程 敏
(阜陽師范學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院 安徽省 阜陽市 236037)
皖北地區(qū)非遺項目的形式較為多樣,將民族傳統(tǒng)文化與藝術(shù)表現(xiàn)手段進行有機融合,使非遺項目普遍存在較為明顯地方特色和藝術(shù)審美價值,五河民歌是皖北地區(qū)重要非遺項目,是流傳與淮河流域的傳統(tǒng)民歌形式,同時也是傳統(tǒng)民間音樂文化的典型代表。伴隨社會對于傳統(tǒng)文化以及民族文化重視程度不斷提高,非遺項目保護工作也成為社會文化建設(shè)關(guān)注的重點問題,同時為促進非遺項目現(xiàn)代價值體現(xiàn),進行非遺項目有效開發(fā)和應(yīng)用,也是相關(guān)單位亟待解決的重要課題。針對皖北地區(qū)非物質(zhì)文化遺傳傳承與保護機制問題進行研究,對于促進五河民歌以及其它地區(qū)非遺項目有效保護具有現(xiàn)實意義。
非遺項目傳承與保護工作,需要以社會公眾作為工作的基礎(chǔ),但是根據(jù)相關(guān)單位對于皖北地區(qū)實際社會調(diào)查結(jié)果來看,很多民眾對于地方非遺項目缺乏基本認(rèn)識,無法準(zhǔn)確理解文化遺產(chǎn)傳承與保護工作的重要意義,甚至很多公眾對于地方性非遺項目一無所知,支持和參與非遺項目保護與傳承工作更是無從談起[1]。同時地方政府也缺乏非遺項目傳承與保護工作,因而導(dǎo)致在社會層面沒有形成廣泛文化遺產(chǎn)保護常態(tài),使歷史文化資源在當(dāng)前經(jīng)濟社會中受到嚴(yán)重破壞,非遺項目對于社會影響也難以得到有效體現(xiàn)。
非遺項目有別于物質(zhì)文化遺產(chǎn),其遺產(chǎn)形式具有非物質(zhì)性特征,需要通過人作為重要傳承載體,只有將遺產(chǎn)形式依附于人的行為活動中,才能夠進行遺產(chǎn)形式展現(xiàn)。
非遺項目傳承的主要方式為口傳心授,這種傳承方式在人們對于非遺項目缺乏關(guān)注的背景下,顯得更為困難,人們沒有意識到非遺項目傳承與保護工作能夠體現(xiàn)的文化價值,片面衡量其經(jīng)濟效益,也會導(dǎo)致部分人認(rèn)為非遺項目應(yīng)該逐漸被市場經(jīng)濟所淘汰。同時,社會民眾對于非遺項目認(rèn)知和了解程度不夠,很容易導(dǎo)致非遺項目生存和發(fā)展環(huán)境惡化,現(xiàn)代社會民眾對于非遺項目保護工作無視態(tài)度,是非遺項目傳承和保護工作需要面臨的現(xiàn)實問題。
進行非遺項目傳承與保護工作,需要耗費大量的人力、財力和物力,地方政府對于非遺項目重視和扶持重視程度不夠,便會導(dǎo)致缺乏有效扶持政策,相關(guān)單位開展保護與傳承工作,也會因為缺乏資金而使得相關(guān)工作流于形式。五河民歌的宣傳性表演,需要應(yīng)用場地、道具、服裝等資源,活動組織也需要大量經(jīng)費,缺乏有效政策和資源扶持,便會導(dǎo)致劇種宣傳演出工作無法有效進行。
皖北地區(qū)非遺項目傳承與保護工作需要建立系統(tǒng)而完善的工作機制,促進相關(guān)工作開展和進行,地方政府在相關(guān)工作中具有不可忽視推動作用,為保證工作機制的可行性,應(yīng)當(dāng)以政府主導(dǎo)的保障機制為主,全面調(diào)動傳承人、企業(yè)、民眾、專家學(xué)者等各方面積極力量,構(gòu)建多方協(xié)同的工作體系,共同構(gòu)建皖北地區(qū)非遺項目長效傳承和保護機制。政府關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護長效機制構(gòu)建過程如下圖所示:
地方政府等行政主管機構(gòu),應(yīng)當(dāng)加強對于企業(yè)參與非遺項目傳承與保護工作推動和支持力度,通過產(chǎn)業(yè)扶持、項目扶持、稅費減免等多重途徑,使具有經(jīng)濟優(yōu)勢力量的社會企業(yè),能夠積極參與到非遺項目傳承與保護工作中應(yīng)用企業(yè)投資的方式使更多的遺產(chǎn)項目傳承與保護工作,能夠獲得經(jīng)濟基礎(chǔ),有利于非遺項目傳承與保護工作開展。政府發(fā)揮自身行政力量對企業(yè)給予支持,企業(yè)可以以五河民歌為項目開展商演服務(wù)活動,促進自身經(jīng)濟效益提升的同時,企業(yè)還能夠提供更多就業(yè)機會,增加經(jīng)濟收入,并增加民眾對于五河民歌了解,從而形成非遺項目傳承與保護工作良性循環(huán)。
社會民眾即能夠作為非遺項目保護工作的推動者,同時也是相關(guān)工作受益者,進行非遺項目傳承與保護能夠使社會文化內(nèi)涵更加豐富,為社會文化注入多樣元素,并通過非遺項目在傳承與保護工作推動下,在當(dāng)代社會得到新發(fā)展,使社會文化能夠源源不斷獲得新活力。政府應(yīng)當(dāng)加大對非遺項目傳承與保護工作宣傳力度,通過社區(qū)宣傳、社區(qū)義演等途徑,擴大宣傳工作覆蓋范圍,使更多社會民眾能夠意識到進行非遺項目傳承與保護工作重要意義,促進民眾自覺支持和參與非遺項目保護意識增強,并通過穩(wěn)定非遺項目的社會基礎(chǔ),構(gòu)建社會良好的非遺項目傳承和保護氛圍。
非遺項目需要通過傳承主體將各項目傳承和發(fā)展,由于經(jīng)濟社會對于民眾思想影響較為嚴(yán)重,傳承主體無法通過非遺項目傳承和保護工作中獲得經(jīng)濟利益,滿足個人生活需求,是導(dǎo)致非遺項目無人傳承的重要原因。民眾對于遺傳保護與傳承工作認(rèn)知程度低,政府需要通過政策扶持,使傳承主體能夠在傳承與保護非遺項目同時,也能夠使個人利益得到保護。在政府扶持和政策引導(dǎo)作用下,形成非遺項目產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,將非遺項目傳承與保護工作從“輸血”工作模式,轉(zhuǎn)化為“造血”工作模式。傳承主體在非遺項目傳承與保護工作中獲得經(jīng)濟利潤,傳承主體也能夠積極回饋政府,有助于實現(xiàn)非遺傳承與保護工作良好開展。
政府等行政單位雖然能夠意識到非遺項目項目傳承與保護工作的重要意義,但是在某些專業(yè)領(lǐng)域也存在一定學(xué)術(shù)盲區(qū),由于其缺乏專業(yè)性,必然也會導(dǎo)致相關(guān)傳承與保護工作的開展缺乏有效性,進而造成相關(guān)工作資源浪費。政府應(yīng)當(dāng)通過座談活動、學(xué)者交流等方式積極與專家學(xué)者進行有效溝通,聽取專家學(xué)者對于非遺項目保護工作的可行性意見和建議,結(jié)合本地區(qū)非遺項目的特色,持續(xù)優(yōu)化非遺項目保護的工作內(nèi)容和工作形式。
皖北地區(qū)具有眾多非遺項目,如果不對其進行有效保護和傳承,將會是地方文化,乃至中國傳統(tǒng)文化損失。當(dāng)前地區(qū)的非物質(zhì)文化遺傳保護工作存在諸多問題,導(dǎo)致項目的傳承陷入瓶頸狀態(tài),政府發(fā)揮自身行政主體作用,正視自身在非遺項目傳承與保護工作中不足之處,構(gòu)建傳承人、企業(yè)、民眾、專家學(xué)者等多方優(yōu)質(zhì)力量共同參與的多方工作體系,形成長效傳承與保護機制,有利于促進非遺項目傳承與保護工作目標(biāo)實現(xiàn)。
[1]申富強.非遺項目傳承與保護的意義[J].魅力中國,2017,(50):243.
[2]胡曉玲.非遺項目傳承與保護[J].大眾文藝,2017,(5):2-3.
[3]徐瑾,王拯民.我國非遺項目傳承人立法保護探究[J].法制博覽,2017,(29):30-31.
[4]王玉蘭.非遺項目傳承與保護[J].魅力中國,2016,(17):251.