客家婚俗之掛號(hào)牌

張旻新

在客家地區(qū)有一句老話，叫“天上的雷公，地上的舅公”，這句話和客家的一項(xiàng)古老婚俗掛號(hào)牌有一定的淵源。

客家是一個(gè)熱愛(ài)生活、凡事講究、崇尚儀式感的民系，對(duì)待人生的婚姻大事更是如此，客家婚俗程序復(fù)雜，儀式眾多，如說(shuō)媒、采家風(fēng)、定親、過(guò)聘、迎親、拜堂、鬧洞房、回門等等，不僅講究，而且熱鬧非凡。接下來(lái)，筆者要聊一聊客家婚俗中的一個(gè)獨(dú)特習(xí)俗掛號(hào)牌。

號(hào)牌

掛號(hào)牌是客家人獨(dú)有的一種婚俗，它的內(nèi)容、程序、儀式都極富客家個(gè)性色彩?，F(xiàn)今的婚禮一般舉辦一天，賓客齊聚吃一餐正餐，客家傳統(tǒng)婚禮卻要辦三天，新郎娶媳婦要大擺三天宴席，其中正餐三餐，分別是掛號(hào)牌、拜堂、回門。掛號(hào)牌安排在頭一天，是第一個(gè)正餐的主題，也是婚禮的第一個(gè)高潮，掛號(hào)牌是一項(xiàng)非常講究、極富儀式感的婚俗。首先掛號(hào)牌的人就有講究，非母親娘家男性親屬不可，一般是親舅舅，亦或是外公，外公或舅舅年事過(guò)高或仙逝了的，可由表兄弟亦或堂舅代替?？图壹?xì)伢仔們從小就被大人們灌輸“天上的雷公，地上的舅公，地上最大的就是舅公”，“要孝敬好舅公，否則討老婆冇人給你掛號(hào)牌”?？图胰说木斯褪悄赣H的娘家兄弟，在外甥結(jié)婚的這幾天，他們地位最為崇高，被尊為上賓，掛號(hào)牌、坐上席。對(duì)舅舅來(lái)說(shuō)，這幾天是他們一生中最有面子、最榮耀的幾天。

《禮記·檀弓》曰：“幼名冠字……周道也?！薄抖Y記·曲禮》又曰：“女子許嫁，異而字”?？梢?jiàn)男女取字始于周代，最初的取字與嫁娶有關(guān)。男女取字標(biāo)志著雙方已經(jīng)進(jìn)入成年，可以婚嫁，可以成家，可以生兒育女。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，不知從何時(shí)起，掛號(hào)牌取字融進(jìn)了客家人的人生典禮，逐漸演變成了客家人一項(xiàng)獨(dú)特的婚俗。遺憾的是，這個(gè)習(xí)俗，隨著大量土坯房的消失，隨著年輕人崇尚簡(jiǎn)約的西式婚禮而正在慢慢湮滅，現(xiàn)在，只有大山深處的客家地區(qū)還零星保留著這一古老的傳統(tǒng)婚俗。

掛號(hào)牌，在客家人眼里“比過(guò)年都更熱鬧”。號(hào)牌、號(hào)牌，它的重點(diǎn)就是“號(hào)”，聽老人們說(shuō)，早先號(hào)牌是用木頭做的，但是隨著時(shí)代的變遷，木頭做的號(hào)牌已幾近滅跡，收藏界也鮮見(jiàn)木質(zhì)號(hào)牌?，F(xiàn)在存世的號(hào)牌年代多是一塊長(zhǎng)方形鑲木框的玻璃質(zhì)牌匾，圖案相對(duì)統(tǒng)一，即：中間一般為兩個(gè)大壽桃，左邊的壽桃上彩繪一條俊逸騰飛的龍、右邊壽桃上彩繪一只與龍深情對(duì)望體態(tài)柔媚的鳳凰，寓意“龍鳳呈祥”“白首偕老”，壽桃同時(shí)又象征著兩顆心，寓“心心相印”之意。

掛號(hào)牌是一個(gè)系統(tǒng)而復(fù)雜的工程，舅舅得知外甥要結(jié)婚了，可要費(fèi)一番心思。才華橫溢的舅舅此時(shí)躊躇滿志，準(zhǔn)備大顯身手，文化程度不高或城里不懂客家婚俗的舅舅就愁上了眉頭，但是，都義無(wú)反顧地投入到掛號(hào)牌這項(xiàng)大事中去了……

首先是選號(hào)牌。在經(jīng)營(yíng)號(hào)牌的店里，各式號(hào)牌尺寸大小不一、材質(zhì)厚薄不一、質(zhì)量高低不等、美觀程度不同，可要好好斟酌一番。選號(hào)牌既體現(xiàn)舅舅的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、體現(xiàn)舅舅對(duì)外甥的重視程度，又代表外公、舅舅家的家族實(shí)力，所以，很需要一番思量，要莊重而大氣。

其次是寫號(hào)牌。寫號(hào)牌是一個(gè)重頭戲，兩個(gè)壽桃里空空如也，需要把“號(hào)”寫上去，這個(gè)“號(hào)”最是考驗(yàn)舅舅的才華，因?yàn)檫@個(gè)“號(hào)”寫出來(lái)就是外甥的字，也稱別名，是要上到族譜上去的，是外甥成年后的正式稱謂。取“號(hào)”頗多講究：首要的就是要與外甥的名字相合，要在名字的基礎(chǔ)上起號(hào)，這個(gè)號(hào)一般作為名字的延續(xù)，有注釋和潤(rùn)色的作用。二要與外甥的生辰八字，甚至要與金木水火土五行相合；三要有美好的寓意，一般有寄予光耀門楣的意思；四要富有文化內(nèi)涵，好的“號(hào)”要引經(jīng)據(jù)典，體現(xiàn)取號(hào)人的文化素養(yǎng)；五要對(duì)外甥婚后的人生有助力作用為上佳。少部分才華橫溢的舅舅會(huì)自行取號(hào)并題寫號(hào)牌，大部分舅舅囿于才華，只能花錢請(qǐng)先生取“號(hào)”并題款。

三是題款。題款一般寫在中間和右側(cè)，號(hào)牌左上角一般印有“為”字，中間題：×(姓)子××(外甥名諱)榮婚取字，右側(cè)落款：愚(或忝)外公××(名諱，外公的兄弟等都要羅列)母舅××(名諱，包括母舅的兄弟及堂兄弟)仝(同的意思)敬賀。號(hào)牌的題款愚、忝、敬賀措辭用語(yǔ)上講究文雅、禮貌、恭謙，代表了客家人謙恭的禮儀文化。

四是送號(hào)牌。送號(hào)牌的隊(duì)伍一般由外公、舅舅、表哥等一大家子人組團(tuán)進(jìn)行，隊(duì)伍越大越好，代表娘舅家的勢(shì)力(舊時(shí)客家人多以人多論勢(shì))。正式婚禮的頭天下午吉時(shí)，隊(duì)伍出發(fā)了，臨近外甥家，眾人開始整隊(duì)步行，走在前面的舅舅，他們或拿或抬著“號(hào)牌”，“號(hào)牌”上用紅綢布扎著一朵大紅花，一行人穿著嶄新的衣裳，盛妝打扮，雄糾糾、氣昂昂的前行，那邊新郎家派出去的探子得了消息，趕緊報(bào)告，于是還在百米開外，新郎家的嗩吶吹起來(lái)了，鞭炮響起來(lái)了，嗩吶聲、鞭炮聲不絕于耳，一路走一路吹一路噼里啪啦，好不熱鬧……

五是掛號(hào)牌。號(hào)牌送到后，一行人稍事休息，接著就開始客家婚禮的第一個(gè)高潮“掛號(hào)牌”。這時(shí)候，參加宴席的人奔走相告，“掛號(hào)牌了，掛號(hào)牌了……”，吹嗩吶的吹手(一般為兩名吹手)在廳堂正中八仙桌旁邊坐好，親朋好友們?cè)趶d堂左側(cè)(客家人以左為大)擺上一張四方桌，上面擺上花生、糖果、瓜子、酒和酒杯(重點(diǎn)是酒)等(一般為六碟或九碟)，然后搬上一張大梯子，新郎捧著號(hào)牌恭恭敬敬的站在梯子邊，扶梯人員就位。這時(shí)偌大的廳堂里三層外三層的圍滿了人，梯子下擠滿了少不更事的小毛孩，主事的請(qǐng)長(zhǎng)舅就位(掛號(hào)牌的一般是長(zhǎng)舅，排行老二、老三一般是沒(méi)機(jī)會(huì)掛號(hào)牌的)。嗩吶響起、停下，舅舅開始贊曰：日吉時(shí)良，大吉昌，掛號(hào)時(shí)刻(辰)正相當(dāng)(嗩吶響起、停下)。外甥雙手高捧號(hào)牌向舅舅行跪拜禮，舅舅雙手接過(guò)號(hào)牌，贊曰：手接號(hào)牌四四方(嗩吶響起、停下)，舅舅開始高聲朗讀：為XX外甥榮婚取字XX(嗩吶響起、停下)。準(zhǔn)備登梯，贊曰：步步登高，掛華堂(嗩吶響起、停下)。(上梯)贊曰：一步高，吉祥瑞氣滿庭(廳)堂(嗩吶響起、停下)。(上梯)贊曰：二步升，鼓樂(lè)齊鳴，喜 氣 盈(嗩吶響起、停下)。(上 梯)贊 曰 ： 三 步喜， 三 陽(yáng)開 泰 ，福滿 門(嗩吶響起、停下)。(上梯)贊曰：四步發(fā)，四季發(fā)財(cái)，眾人發(fā)(嗩吶響起、停下)。(上梯)贊曰：五步樂(lè)，五子登科，貴子生(嗩吶響起、停下)。(上梯)贊曰：六步順，六六大順，萬(wàn)事順(嗩吶響起、停下)。此時(shí)舅舅站穩(wěn)，繼續(xù)贊曰：號(hào)牌端正，掛廳堂(嗩吶響起、停下)。 左邊掛得生貴子(嗩吶響起、停下)， 五子登科，吉慶滿堂(嗩吶響起、停下)。大公子：朝東的宰相(嗩吶響起、停下)。二公子：武威都督(嗩吶響起、停下)。三公子：三元及笫，狀元郎(嗩吶響起、停下)。 四公子：四品黃堂(嗩吶響起、停下)。五公子：五子登科，駙馬郎(嗩吶響

起、停下)。 右邊掛得，生姑娘(嗩吶響起、停下)。佳麗姑娘生一對(duì)(嗩吶響起、停下)。大姑娘：東宮娘娘(嗩吶響起、停下)， 母儀天下，懿德端莊(嗩吶響起、停下)。二姑娘，皓封一品，賢惠貞祥(嗩吶響起、停下)。號(hào)牌掛好鳳朝陽(yáng)，百年好合齊眉案，鴛鴦福祿，五 世 其昌(嗩吶響起、停下)。 天 長(zhǎng) 地 久，地久天長(zhǎng)……(此時(shí)氣氛達(dá)到了高潮)。舅舅在嗩吶聲中把號(hào)牌掛上早已釘好的卡子上(嗩吶長(zhǎng)時(shí)間吹奏、停下)，此時(shí)，外甥把一杯酒高舉過(guò)頭頂敬給舅舅，舅舅高舉酒杯(嗩吶響起、停下)開始醞釀下梯，樓梯下的外甥和扶梯人員拽住舅舅的腿不讓他輕易下梯，舅舅贊曰：一杯喜酒敬天神(一邊倒酒一邊下一級(jí)梯子)(嗩吶響起)。扶梯人員繼續(xù)拽住舅舅的腿，外甥往舅舅酒杯里斟滿酒(嗩吶停下)，舅舅高舉酒杯，繼續(xù)贊曰：二杯喜酒敬地神(一邊倒酒一邊下一級(jí)梯子)(嗩吶響起)。扶梯 人員繼續(xù)拽住舅 舅的腿，外甥往舅舅酒杯里斟滿酒(嗩吶停下)，舅舅高舉酒杯，環(huán)顧四周，贊曰：三杯喜酒敬親朋(一邊倒酒一邊下一級(jí)梯子)(嗩吶響起)。扶梯人員堵住梯子，外甥往舅舅酒杯里斟滿酒(嗩吶停下)，舅舅高舉酒杯，繼續(xù)環(huán)顧四周，贊曰：四杯喜酒敬來(lái)賓(一邊倒酒一邊下一級(jí)梯子)(嗩吶響起)。扶梯人員繼續(xù)堵住梯子，外甥往舅舅酒杯里斟滿酒(嗩吶停下)，舅舅高舉酒杯，看向外甥，贊曰：五杯喜酒謝外甥(嗩吶響起)，外甥只得接過(guò)酒一口喝掉，此時(shí)舅舅又下一級(jí)梯子。扶梯人員把住梯口，外甥往舅舅酒杯里斟滿酒(嗩吶停下)，舅舅高舉酒杯，贊曰：六杯喜酒謝眾人(嗩吶持續(xù)響起)，舅舅倒酒平安下梯，這時(shí)嗩吶聲不絕于耳，主事的把四方桌上的花生、糖果拋高撒向人群，梯子邊上的小朋友們則直接沖到四方桌旁搶起了糖果，于是歡笑聲、嗩吶聲，好不熱鬧。大人們漸漸散開，正席開始了……

掛號(hào)牌的程序到此基本結(jié)束。贊語(yǔ)有一定的格式，但是吉祥喜慶話語(yǔ)多為臨時(shí)編輯，非?？简?yàn)祝贊人的水平。好的贊詞要雅俗共賞、通俗易懂，兼有一定的韻味，還要有一定的腔調(diào)，祝贊人嗓門要大，調(diào)門要高，說(shuō)話要抑揚(yáng)頓挫，斷句要卡在點(diǎn)上，要把整個(gè)過(guò)程的氣氛調(diào)動(dòng)起來(lái)。才華橫溢、機(jī)智從容的舅舅，在掛號(hào)牌的過(guò)程中，胸有成竹，贊語(yǔ)連珠，高潮迭起，歡聲笑語(yǔ)中就把號(hào)牌掛上去了，滴酒未沾、從從容容就安全著陸了。整個(gè)過(guò)程大家對(duì)舅舅肅然起敬，崇拜的眼神隨處可見(jiàn)，舅舅的里子、面子都掙足了，這是客家人當(dāng)舅舅最榮耀的一刻。傳說(shuō)客家人“天上的雷公，地上的舅公”的說(shuō)法由此而來(lái)。

但是，一些大字不識(shí)、背贊詞又背得不遛的舅舅就沒(méi)這么幸運(yùn)了，說(shuō)不出贊語(yǔ)，嗩吶聲就不停，外甥和扶梯子的人死死拽住舅舅的腿不讓他往上走，圍觀的人哄笑聲不斷，舅舅在梯子上急得抓耳撓腮，窘態(tài)百出……。好不容易把號(hào)牌掛上了，不夠機(jī)智的舅舅還要不停的喝外甥敬來(lái)的酒，不喝酒，嗩吶就停不下來(lái)，梯子也下不來(lái)，贊語(yǔ)說(shuō)不出的舅舅被拽住只有不停的喝酒，圍觀的人不停的起哄，室內(nèi)的氣氛達(dá)到了高潮……好不容易下了梯子，此時(shí)不勝酒力的舅舅的臉已然成了關(guān)公臉……當(dāng)然，這又是另一番喜慶熱鬧的場(chǎng)面了。

掛號(hào)牌這一項(xiàng)古老的客家婚俗，在客家山村里延續(xù)了一代又一代。它與客家宗族勢(shì)力有一定關(guān)系，區(qū)域不同、鄉(xiāng)村不同、姓氏宗族不同，掛號(hào)牌的儀式雖大同，但還是有一定的差異，比如有的村(姓氏)是用兩把梯子掛號(hào)牌；有的四方桌擺花生、糖果、酒，有的擺三牲、瓜果、茶、水、糖果等供品；有的不僅有號(hào)牌，還有對(duì)聯(lián)；有的不是掛在廳堂里，而是掛在祠堂里……

古老的掛號(hào)牌婚俗即將湮滅，但它的熱鬧、喜慶、儀式感，卻承載著無(wú)數(shù)客家人最美好的記憶。