淺析馬克思生命觀對構(gòu)建大學生生命觀的啟示

【摘 要】 本文首先闡述了馬克思的生命觀，對高校大學生生命觀的存在的問題做了簡單的分析，概括出馬克思的生命觀對構(gòu)建高校大學生生命觀的啟示。從個人成長角度，學生的首要任務是學習，多讀書、多參與實踐活動；樹立正確的生命觀，就是有信仰有追求的活著；從學校教育方面，加強生命觀課程教育，加強社會實踐，使學生不斷修養(yǎng)身性，完善人格；從社會引領角度，引領大學生做一名創(chuàng)新型青年，引領大學生為社會建設貢獻力量。

【關鍵詞】 馬克思；生命觀；大學生；啟示

一、馬克思生命觀的內(nèi)容

1、馬克思對生命本質(zhì)的闡述

（1）馬克思對生命的闡述。馬克思曾講到：“生命是蛋白質(zhì)的存在方式，這種存在形式的本質(zhì)契機在于和它周圍的外部自然界的不斷的物質(zhì)資料，而且這種物質(zhì)資料交換一旦停止，生命就隨之停止，結(jié)果便是蛋白質(zhì)的分解?！盵1]簡單地說，在人與動物的共性上來說，人就是動物。

人和動物一樣都要生存，都要獲取維持生命的物質(zhì)資料，不論是對人來說，還是對動物來說，活著才是基礎，同樣，對人來說，有了生命才是其他一切的基礎。人要活著才是開展其他事情的基礎，因而生命是生命價值的基礎。

（2）馬克思對人生命的特殊性的闡述。馬克思曾強調(diào)：“動物和自己的生命活動是直接同一的，動物不把自己同自己的生命活動區(qū)別開來，它就是自己的生命，人則使自己的生命活動本身變成自己的意志和自己意識的對象?！盵2-3]當人有了意識便開始指導自己改變自己的狀態(tài)，因而人類不再只是為了生存而活著，而是為了實現(xiàn)生命價值而活著。

2、馬克思對生命歸宿的闡述

馬克思在他的著作中講述到，為大多數(shù)人的利益而奮斗才使生命更加有意義，為大多數(shù)人而死才會死的其所。

俄國作家別爾嘉耶夫也曾經(jīng)論述道：“只有死亡的事實才能深刻的提醒生命的意義，只是因為有死亡，假如在我們的世界里沒有死亡，生命就會喪失意義?！盵4]所以我們每一個人要時刻從人民的角度出發(fā)，從社會的潮流和趨勢出發(fā)，為人民謀福利，為社會的建設和發(fā)展，為祖國的繁榮昌盛，付出自己的一生，才將會死得其所。

二、大學生生命觀存在的問題

“有學者指出生命價值觀是人的價值觀在生命中的具體體現(xiàn)，是人們在生活中判別、選擇什么樣的生存與發(fā)展模式最有價值的標準和規(guī)范自身行為的心理傾向系統(tǒng)，是個體對待生命及其價值的基本觀點和看法，也是一種生活態(tài)度和理想，包括生死觀和人生價值觀?！盵5]

青年有理想，國家就有前途，民族就有希望。但是，目前高校大學生的生命觀并不健康，部分大學生漠視生命，游戲生命，透支生命。

1、漠視生命

從漠視自己的生命來講，如大學生因為失戀而跳樓自殺，或者采取其他的方式來結(jié)束自己的生命，還有許多大學生經(jīng)不住金錢的誘惑，在校外從事賣淫色情等一些不正當?shù)幕顒?，除此之外還有許多大學生在校吸食毒品等不良行為，這些事例無一不反反映出大學生不珍愛自己的生命，漠視自己生命。

從漠視他人的生命來講，不當或過激行為傷害了他人的生命。比如2010年10月，西安音樂學院的藥家鑫事件，2011年4月又出現(xiàn)了留學生刺母事件， 2013年4月在上海復旦大學醫(yī)學院發(fā)生了“復旦投毒案”，這一系列高校刺殺事件，揭示了在高校學生當中存在漠視生命的不良現(xiàn)象。

2、游戲人生

游戲人生也是當下生死觀的體現(xiàn)，當一個把自己的生命當成一場游戲來玩。大學生游戲人生主要體現(xiàn)在三個方面：無目標的人生、無規(guī)劃的人生、無信仰的人生。

無目標的人生，是指一個人在生活中毫無目標，漫無目的，毫無方向，總是不知道自己要干什么，應該干什么。當前，高校許多大學生不知道自己將來想從事什么行業(yè)，也很少去思考自己的將來，整日與手機打交道，與電腦交朋友，遠離圖書館，遠離了目標和夢想，也就無法實現(xiàn)生命的意義和人生的價值。

無規(guī)劃的人生，也是游戲人生的不良體現(xiàn)，當前，高校許多大學生普遍上缺乏合理的生活和學習的安排，對于每天的任務不規(guī)劃，也不考核，隨心所欲。俗話說：“合理生活節(jié)奏是一個人快速進步的基礎”。大學生若不規(guī)劃自己得學習，不去努力學習，不利于實現(xiàn)人生的價值。

無信仰的人生，信仰相當于一個人的靈魂，當一個人沒有了靈魂，也就沒有了精氣神。沒有信仰的人生是可怕的，也是毫無意義，在他們中間，攀比消費，品牌消費，高檔消費等等不良現(xiàn)象較多，歸結(jié)到根本上是因為缺乏一個正確的思想觀念，缺乏正確的信仰。

3、透支生命

所謂透支生命，就是過度的使用自己的生命力，因為每個人每一天的能量都是有限的，因而也只能付出有限的勞動能力，如果超額付出，長期以往便會使自己的身體吃不消，輕則生病住院，重則危及生命，這種行為也是對生命來說，也是一種錯誤的行為。如：瘋狂的工作，加班到深夜，睡眠不足，過度勞累都是透支生命的體現(xiàn)。還有現(xiàn)在許多大學生吸煙、吸毒、喝酒、通宵玩游戲等各種不益身體健康的行為，都是在透支自己的健康和生命。

三、馬克思生命觀對構(gòu)建大學生生命觀的啟示

1、從個人成長角度

樹立一個積極樂觀的態(tài)度。作為一名大學生，首先是一名學生，學生的首要任務是學習，多讀書、多聽講座、多與老師和同學交流，有了過硬的科學文化知識，才能為我們將來參與社會建設事業(yè)打下基礎，才能有力于實現(xiàn)我們生命的價值。此外，也要參與實踐活動，在學校里，要經(jīng)常參與各種各樣的社團活動，學生干部組織，參與社會實踐活動，使我們學習到的理論知識得到檢驗，從而發(fā)展，豐富我們的頭腦，健全我們的思維，同時鍛煉我們的體格，從而使我們能夠全面成長，全面塑造自己，提升個人的能力。

培養(yǎng)一個正確的生死觀。作為一個大學生，從最基礎的說，要正確對待生與死。只有活著，才有機會來做其他的事情，所以我們首先要熱愛自己的生命。對于一個人的生存來說，也分為三個不同的層次，正如《活著的層次》這篇文章中談論到“第一層次是活著，這是一般層次面上的生活或者生存。第二層次是體面的活著，體面是不卑不亢、得體大方、氣質(zhì)高貴，是一種能引發(fā)自尊并為此愜意的感覺。第三層次是明白的活著，就是有信仰有追求的活著，知道自己是誰，明白為什么活著，怎樣活著。

我們也要對死有一個正確的態(tài)度。人固有一死，要死得其所。當一個人擁有正確的生命觀，便會珍惜生命，熱愛生命，善待萬物，當一個人擁有錯誤的生命觀時，可能會虛度年華，也可能危害別人的生命，不利社會的安定。

2、從學校教育方面

首先，加強生命觀課程教育，針對目前高校大學生生命觀的現(xiàn)狀，學校應該根據(jù)本校情況加強相關課程的教育，進行課堂教育，設立專門的課程，然后進行針對性的采取措施，設置針對性的課程，以及課程的數(shù)量，讓大學生樹立一個正確的生命觀，當然對于某些嚴重的個別學生的狀況，可以進行老師面對面談心、教育，來幫助他樹立正確的生命價值觀。

其次，實踐感受教育，組織學生參與有關生命觀的活動，如：組織學生參觀某些法庭審判，了解一些不珍惜生命的案例，或者可以參觀監(jiān)獄，通過這些活動來啟發(fā)學生，讓學生自省，來幫助學生樹立正確的生命價值觀。

最后，要不斷修養(yǎng)身性，完善人格，一個人的全面健康的成長，離不開科學文化素質(zhì)，思想道德修養(yǎng)的有機結(jié)合。所以作為當代大學生，要不斷努力學習科學文化知識，掌握更全面的，更新穎的科學知識，來思想豐富大腦，開啟自己的智慧，同時，也要不斷提高自己的道德修養(yǎng)，完善自己的道德人格。

3、從社會引領角度

引領大學生做一名新知識青年。不斷優(yōu)化各種教育環(huán)境，拓寬教育渠道，弘揚渴望學習知識的精神，尤其是利用現(xiàn)在的網(wǎng)絡，把最新的思想傳遞到每個大學生的生活中，讓他們時時刻刻接受最有價值和最新穎的思想，這無疑是大學生成才的必要因素。

引領大學生做一名創(chuàng)新型青年。李克強總理號召“全民創(chuàng)新”，鼓勵全社會成員大膽創(chuàng)業(yè)，不斷創(chuàng)新，立志原創(chuàng)。要為大學生設立一個公平的機會和提供一個廣闊的舞臺，把最前沿的創(chuàng)新思想傳遞給他們，組織大學生們不斷開展創(chuàng)新交流，觀摩優(yōu)秀的創(chuàng)新實例，學習創(chuàng)新經(jīng)驗。

引領大學生為社會建設貢獻力量。鼓勵大學生樹立遠大的目標，立志鉆研國家建設行業(yè)，順應時代潮流，順應社會發(fā)展趨勢，而人民群眾的利益才是最大的利益，人民群眾的方向才是正確的方向，所以，每位大學生要將自己理想和人民群眾的理想結(jié)合起來，將自己的未來與社會的正確潮流結(jié)合起來。

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【作者簡介】

徐媛媛（1993-）女，陜西延安人，西安科技大學研究生院2016級思想政治教育研究生，研究方向：大學生思想政治教育.