張永杰
一、源于一個(gè)天真的問題
“老師,我媽媽說我是從胳肢窩里生出來的,是真的嗎?”二年級(jí)的小王好奇地問我。我當(dāng)時(shí)還真不知道如何回答:“等你長(zhǎng)大后就知道了。”
雖然這件小事過去了,但是我想學(xué)生問的問題,我們小時(shí)候也同樣困惑過?!疤焓窃趺磥淼??”“山是怎么有的?”“鳥又是從哪兒飛來的?”……于是,我萌發(fā)了開發(fā)“神話微課程”來和學(xué)生探究這些問題的想法。一、二年級(jí)的學(xué)生比較小,屬于愛看童話的年齡。五、六年級(jí)學(xué)生的抽象思維發(fā)展迅速,對(duì)科學(xué)比較感興趣。于是,我打算放在三、四年級(jí)進(jìn)行。
二、思索我們?cè)撟叩侥睦?/p>
神話里面有神奇的人物、神奇的器具、神奇的力量,人們用神話解釋客觀世界、解釋自我,處理與自然、與他人、與其他族群的關(guān)系。神話承載著民族傳統(tǒng)文化的精髓?!侗P古開天辟地》《女媧摶土造人》《貼“福”字的來源》……這些老故事,世世代代流傳。它們不單單是老故事,它們的文化內(nèi)核和現(xiàn)代人的精神世界密切相連,是現(xiàn)代人的精神食糧。
“中國(guó)神話啟蒙微課程”不應(yīng)以掌握知識(shí)、訓(xùn)練技能為目的,而應(yīng)以文化的傳承為根本。因此,“中國(guó)神話啟蒙微課程”當(dāng)致力于以下三大目標(biāo)的達(dá)成:
(1)回到人類童年,了解先民對(duì)世界的解釋?;氐奖疚拈_頭的問題,讀神話可以解決三、四年級(jí)學(xué)生心里的一些疑惑。通過神話微課程的學(xué)習(xí),讓學(xué)生重新認(rèn)識(shí)自然、審視生活。
(2)傳承民族精神,播下一粒真善美的種子。神話故事中推崇的社會(huì)法則、倫理道德、價(jià)值觀念,無一不建構(gòu)著中國(guó)特有的文化模式、思維模式。英雄的力量和正氣、高尚的品德和行為能帶給兒童一種震撼感,在他們心靈播下真善美的種子。
(3)感受神奇想象,加大對(duì)經(jīng)典文本的積累。神話是先民最初跟世界的對(duì)話,富有想象力和浪漫情懷。神話啟蒙微課程就是要帶領(lǐng)學(xué)生感受這種奇特的想象,體會(huì)神話中想象的豐富、合理、奇特、美妙,感受母語的優(yōu)美與詩意,增加學(xué)生對(duì)經(jīng)典神話文本的積累。
三、搭建階梯閱讀的框架
我們精選了最經(jīng)典的中國(guó)古典神話來搭建階梯閱讀的框架。(見表1)
三年級(jí)上學(xué)期側(cè)重于創(chuàng)世神話,下學(xué)期側(cè)重于發(fā)明神話;四年級(jí)上學(xué)期重點(diǎn)閱讀諸神神話,下學(xué)期閱讀英雄故事、傳說故事。通過閱讀,了解人是從哪里來的,山川河流是從哪兒來的,探索房屋、火、文字是怎么來的,感悟來自生命本源的神秘力量,感受先人的英雄氣概,體會(huì)先人對(duì)真善美的不懈追求。
表1
四、熬一鍋神話的“石頭湯”
學(xué)者何新提出:“一般來說,每一個(gè)神話系統(tǒng)都可以劃分為三個(gè)層面:一是由語音、文字所組成的語句層面;二是由一個(gè)語句集合構(gòu)成的語義層面,這個(gè)層面乃是對(duì)語句的第一層解釋;三是作為深層結(jié)構(gòu)的文化隱喻層面,它構(gòu)成對(duì)一個(gè)神話由來的真正解釋。”神話啟蒙微課程的推進(jìn)著重在語義層面,文化隱喻層面則只是作為啟蒙或者說是播下神話的種子。
1.激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力,文白對(duì)照反復(fù)讀
孔子說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!鄙裨拞⒚烧n程要?jiǎng)?chuàng)設(shè)各種情境,激活學(xué)生學(xué)習(xí)神話的動(dòng)力。神話一般以文言文為主,讓學(xué)生捧起文言文本自由自在地讀,或默讀,或吟誦,或輕念,或朗讀,以讀得正確、流利為準(zhǔn)則。讀的時(shí)候,學(xué)生可以文白對(duì)照,進(jìn)而領(lǐng)悟神話文言文本的意思,教師不做細(xì)致分析與講解。閱讀神話的過程,并非只是一個(gè)知識(shí)獲取的過程,還是一個(gè)情感體驗(yàn)的過程。當(dāng)學(xué)生大致讀懂后,我們可以采用小組對(duì)讀、火車接龍讀、角色扮演讀、配樂美讀、擂鼓助興讀等,再次激發(fā)學(xué)生大聲朗讀。學(xué)生在朗朗書聲中,能充分感悟神話的魅力。
2. 感受多樣藝術(shù),視聽結(jié)合悟形象
一些神話故事常常被拍成動(dòng)畫片,被錄制成“有聲故事”。毫無疑問,動(dòng)畫片與“有聲故事”是最受學(xué)生歡迎的。當(dāng)學(xué)生讀完了文本材料,再來“閱讀”視聽材料時(shí),他們的理解與感悟會(huì)變得更為豐富、深刻。
我們還嘗試了“神話啟蒙課程學(xué)科整合課”。語文教師帶領(lǐng)學(xué)生閱讀文言文版《女媧補(bǔ)天》,科學(xué)教師跟學(xué)生講述女媧補(bǔ)天可能跟遠(yuǎn)古時(shí)代的一次隕石雨災(zāi)害有關(guān),美術(shù)教師則帶領(lǐng)學(xué)生欣賞中國(guó)藝術(shù)家袁熙坤創(chuàng)作的“女媧補(bǔ)天”雕塑,音樂教師教學(xué)生唱歌手方圓的《女媧補(bǔ)天》。這樣的整合課學(xué)生感到很新奇,也很喜歡。
3. 開展別樣活動(dòng),動(dòng)手動(dòng)腦來表達(dá)
(1)創(chuàng)編故事。
每一個(gè)神話故事都有情節(jié)留白,這些留白正是培養(yǎng)學(xué)生想象力、進(jìn)行言語實(shí)踐的好素材。如《盤古開天地》一文中對(duì)盤古化生萬物的講述,“首生盤古,垂死化身,氣成風(fēng)云,聲為雷霆,左眼為日,右眼為月。四肢五體為四極五岳,血液為江河,筋脈為地理,肌膚為田土,發(fā)髭為星辰,皮毛為草木,齒骨為金玉,精髓為珠石,汗流為雨澤,身之諸蟲,因風(fēng)所感,化為黎氓”?!杜畫z補(bǔ)天》中對(duì)神奇的石頭語焉不詳,石頭是從哪里來的,女媧到底用了多少塊石頭,有沒有剩余的石頭,這為后來者續(xù)寫石頭的故事留下了很多空間。教師可以利用這些留白對(duì)學(xué)生進(jìn)行言語表達(dá)訓(xùn)練,也可以讓學(xué)生與文本對(duì)話,產(chǎn)生更強(qiáng)烈的閱讀期待與創(chuàng)作欲望。
(2)設(shè)計(jì)名片。
閱讀完神話,可以讓學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容,查查資料,給神仙設(shè)計(jì)名片。這既是一次提取信息的過程,也是一次非連續(xù)性文本的創(chuàng)作過程。下面是一名學(xué)生給女媧設(shè)計(jì)的人物名片。
中文名:女媧
出生日期:遠(yuǎn)古時(shí)期
別名:女希氏,媧皇
長(zhǎng)相:人首蛇身
出生地:甘肅天水
代表作品:五色石
職業(yè):中華上古第一女神
主要成就:摶土造人,煉石補(bǔ)天
(3)發(fā)現(xiàn)英雄。
讓學(xué)生到神話里找一找英雄,并按照下面的格式(見表2)梳理,這是一種切合神話特質(zhì)的學(xué)習(xí)方法。不管是兒童還是成人,都有英雄崇拜情結(jié)。英雄崇拜是人類本源性的心理需求。在梳理的過程中,學(xué)生會(huì)自己發(fā)現(xiàn)正義、勇敢、責(zé)任、大愛……