“守望”40天：與敦煌洞窟對(duì)話

李璇

來(lái)到敦煌之前，10位守望者的經(jīng)歷與職業(yè)各不相同，他們是退休教師、學(xué)生、策展人、設(shè)計(jì)師、物聯(lián)專家、商界人士等

“走過(guò)那個(gè)路口，就是平日我們右轉(zhuǎn)上山的路，對(duì)不起，今天只能直行了，和莫高窟默默遙說(shuō)‘再見(jiàn)?！痹凇笆赝呷沼洝钡淖詈笠黄?。顧健記下了自己離開時(shí)的心緒。

此前一個(gè)多月。“我在敦煌講壁畫”——敦煌文化守望者全球志愿者派遣計(jì)劃首期營(yíng)于2018年5月1日在敦煌研究院開營(yíng)，顧健是其中一員。

“我守護(hù)著的敦煌，歡迎你們來(lái)守望?！薄岸鼗团畠骸?、敦煌研究院名譽(yù)院長(zhǎng)樊錦詩(shī)向最終入選的10名“敦煌文化守望者”發(fā)出這樣的寄語(yǔ)?！笆澜缟现挥幸粋€(gè)敦煌，我代表敦煌歡迎你們，也希望你們能夠在了解敦煌的基礎(chǔ)上，向外多多播撒種子，把敦煌文化帶到世界上的任何一個(gè)地方”。

6周過(guò)去了，2018年6月10日，10位守望者結(jié)束了在敦煌研究院培訓(xùn)、工作的日子，回到各自的生活中。但敦煌“住”進(jìn)了他們心里，也將以不同的方式影響他們未來(lái)的日子。

培養(yǎng)“窟感”

10位守望者的經(jīng)歷與職業(yè)各不相同，他們是退休教師、學(xué)生、策展人、設(shè)計(jì)師、物聯(lián)網(wǎng)專家、商界人士等。對(duì)于敦煌，大多數(shù)守望者的了解都是直觀而零散的。

“知道歌舞劇《絲路花雨》，僅此而已。我甚至都沒(méi)有看過(guò)洞窟內(nèi)部的照片，對(duì)敦煌的印象也只停留在表現(xiàn)反彈琵琶表演的那種宣傳畫上。”守望者牛佳耕向《瞭望東方周刊》坦言。

牛佳耕曾任渣打集團(tuán)常務(wù)首席信貸官。工作一向繁忙，但他對(duì)自己此行的定位是“不問(wèn)工作，只談情懷”。“雖然了解不多，但我對(duì)敦煌一直有一種強(qiáng)烈的向往和好奇心?！迸＜迅f(shuō)。

為了讓守望者們?nèi)轿桓惺芏鼗偷臍v史文化，培訓(xùn)最初是以人文地理課的方式展開的。守望者們一路探訪了敦煌博物館、西千佛洞、莫高窟、陽(yáng)關(guān)、玉門關(guān)、鎖陽(yáng)城等地。

在較為輕松的人文地理課結(jié)束后。被守望者們戲稱為“魔鬼訓(xùn)練營(yíng)”般的艱難挑戰(zhàn)才正式開始。他們要在兩周時(shí)間內(nèi)，系統(tǒng)掌握十幾個(gè)不同時(shí)期洞窟的講解內(nèi)容，對(duì)每個(gè)洞窟的年代、歷史變遷、風(fēng)格、工藝、造像、壁畫等都要做到了然于心。大量的知識(shí)點(diǎn)在等待他們的接收與消化。

“剛到敦煌時(shí)，以為學(xué)習(xí)、參觀是主線，沒(méi)料到后面還有‘魔鬼訓(xùn)練，讓我這個(gè)零起點(diǎn)的學(xué)員有些招架不住，焦慮情緒滿滿?！笔赝呙蠎c芝笑著對(duì)《瞭望東方周刊》回憶道。

進(jìn)入洞窟學(xué)習(xí)階段后，在講解員老師邊磊的帶領(lǐng)下，守望者們每天要參觀七到八個(gè)洞窟。晚上要參加分享會(huì)，還要準(zhǔn)備第二天的預(yù)習(xí)內(nèi)容，時(shí)間十分緊張。

“培訓(xùn)要真看真聽真感受，讀書是一方面，聽老專家面授是一方面，最重要的還是長(zhǎng)時(shí)間的洞窟實(shí)地學(xué)習(xí)與實(shí)踐?！薄拔以诙鼗椭v壁畫”項(xiàng)目負(fù)責(zé)人李天霓向《瞭望東方周刊》說(shuō)。

在守望者羅依爾看來(lái)，密集式的洞窟培訓(xùn)，讓他獲得了對(duì)洞窟更為深入的感受?！耙魳?lè)有樂(lè)感，洞窟也有自己的窟感。在洞窟里學(xué)習(xí)，我得到了一種沉浸式戲劇般的體驗(yàn)。”羅依爾說(shuō)。

通過(guò)講解員考試后，守望者們都拿到了象征著講解員身份的洞窟鑰匙，這也讓他們擁有了獨(dú)自與洞窟“交流”的可能。

守望者顧健清晰地記得自己踏入洞窟那一瞬間的感受。“歷史滄桑感撲面而來(lái)，你的上下左右都是文物，你的面前是塑像、左右是壁畫，你是被文物的氛圍給包圍著的?！?/p>

守望者趙宇則在洞窟中發(fā)現(xiàn)了頗有童趣而又不易察覺(jué)的小細(xì)節(jié)?！?9窟除了有千佛圖，在千佛圖與千佛圖交匯的空白處還畫有很多可愛(ài)的胖娃娃，我們?yōu)樗鼈內(nèi)×恕语w天的名字?！壁w字向《瞭望東方周刊》說(shuō)。

在趙字看來(lái)，“每打開一個(gè)洞窟，都能體會(huì)到與之對(duì)話的感覺(jué)，我們與每個(gè)洞窟都建立起了心靈的聯(lián)系?！?h3>做“有溫度”的講解員

經(jīng)過(guò)兩周培訓(xùn)，守望者們被安排在5月18日“上崗”莫高窟，這一天也是國(guó)際博物館日。上崗當(dāng)日，收錄了每位守望者在敦煌所感所聞的“守望歌單”，也在線上線下同步發(fā)行。

“2018年國(guó)際博物館日的主題是‘超級(jí)連接的博物館：新方法、新公眾，這與守望者項(xiàng)目的初衷不謀而合：我們希望結(jié)合外部力量與個(gè)人的創(chuàng)造性，為敦煌文化的傳播開拓新思路?！崩钐炷拚f(shuō)。

據(jù)趙宇透露，敦煌正式講解員需要掌握八條講解路線，考慮到培訓(xùn)時(shí)間較短，敦煌研究院為守望者們挑選了其中兩條講解路線：一條以九層樓入口為起點(diǎn)；另一條從小牌坊入口出發(fā)，兩條路線都要講解8個(gè)洞窟。

6月1日，守望者們第一次體驗(yàn)獨(dú)立帶隊(duì)講解。牛佳耕首次挑戰(zhàn)帶團(tuán)就講解了兩個(gè)小時(shí)，超過(guò)了規(guī)定的75分鐘時(shí)長(zhǎng)：“當(dāng)時(shí)我滿腔熱血地想把每一幅壁畫都講得完美，雖然提前準(zhǔn)備了一瓶水，卻從頭到尾都來(lái)不及喝。”

牛佳耕的“首秀”獲得了游客的熱烈反響，但他很快意識(shí)到，講解時(shí)間太長(zhǎng)也是有問(wèn)題的：“另一個(gè)講解員老師告訴我，其實(shí)并不需要面面俱到，每個(gè)洞窟都要有重點(diǎn)、有省略?！?/p>

此前，顧健曾在上海博物館做過(guò)八年志愿講解員，在她看來(lái)，與博物館的志愿講解相比，洞窟講解員要具備更為綜合的能力。

“在博物館里，只要專注講述就可以，而在莫高窟則要考慮更多東西：比如為游客分發(fā)的講解器能不能用，游客有沒(méi)有掉隊(duì)或者擅自拍照等，另外還要注意自己的手電筒電量是否充足、有沒(méi)有照在正在講解的地方，洞窟門能不能打開這樣的問(wèn)題，可以說(shuō)是千頭萬(wàn)緒?！鳖櫧≌f(shuō)。

羅依爾則從觀眾體驗(yàn)的角度分析了敦煌參觀的獨(dú)特之處：“博物館里的文物基本已經(jīng)脫離了使用場(chǎng)景，更多是知識(shí)性的呈現(xiàn)，而在莫高窟就不一樣了——千年前。僧人拿著搖曳的油燈站在這里講解經(jīng)文；千年后，講解員帶著鑰匙和手電筒在這里為游客講解壁畫——這種穿越感是敦煌最奇妙的地方。”

“邊磊老師經(jīng)常講，你們要做‘有溫度的講解員。游客從很遠(yuǎn)的地方來(lái)到敦煌，就是對(duì)這里有期待。將心比心，我們要做的就是把敦煌的美傳遞到普通游客身上?！笔赝邉Ⅵ螌?duì)《瞭望東方周刊》說(shuō)。

在張平看來(lái)，要想成為合格的洞窟講解員，除了必要的知識(shí)儲(chǔ)備，還需具備深植內(nèi)心的文化自信，“要用巨大敬畏之后的平常心與大家分享，透過(guò)壁畫與塑像，讓每個(gè)來(lái)到這里的人，都種下信仰這顆種子?！?h3>“讓莫高窟保存得再長(zhǎng)久一些”

“對(duì)壁畫危害最嚴(yán)重的病害有顏料層的龜裂、起甲、霉變.地仗層的酥堿、粉化，還有顏料本身的變色、褪色、蟲鳥鼠傷等自然因素，也有油漬煙熏、題字刻畫、膠粘揭取等人為損害?！边@是顧健在壁畫修復(fù)課上記下的一組筆記。

敦煌研究院第一任辦公室主任馬競(jìng)馳曾向守望者們回憶，“上世紀(jì)60年代我曾經(jīng)看到過(guò)的畫面，到了現(xiàn)在趴在墻壁上都看不出來(lái)了，變得模模糊糊的。”洞窟如果每天都打開，人流不斷，就會(huì)加速老化。

顧健曾注意到，有洞窟因?yàn)槎趸己砍瑯?biāo)而暫停開放?！坝∠蠛苌畹氖?，那個(gè)洞窟門口還豎著一面提示牌.我才知道洞窟原來(lái)是這么脆弱?！?/p>

在培訓(xùn)中，守望者們還了解到，敦煌并不只是一處旅游景點(diǎn)，每一座洞窟，都是歷經(jīng)千年而形成的文物寶庫(kù)。在講解洞窟的過(guò)程中，守望者們不僅要讓游客領(lǐng)略到敦煌的美，也要讓他們理解保護(hù)敦煌文物的必要性。

劉鑫將自己定位為“導(dǎo)賞員”，在他看來(lái)，講解員的工作并不是單純的“導(dǎo)游”：“既然拿著鑰匙，我們就是洞窟的文物保護(hù)人?！?/p>

樊錦詩(shī)曾說(shuō)：“沒(méi)有可以永久保存的東西，莫高窟的最終結(jié)局是不斷毀損，我們這些人畢生所做的一件事，就是與毀滅抗?fàn)帲屇呖弑４娴瞄L(zhǎng)久一些，再長(zhǎng)久一些?！?/p>

為了將莫高窟更好地保存下來(lái)，從20世紀(jì)90、年代起，敦煌研究院便開始了對(duì)敦煌壁畫的數(shù)字化研究。探索利用先進(jìn)的數(shù)字化技術(shù)，實(shí)現(xiàn)對(duì)洞窟壁畫的高精度圖像信息采集與處理。

通過(guò)參觀259窟的數(shù)字化采集過(guò)程，守望者們得以知曉。為采集一塊14英寸筆記本電腦大小的壁畫，需要拍攝兩三百?gòu)堈掌⒒ㄙM(fèi)3～5天時(shí)間進(jìn)行處理。

“曾經(jīng)我以為數(shù)字化采集就是拍照片，那么這里有幾百個(gè)洞窟，豈不是花費(fèi)一段時(shí)間全部拍完就可以了嗎？現(xiàn)在才知道，數(shù)字化采集是要隨著相機(jī)像素分辨率的技術(shù)發(fā)展而不斷更新的，是一個(gè)很長(zhǎng)遠(yuǎn)的工程?！眲Ⅵ握f(shuō)。

身為博世物聯(lián)設(shè)備及解決方案亞太區(qū)總監(jiān)，在來(lái)到敦煌前，趙宇便在思考應(yīng)如何利用自己在物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)方面的專長(zhǎng)，為洞窟的保護(hù)工作盡一點(diǎn)力。

通過(guò)與莫高窟監(jiān)測(cè)中心相關(guān)工作人員的交流，趙宇很快確定了監(jiān)測(cè)中心的需求點(diǎn)?！艾F(xiàn)在莫高窟的保護(hù)工作已經(jīng)從傳統(tǒng)的搶救性保護(hù)轉(zhuǎn)變?yōu)轭A(yù)防性保護(hù)了，在洞窟溫濕度與二氧化碳含量監(jiān)測(cè)方面都做得很好，但對(duì)顆粒物濃度進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)、預(yù)警的方案還有待加強(qiáng)?！?/p>

趙宇目前已向敦煌研究院提交了《“莫高窟顆粒物濃度實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)預(yù)警系統(tǒng)”項(xiàng)目建議書》。“希望能以公益形式實(shí)現(xiàn)這個(gè)項(xiàng)目。為莫高窟保護(hù)做點(diǎn)事，這就是我的心愿。”趙字說(shuō)。

“守望是一輩子的事”

在守望者項(xiàng)目開始之前，每位守望者都向主辦方提交了一份“傳播計(jì)劃”，六周守望者經(jīng)歷結(jié)束后，他們也分別以自己的方式，回饋著敦煌給予的美意。

張平、王宗慧、金希三位守望者受“經(jīng)變畫”的啟發(fā)。設(shè)計(jì)出“阿難說(shuō)敦煌”系列繪本，借佛陀的小弟子阿難之口，串聯(lián)起了洞窟中的人物與故事。

羅依爾將原創(chuàng)的藝術(shù)脫口秀《莫高情報(bào)局》帶進(jìn)了敦煌九層樓廣場(chǎng)和敦煌學(xué)院，回到上海后，他繼續(xù)以短視頻的形式，將敦煌文化推廣到不同的人群中。

劉鑫制作了七期“敦煌守望”電臺(tái)節(jié)目，用聲音記錄下守望敦煌的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

孟慶芝與謝煥針對(duì)游客發(fā)起了一份線上線下的調(diào)研。

顧健完成了名為《敦煌36記》的守望日記（一個(gè)系列，共36篇），將在未來(lái)五年內(nèi)計(jì)劃舉辦50場(chǎng)與敦煌有關(guān)的公益講座、寫出50個(gè)與敦煌有關(guān)的故事。

牛佳耕、顧健考取了英文講解的資格。

趙宇還在為顆粒物監(jiān)測(cè)傳感方案而奔走。

“離開敦煌，既是40天守望的結(jié)束，也是未來(lái)新的守望的開始?！鳖櫧≡谑赝沼浿羞@樣寫道。

回到上海，顧健偶然間發(fā)現(xiàn)徐匯藝術(shù)館正在免費(fèi)向公眾開放以敦煌壁畫樂(lè)舞為專題的展覽，她便欣然去藝術(shù)館做起了志愿講解員?！巴ㄟ^(guò)這個(gè)展覽，我與敦煌又產(chǎn)生了聯(lián)系?！?/p>

“我希望能與敦煌保持長(zhǎng)久的緣分，而且，傳播敦煌文化也需要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的教育過(guò)程?！鳖櫧≌f(shuō)。

“研究院會(huì)替我們保管工作牌與洞窟鑰匙，我們以后是肯定會(huì)回去的。因?yàn)槭赝皇?0天就能做完的，而是一輩子的事。我們不一定要生活在敦煌，也不一定要每天都去莫高窟，只要能把敦煌裝在心里，時(shí)不時(shí)想起為它做一點(diǎn)事情就可以了?！眲Ⅵ握f(shuō)。

提及對(duì)敦煌的不舍，身在美國(guó)的牛佳耕感觸更深：“在紐約，窗外的聲音總是很嘈雜的，與敦煌有著強(qiáng)烈的反差。敦煌之于我，更像是一片藝術(shù)與心靈的凈土，我想很多人都會(huì)與我有同樣的感受?！?/p>

牛佳耕的“傳播計(jì)劃”是要將敦煌文化傳遞給更多的海外華人與外國(guó)人士?！霸趪?guó)外，很多人對(duì)敦煌的了解非常淺顯，并不清楚敦煌真正的藝術(shù)價(jià)值與文化價(jià)值，我希望未來(lái)能夠搭建起一個(gè)平臺(tái)，定期以雙語(yǔ)形式發(fā)布與敦煌有關(guān)的內(nèi)容；如果莫高窟面向海外展覽，我也很愿意去做英文講解員。”

樊錦詩(shī)曾說(shuō)：“我是個(gè)過(guò)客，但希望莫高窟可以一直在。而當(dāng)這一程過(guò)客的時(shí)候，我希望把它當(dāng)好?！?/p>