重塑鄉(xiāng)村教師文化自信

王中華，熊梅

（貴州師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，貴州貴陽(yáng)550205）

習(xí)近平總書記指出：“我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個(gè)文化自信。”可見，文化自信是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的重要精神支撐。那么，對(duì)于教育而言，教師文化自信也是非常關(guān)鍵的。在我國(guó)大力倡導(dǎo)發(fā)展鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍的過程中，采取切實(shí)措施加強(qiáng)老少邊窮島等邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)，明顯縮小城鄉(xiāng)師資水平差距，其中城鄉(xiāng)教師文化之間的差距也是一個(gè)非常重要的內(nèi)容之一。[1]所以，我們需要重視和關(guān)注鄉(xiāng)村教師文化的發(fā)展。但是，目前，由于各方面的原因，鄉(xiāng)村教師文化自信存在著各種各樣的困境，因此，必須采取多樣的措施來加強(qiáng)鄉(xiāng)村教師文化自信，從而提升鄉(xiāng)村教師文化品位，促進(jìn)鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)。

一、鄉(xiāng)村教師文化自信的價(jià)值

（一）鄉(xiāng)村教師文化自信是文化自信的一種重要表征

文化自信不是一個(gè)口號(hào)，而是一種信念、一種精神、一種行為習(xí)慣和模式，同時(shí)也是一種價(jià)值觀的認(rèn)同。鄉(xiāng)村教師的文化自信是鄉(xiāng)村教師對(duì)鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同和對(duì)鄉(xiāng)村教育的價(jià)值觀念以及對(duì)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化價(jià)值的充分認(rèn)同和積極踐行。因此，鄉(xiāng)村教師文化自信是文化自信的一種重要表征，是文化自信的重要組成部分。

（二）鄉(xiāng)村教師文化自信是鄉(xiāng)村教育的重要內(nèi)容

鄉(xiāng)村教育的發(fā)展，關(guān)鍵在于鄉(xiāng)村教師，而鄉(xiāng)村教師文化自信是鄉(xiāng)村教師發(fā)展的重要內(nèi)容，因此，鄉(xiāng)村教師文化自信對(duì)于鄉(xiāng)村教師的發(fā)展、對(duì)于鄉(xiāng)村教育的發(fā)展都起到奠基作用，正如學(xué)者所指出的，“實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化短板在鄉(xiāng)村,而制約鄉(xiāng)村教育發(fā)展的根本問題在教師”[2]。如此一來，鄉(xiāng)村教師文化自信對(duì)于鄉(xiāng)村教育的建設(shè)和發(fā)展就具有非常重要價(jià)值，所以需要關(guān)注鄉(xiāng)村教師文化自信建設(shè)問題。

（三）鄉(xiāng)村教師文化自信是教育精準(zhǔn)扶貧的需要

教育精準(zhǔn)扶貧是我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)、全面推進(jìn)社會(huì)主義新時(shí)代新農(nóng)村建設(shè)的重要舉措，“扶貧先扶智”決定了教育扶貧的基礎(chǔ)性地位，“治貧先治愚”決定了教育扶貧的先導(dǎo)性功能[3]，于是乎，教育精準(zhǔn)扶貧重心落在了欠發(fā)達(dá)的農(nóng)村地區(qū)，那么，作為長(zhǎng)期生活在農(nóng)村、工作在農(nóng)村的鄉(xiāng)村教師，就是教育精準(zhǔn)扶貧的重要對(duì)象。重構(gòu)鄉(xiāng)村教師文化自信，提升教師文化的自覺性和文化品位，讓鄉(xiāng)村教師認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村文化的價(jià)值，重視鄉(xiāng)村教師文化在教育精準(zhǔn)扶貧之中的意義，重構(gòu)文化自信，成為教育精準(zhǔn)扶貧的重要目標(biāo)和內(nèi)容。

（四）鄉(xiāng)村教師文化自信是鄉(xiāng)村振興的要求

《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》指出：提高農(nóng)村民生保障水平，優(yōu)先發(fā)展鄉(xiāng)村教育事業(yè)。那么，發(fā)展鄉(xiāng)村教育的基礎(chǔ)在于鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍的建設(shè)。由于鄉(xiāng)村教師在鄉(xiāng)村振興的過程中起著杠桿作用，因此，鄉(xiāng)村教師的信念、價(jià)值觀以及行為習(xí)慣等方面的態(tài)度是否積極，教師是否自覺認(rèn)識(shí)到文化的價(jià)值都或大或小地影響著鄉(xiāng)村教師對(duì)鄉(xiāng)村教育事業(yè)的貢獻(xiàn)率。所以，筆者認(rèn)為鄉(xiāng)村教師文化自信對(duì)于鄉(xiāng)村振興是非常必要的。

二、鄉(xiāng)村教師文化自信的困境

（一）國(guó)家對(duì)鄉(xiāng)村教師文化自信的忽視

一直以來，我國(guó)在發(fā)展鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍、促進(jìn)鄉(xiāng)村教育的建設(shè)過程中，更多的是重視教育經(jīng)濟(jì)方面的投入，比如購(gòu)買設(shè)備、提高教師待遇，等等，如湖南省某縣教師待遇問題（參見表1），而且結(jié)合各鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校實(shí)際情況，按照學(xué)校離縣城的距離遠(yuǎn)近（即偏遠(yuǎn)程度），按照300元、500元、800元、1200元的標(biāo)準(zhǔn)給農(nóng)村學(xué)校教師發(fā)放人才津貼，離縣城越遠(yuǎn)的學(xué)校得到的津貼越高。但是，在鄉(xiāng)村教師文化建設(shè)方面卻表現(xiàn)得不到位，諸如在農(nóng)村教育調(diào)查過程中，我們發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村小學(xué)存在娛樂設(shè)施少、娛樂文化少等問題，農(nóng)村教師文化觀念受當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的影響，存在教師文化觀念落后、教師制度文化缺失和教師行為文化的不自覺性等問題，以至于鄉(xiāng)村教師缺少文化自信。

表1 湖南某縣鄉(xiāng)村教師工資情況

（二）城鄉(xiāng)教育的失衡

教育均衡發(fā)展，一直是黨和國(guó)家在教育政策方面所強(qiáng)調(diào)的。但是，由于歷史和現(xiàn)實(shí)原因，尤其是長(zhǎng)時(shí)間以來國(guó)家奉行“城市中心主義”政策和制度，城鄉(xiāng)教育失衡現(xiàn)象客觀存在，城市教育的優(yōu)先發(fā)展，農(nóng)村教育的滯后，使得教師文化形成“城市化取向”。在此背景下，鄉(xiāng)村教師文化發(fā)展也成為教師文化發(fā)展的短板，逐漸制約著農(nóng)村教師隊(duì)伍的發(fā)展和建設(shè)。因此，當(dāng)優(yōu)質(zhì)教育資源集中到城市學(xué)校的過程中，鄉(xiāng)村教育逐漸萎縮，于是，鄉(xiāng)村教師越發(fā)忽視自身的文化建設(shè)，越來越感到自卑，感覺到比城市學(xué)校教師“低人一等”，導(dǎo)致文化的自信缺失。

（三）鄉(xiāng)村文化的落后

鄉(xiāng)村教育是在鄉(xiāng)村文化的影響下進(jìn)行的，鄉(xiāng)村教師文化也是深受鄉(xiāng)村文化的影響和浸染。盡管當(dāng)前鄉(xiāng)村教育發(fā)展日益受到關(guān)注，鄉(xiāng)村振興確是一個(gè)非常嚴(yán)峻的課題，而鄉(xiāng)村文化的建設(shè)更是重中之重。然而，在鄉(xiāng)村文化中存在一些不盡如人意的地方，比如傳統(tǒng)的親情觀念逐漸淡薄，一切“向錢看”的思想觀念在鄉(xiāng)村中根深蒂固，以至于“讀書無用”對(duì)鄉(xiāng)村教育產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊，同時(shí)鄉(xiāng)村存在的封建文化也在影響鄉(xiāng)村教師文化的建構(gòu)，而且一些非主流文化也在影響著鄉(xiāng)村教師，比如麻將牌等娛樂文化都在無形之中影響鄉(xiāng)村教師的文化自信。

（四）教育精準(zhǔn)扶貧有待加強(qiáng)

教育精準(zhǔn)扶貧是國(guó)家重要的戰(zhàn)略，對(duì)于農(nóng)村的發(fā)展具有重要的價(jià)值。教育精準(zhǔn)扶貧重在借助學(xué)校來促進(jìn)農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民的發(fā)展，鄉(xiāng)村教師既是教育扶貧的重要幫手，也是農(nóng)村精準(zhǔn)扶貧的重要對(duì)象和客體，正如學(xué)者所指出“鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)理應(yīng)成為精準(zhǔn)扶貧攻堅(jiān)的重點(diǎn)”[4]。但是，在現(xiàn)實(shí)的精準(zhǔn)扶貧工作過程中，忽視了對(duì)鄉(xiāng)村教師的扶助，沒有對(duì)鄉(xiāng)村教師的文化自信進(jìn)行關(guān)注，而一旦教育精準(zhǔn)扶貧忽視了鄉(xiāng)村教師的利益，沒有將教師納入到教育扶貧的視野，鄉(xiāng)村教師文化未得到關(guān)注和重視，那么，鄉(xiāng)村教師的文化自信就會(huì)受到一定的影響。

（五）鄉(xiāng)村教師自身的重視不夠

鄉(xiāng)村教師作為鄉(xiāng)村教師文化自信的主體，他們是文化自信建設(shè)的主要內(nèi)容。然而，一方面，由于鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍不穩(wěn)定，導(dǎo)致不重視文化建設(shè)。在鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍發(fā)展過程中，一些鄉(xiāng)村教師的調(diào)離行為和現(xiàn)象也給在崗的教師造成了一種教師隊(duì)伍非常不穩(wěn)定的印象和感受。在關(guān)于“鄉(xiāng)村教師流失和調(diào)出嚴(yán)重程度”的調(diào)查中，84.35%的鄉(xiāng)村教師認(rèn)為比較嚴(yán)重和非常嚴(yán)重，其中有三分之一的教師認(rèn)為非常嚴(yán)重。鄉(xiāng)村教師的流動(dòng)客觀上影響了鄉(xiāng)村教師文化建設(shè)。另一方面，鄉(xiāng)村教師文化自覺性不夠。鄉(xiāng)村教師的文化自覺表現(xiàn)為對(duì)鄉(xiāng)村文化脈絡(luò)的清晰認(rèn)識(shí)，對(duì)表征文化之習(xí)俗倫理的同一性以及對(duì)滋養(yǎng)了教師自我文化的依戀，還對(duì)鄉(xiāng)村文化傳承和發(fā)展的信心等。[5]但是，由于多種原因，導(dǎo)致鄉(xiāng)村教師文化自覺性不夠、缺少對(duì)鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同、沒有認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村文化的獨(dú)特性和唯一性，以至于盲目地認(rèn)為鄉(xiāng)村教師文化落后，缺少鄉(xiāng)村教師文化的認(rèn)同感。

三、推進(jìn)鄉(xiāng)村教師文化自信的策略

（一）對(duì)鄉(xiāng)村教師文化的重視和關(guān)注

毋庸置疑，政策是鄉(xiāng)村教師文化的重要保障，在鄉(xiāng)村教師文化自信的重塑過程中，我們需要從下面幾個(gè)方面著手：第一，在鄉(xiāng)村振興的政策執(zhí)行過程中逐漸重視鄉(xiāng)村教師文化建設(shè)。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是習(xí)近平總書記2017年10月18日在黨的十九大報(bào)告中提出的戰(zhàn)略。在執(zhí)行鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的過程中，逐漸重視鄉(xiāng)村教師以及鄉(xiāng)村教師文化建設(shè)。第二，在教育精準(zhǔn)扶貧政策的實(shí)施過程中，逐漸重視鄉(xiāng)村教師文化。教育精準(zhǔn)扶貧，需要關(guān)照鄉(xiāng)村教師，重視鄉(xiāng)村教師在教育精準(zhǔn)扶貧中的主體作用，同時(shí)也需要加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村教師的扶貧，關(guān)注鄉(xiāng)村教師的各方面發(fā)展，重視鄉(xiāng)村教師文化建設(shè)。第三，在鄉(xiāng)村教師支持計(jì)劃的推進(jìn)過程中，逐漸重視鄉(xiāng)村教師文化。鄉(xiāng)村教師支持計(jì)劃，著眼于讓鄉(xiāng)村教師“下得去，留得住，干得好”的愿景，吸引更多的鄉(xiāng)村教育從業(yè)者，提高鄉(xiāng)村教師的整體素養(yǎng)。重視和關(guān)注鄉(xiāng)村教師文化建設(shè)，增強(qiáng)鄉(xiāng)村教師對(duì)鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同，加強(qiáng)鄉(xiāng)村教師文化的自覺性，提高鄉(xiāng)村教師文化自信。

（二）推進(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)

我們知道，鄉(xiāng)村文化與鄉(xiāng)村教師文化密切關(guān)聯(lián)，在重塑鄉(xiāng)村教師文化自信的過程中，需要進(jìn)一步加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)。“鄉(xiāng)村文化是傳統(tǒng)文化的家園，鄉(xiāng)土人情、村規(guī)民約，延續(xù)鄉(xiāng)土文化的根脈，要讓它們真正活起來?！盵6]所以，我們需要加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，一方面?zhèn)鞒袀鹘y(tǒng)鄉(xiāng)村文化，將“孝”文化等優(yōu)秀的鄉(xiāng)村文化發(fā)展下去，另一方面需要不斷變革鄉(xiāng)村文化，逐漸形成適應(yīng)鄉(xiāng)村振興所需要的鄉(xiāng)村文化。在鄉(xiāng)村文化重塑的過程中，不斷影響和促進(jìn)鄉(xiāng)村教師文化的發(fā)展。

（三）加強(qiáng)鄉(xiāng)村學(xué)校文化建設(shè)

鄉(xiāng)村教師文化是鄉(xiāng)村學(xué)校文化的重要內(nèi)容和組成部分，所以，重塑鄉(xiāng)村教師文化自信離不開鄉(xiāng)村學(xué)校文化。那么，在促進(jìn)鄉(xiāng)村教師文化自信過程中，鄉(xiāng)村學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)需要重視加強(qiáng)鄉(xiāng)村學(xué)校文化建設(shè)，從思想觀念上進(jìn)行重視，從制度上制定措施和對(duì)策，從行為上進(jìn)行變革，積極形成與鄉(xiāng)村教師文化自信相適應(yīng)的鄉(xiāng)村學(xué)校文化。

（四）提高教師文化自信心

在鄉(xiāng)村教師文化自信的促進(jìn)過程中，鄉(xiāng)村教師是內(nèi)因，是鄉(xiāng)村教師文化自信的關(guān)鍵和保障。那么，鄉(xiāng)村教師需要做到：首先，鄉(xiāng)村教師認(rèn)識(shí)到需要樹立文化自信心的重要性。文化自信是鄉(xiāng)村教師文化自信的前提，沒有文化自信心就沒有教師文化自信心。其次，鄉(xiāng)村教師需要不斷養(yǎng)成文化自信的行為，增強(qiáng)其心理資本，畢竟心理資本是鄉(xiāng)村教師“下得去、留得住、教得好”的條件，因而需要重視鄉(xiāng)村好教師的心理資本建設(shè)[7]，培養(yǎng)其強(qiáng)大的抗挫折能力和心理韌性，從而推進(jìn)其文化自信。

（五）創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)村教師文化自信的環(huán)境和氛圍

鄉(xiāng)村教師文化自信需要一定的環(huán)境和氛圍。在促進(jìn)鄉(xiāng)村教師文化自信過程中，社會(huì)人士需要給予鄉(xiāng)村教師更多的社會(huì)支持和心理鼓勵(lì)，讓鄉(xiāng)村教師樹立作為鄉(xiāng)村教師的自信心，同時(shí)，不斷尊重鄉(xiāng)村教師，愛惜鄉(xiāng)村教師的勞動(dòng)成果，重視和發(fā)展鄉(xiāng)村教育事業(yè)，以及不斷推進(jìn)鄉(xiāng)村教師計(jì)劃，如馬云的“鄉(xiāng)村教師獎(jiǎng)”等，積極宣傳鄉(xiāng)村教師的正面形象，提升鄉(xiāng)村教師教書育人的積極性和主動(dòng)性，從而更好地促進(jìn)鄉(xiāng)村教師文化自信。

總之，鄉(xiāng)村教師文化自信是當(dāng)前鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)的重要課題，我們必須加以重視和關(guān)注，以便提高鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍的質(zhì)量?！?/p>

[1]國(guó)務(wù)院辦公廳.關(guān)于印發(fā)鄉(xiāng)村教師支持計(jì)劃（2015—2020年）的通知[J].基礎(chǔ)教育參考，2015（13）：78.

[2]范先佐.鄉(xiāng)村教育發(fā)展的根本問題[J].華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2015（5）：146-154.

[3]劉傳鐵.教育是最根本的精準(zhǔn)扶貧[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-01-27（5）.

[4]龐麗娟.鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)應(yīng)成為精準(zhǔn)扶貧的重點(diǎn)[N].光明日?qǐng)?bào)，2016-04-19（14）.

[5]申衛(wèi)革.鄉(xiāng)村教師文化自覺的缺失與建構(gòu)[J].教育發(fā)展研究，2016，36（22）：47-52，57.

[6]常欽.讓鄉(xiāng)村文化真正活起來[J].農(nóng)村農(nóng)業(yè)農(nóng)民（B版），2018（4）：6.

[7]代靜亞，王中華.心理資本對(duì)鄉(xiāng)村好教師培育的價(jià)值與策略[J].中小學(xué)教師培訓(xùn)，2017（11）：26-29.