藏族學(xué)生管理方法的探討

程陽(yáng) 王阿明 王文標(biāo)

摘要：通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷和訪談進(jìn)行調(diào)研，文章總結(jié)了我校藏族學(xué)生日常生活、學(xué)習(xí)存在的問(wèn)題，結(jié)合教育管理實(shí)際，針對(duì)問(wèn)題給出了對(duì)策，力爭(zhēng)可以幫助更多的藏族學(xué)生適應(yīng)內(nèi)地高校的生活和學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞：藏族學(xué)生；管理；調(diào)查問(wèn)卷

西藏地區(qū)地處祖國(guó)西南邊陲，自80年代內(nèi)地設(shè)立了西藏班開(kāi)始，累計(jì)已有超過(guò)10萬(wàn)的藏族學(xué)生到內(nèi)地求學(xué)。我校2016級(jí)學(xué)生中有藏族學(xué)生22人，2017級(jí)藏族學(xué)生有14人，均來(lái)自西藏。后續(xù)隨著國(guó)家政策的調(diào)整以及內(nèi)地高校招生規(guī)模的擴(kuò)大，勢(shì)必還會(huì)有藏族學(xué)生的不斷涌入。因內(nèi)地高校主要還是以漢族學(xué)生為主體，大多仍沿用傳統(tǒng)的教育和管理理念，經(jīng)過(guò)一年多的教育教學(xué)工作，我們發(fā)現(xiàn)這一特殊群體在學(xué)習(xí)生活中呈現(xiàn)的問(wèn)題越發(fā)突出。我們通過(guò)對(duì)36名在徐州醫(yī)科大學(xué)就讀的藏族學(xué)生發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷和進(jìn)行訪談，以期找出藏生進(jìn)入大學(xué)校園后學(xué)習(xí)生活中的問(wèn)題所在，溯本求原，積極改進(jìn)我們的教育管理方法，以求更好地更快地幫助藏族學(xué)生適應(yīng)內(nèi)地高校的生活和學(xué)習(xí)。

一、 我校藏族學(xué)生存在的問(wèn)題

（一） 生活環(huán)境不適應(yīng)

西藏的高原氣候和江蘇的亞熱帶季風(fēng)氣候之間差異較大，問(wèn)卷調(diào)查顯示三分之二以上的我校藏族學(xué)生來(lái)到內(nèi)地后都有低原反應(yīng)，即從低壓低氧環(huán)境進(jìn)入到正常大氣壓和氧氣環(huán)境中的一種不適應(yīng)，拉肚子、嗜睡、頭暈、胸悶等，普遍都要持續(xù)三個(gè)月左右才能適應(yīng)。此外也有來(lái)自傳統(tǒng)民族文化的影響，“少數(shù)民族傳統(tǒng)文化中的時(shí)間觀念本身就很弱，時(shí)間并不是一個(gè)明確的數(shù)字概念，而是一個(gè)有彈性的模糊概念”有些藏族學(xué)生時(shí)間觀念比較淡薄，生活節(jié)奏緩慢，不善于安排時(shí)間。

（二） 語(yǔ)言障礙

通過(guò)問(wèn)卷調(diào)研了解到我校藏族學(xué)生大部分來(lái)自拉薩，其次是日喀則，還有個(gè)別的來(lái)自林芝、達(dá)孜和那曲。漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的起步時(shí)間較晚，都是到進(jìn)入小學(xué)后才開(kāi)始學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，由于高中及以前的學(xué)習(xí)都是在西藏地區(qū)完成，這一過(guò)程中在校園里與同學(xué)或老師的交流基本上還是用藏語(yǔ)，更不用說(shuō)在校園以外的地方。進(jìn)入大學(xué)校園后，藏族學(xué)生課余時(shí)間還是喜歡與老鄉(xiāng)在一起，用藏語(yǔ)聊天、交流。藏語(yǔ)和漢語(yǔ)在結(jié)構(gòu)、詞序、聯(lián)結(jié)手段等方面都有各自的特點(diǎn)，加之語(yǔ)言和思維是相通的，藏生用的是本民族的語(yǔ)言和思維模式，課堂漢語(yǔ)教學(xué)用的是漢語(yǔ)的思維，這就勢(shì)必會(huì)造成絕大多數(shù)藏族學(xué)生進(jìn)入內(nèi)地高校后，在各科學(xué)習(xí)中存在難以理解老師授課內(nèi)容的現(xiàn)象。

（三） 所受關(guān)注度不夠

我校由于各年級(jí)藏族學(xué)生人數(shù)并不多，沒(méi)有單獨(dú)成班，教學(xué)模式上采用插班教學(xué)的方式。由于分?jǐn)傇诟鱾€(gè)班級(jí)中人數(shù)極少，教師在日常教學(xué)活動(dòng)中常會(huì)不經(jīng)意間忽略了他們的客觀存在，往往將其與漢族學(xué)生“平等相待”。該課題的研究也是源于我校2016級(jí)學(xué)生經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的課堂學(xué)習(xí)后，發(fā)現(xiàn)個(gè)別課程普遍跟不上教學(xué)進(jìn)度，集體向我校教務(wù)部門(mén)進(jìn)行反映，從而引起相關(guān)部門(mén)的重視。如果不是學(xué)生本人主動(dòng)提及或輔導(dǎo)員提醒，任課教師一般不會(huì)給予這部分藏族學(xué)生過(guò)多的關(guān)注。

二、 解決對(duì)策

在一開(kāi)始學(xué)生表現(xiàn)出彷徨無(wú)措的時(shí)候，學(xué)?？梢越M織新生茶話會(huì)、組織他們參觀熟悉校園、參觀城市的名勝古跡等，幫助學(xué)生盡快熟悉校園和城市文化，更快地融入新的環(huán)境。后續(xù)可以針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中出現(xiàn)的問(wèn)題定期組織專題活動(dòng)，并穿插舉辦具有民族特色的活動(dòng)，對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的風(fēng)俗和傳統(tǒng)給予充分尊重和支持，使其有歸屬感。

為解決語(yǔ)言障礙，學(xué)生管理部門(mén)應(yīng)創(chuàng)造條件，開(kāi)設(shè)針對(duì)藏族學(xué)生的普通話培訓(xùn)課程，幫助藏族學(xué)生補(bǔ)學(xué)和練習(xí)普通話，鼓勵(lì)藏族學(xué)生參加普通話等級(jí)考試，提高其普通話水平。另一方面，學(xué)校教務(wù)部門(mén)應(yīng)加強(qiáng)課堂管理，進(jìn)一步規(guī)范教師尤其是藏生授課教師的普通話授課，杜絕方言教學(xué)。

學(xué)校應(yīng)多關(guān)注這一特殊群體，考慮到藏生們的語(yǔ)言障礙及人數(shù)問(wèn)題，仍可沿用插班教學(xué)的模式進(jìn)行大部分課程的授課，保證課堂上一定要使用漢語(yǔ)的大環(huán)境。遇到存在矛盾比較集中的課程，適時(shí)改用集中授課的方式做相應(yīng)調(diào)整，比如我校英語(yǔ)課程，由于藏生基礎(chǔ)普遍較低，英語(yǔ)授課在大一第二學(xué)期就采用了周末組織藏族學(xué)生單獨(dú)授課的形式。與藏生相關(guān)的一系列教學(xué)管理制度也應(yīng)有所調(diào)整，如獎(jiǎng)學(xué)金的評(píng)選辦法、困難學(xué)生補(bǔ)助的發(fā)放標(biāo)準(zhǔn)、發(fā)展黨員中的學(xué)生成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等都應(yīng)針對(duì)這些少數(shù)民族學(xué)生的不同特點(diǎn)給予適當(dāng)?shù)恼邇A斜。

三、 小結(jié)

藏族學(xué)生是一個(gè)特殊的教育群體，他們需要學(xué)校各個(gè)部門(mén)教育管理工作者和教師的重視。我們提出的一些想法對(duì)學(xué)校教學(xué)管理所起的作用不一定能立竿見(jiàn)影，但我們相信，只要我們不斷努力、深入研究和實(shí)踐，對(duì)幫助這一特殊群體一定會(huì)起到積極的作用。

（通訊作者：程陽(yáng)）

參考文獻(xiàn)：

[1]馬生梅.影響青藏高原少數(shù)民族大學(xué)生就業(yè)的文化因素探析[J].青海民族研究，2006（4）：83.

[2]趙銘錫.內(nèi)地西藏班學(xué)生文化適應(yīng)對(duì)心理健康的影響[J].中國(guó)學(xué)校衛(wèi)生，2012，Vol.33（No.2）：207-208.

[3]王樹(shù)田，陳蕾，毛勇.少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育方法探析——基于南京審計(jì)學(xué)院藏族學(xué)生學(xué)習(xí)生活的調(diào)研分析[J].學(xué)校黨建與思想教育，2013（464）：77-78.

[4]張旻宇.內(nèi)地高職院校藏族大學(xué)生學(xué)困問(wèn)題應(yīng)對(duì)策略研究[J].民族教育研究，2016，Vol.27（No.132）：136-140.

作者簡(jiǎn)介：

程陽(yáng)，王阿明，王文標(biāo)，江蘇省徐州市，徐州醫(yī)科大學(xué)公共教育學(xué)院。