學(xué)為主要的教學(xué)模式，體育教師只采用單一的講解示范，學(xué)生模仿練習(xí)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)練習(xí)方法的整齊劃一，而忽略學(xué)生個(gè)體差異的存在，使學(xué)生處于被動(dòng)練習(xí)之中。對(duì)此，體育教學(xué)中，教師要立足普及化、大眾化，面對(duì)全體學(xué)生，讓每一位學(xué)生都能感受到體育也是一種生活。

例如，在教學(xué)投擲時(shí)，教師應(yīng)著重強(qiáng)調(diào)投擲的特點(diǎn)與方法，而不是要求每個(gè)學(xué)生能投多遠(yuǎn)，要讓學(xué)生知道在日常生活中會(huì)經(jīng)常用到這種動(dòng)作技能技巧。教師指導(dǎo)后，根據(jù)學(xué)生能力差異，安排學(xué)習(xí)能力強(qiáng)、動(dòng)作掌握好的學(xué)生，一幫一或一幫幾進(jìn)行練習(xí)，并組織學(xué)生進(jìn)行互相交流，對(duì)同學(xué)練習(xí)的動(dòng)作進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與，在教學(xué)這些投、跳、跑的內(nèi)容時(shí)，教師還可以根據(jù)本地民間傳統(tǒng)體育設(shè)計(jì)游戲形式融合到教學(xué)中，如丟沙包、搶繡球、跳竹竿、滾鐵環(huán)等，從而豐富教學(xué)方法及形式。

這樣，教師教有法，學(xué)生學(xué)得法，師生“做”出效果，并且強(qiáng)調(diào)普及化，凸顯學(xué)生是教學(xué)的主體，是體育課的第一參與者，確保了每一位學(xué)生都能受益。

二、運(yùn)用“教學(xué)做合一”，培養(yǎng)學(xué)生自主實(shí)踐能力

陶行知先生提出“教學(xué)做合一”的教育理論，強(qiáng)調(diào)教師都必須以“做”為中心，把教、學(xué)、做一體化。這一教育思想讓學(xué)生自主從事實(shí)踐活動(dòng)提供了理論依據(jù)，教師不再直接給出結(jié)論，學(xué)生不再單純地“聽(tīng)——看——記——練”，而是通過(guò)指導(dǎo)，在獲得基本方法后去練習(xí)，并通過(guò)與教師、同學(xué)交流，或從其他途徑獲得啟示，再去實(shí)踐，掌握更好的方法、技巧。

例如，在跳高教學(xué)中，學(xué)生除了嘗試教師教的“跨越式”外，還可以嘗試“俯臥式”“背越式”，鼓勵(lì)學(xué)生用自己喜歡的方式去嘗試、去實(shí)踐，與同學(xué)交流。又如在教學(xué)籃球時(shí)，教師除了指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)一些打籃球的基本技術(shù)要領(lǐng)外，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生在籃球運(yùn)動(dòng)中建立團(tuán)隊(duì)意識(shí)，學(xué)會(huì)與人協(xié)作，而不是強(qiáng)調(diào)每一位學(xué)生都要掌握過(guò)硬的籃球技術(shù)。如可以進(jìn)行小組運(yùn)球比賽、傳球比賽、“三對(duì)三”對(duì)抗比賽等。在此過(guò)程中，教師可以與學(xué)生一起交流，根據(jù)學(xué)生之間的個(gè)體差異與不同需求因材施教，讓每一位學(xué)生都獲得發(fā)展，避免教學(xué)過(guò)程的“灌輸式”“一刀切”做法，從而提高學(xué)生與人協(xié)作、交流的能力。

三、運(yùn)用“教學(xué)做合一”，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神

陶行知先生在《創(chuàng)造的兒童教育》中指出：“要解放兒童的創(chuàng)造力，首先要認(rèn)識(shí)孩子有力量，有創(chuàng)造力。這種認(rèn)識(shí)并不只是理論上的認(rèn)識(shí)，而是要鉆進(jìn)小孩子隊(duì)伍里才能有這個(gè)新認(rèn)識(shí)與新發(fā)現(xiàn)，去解放兒童的創(chuàng)造力。”

而體育教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性最好的一種途徑，因?yàn)轶w育教育的特點(diǎn)是靈活、多變、多向的。陶行知先生認(rèn)為，教師必須先成為一個(gè)富有創(chuàng)新精神的人，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神的學(xué)生。體育創(chuàng)作不是教出來(lái)的，而是做出來(lái)的。因此，教師必須學(xué)習(xí)、掌握最新的體育運(yùn)動(dòng)知識(shí)和理論，在教學(xué)實(shí)踐中靈活運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，提高教學(xué)的趣味性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神。

例如，師生共同動(dòng)手對(duì)體育設(shè)施資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)，激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性地利用體育器材、設(shè)施。如：

（1）創(chuàng)造性地發(fā)揮體育器材的多功能。如用橡皮筋代替跳高的橫桿，欄架用來(lái)做投射門(mén)、鉆障礙等。

（2）制作簡(jiǎn)易器材。如利用廢舊物品制作各種游戲的道具，用廢舊足球、棉紗和沙子制作實(shí)心球；用帆布、廢舊棕墊制作沙袋；用凳子、舊布、舊皮革制作“山羊”等。

（3）改造場(chǎng)地，提高場(chǎng)地利用價(jià)值。如降低氣排球網(wǎng)高，使用氣排球的場(chǎng)地打羽毛球；降低籃球架高度，安裝多向籃球筐；利用小足球場(chǎng)，擺放多功能球門(mén)等。

在體育教學(xué)中，教師只有發(fā)揮創(chuàng)造性思維，對(duì)問(wèn)題認(rèn)真反復(fù)地、持續(xù)地進(jìn)行探究、實(shí)踐，才能有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神及能力。

總之，在多年的體育教學(xué)中，我堅(jiān)持“教學(xué)做合一”的教育思想，得到了“以學(xué)生的發(fā)展為本”這樣的感悟，真正將學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，并有效運(yùn)用“教學(xué)做合一”的教育理念，讓學(xué)生愛(ài)上體育課，收到較好的教學(xué)效果。

（責(zé)編容耘）